为道者当先立功德

目前,中国现代化建设已经迈入了一个崭新的阶段。江泽民同志在2001召开的全国宗教工作会议上向我国各宗教提出了具体的要求,中国道教在新的历史时期如何发挥其积极的思想和优良传统,为社会主义现代化建设作出新的贡献,是摆在我们大家面前的新课题。     

以道为本 弘道利生——谈《道德经》之道与现代宫观管理

绪论 《道德经》为道教最高圣典，一部中华传统文化不朽旷世巨著。它广袤深远，博大精深，幽隐玄妙，犹如汪洋大海，深不可识。其思想包罗万象，隐藏着宇宙之机，究天人之际，察祸福兴衰，吞吐天地大智慧。它广泛涉及到哲学、天文、地理、医学、养生、军事、政治、伦理道德、科学、管理等诸多领域，     

中山大学马克思论坛第九期综述

2004年4月28日,由中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所主持的“马克思论坛”第九期于文科楼八楼马哲所会议室举行。本期论坛由李萍教授做主题报告,题目为“第二轴心期与中国文化传统——兼论马克思的世界历史理论”。     

关于信仰危机问题研究综述

一个合理的、健康的社会往往至少由两套社会机制来维系,一套是较为健全的政治、法律制度(如民主政治等) ,另一套是社会的道德准则(它往往和宗教信仰或伦理体系分不开)。前者有一定程度的强制性,但它主要应是保护人民的各种权利和要求人民对社会尽一定的义务,而后者则往往和人们     

科学对待中华传统道德伦理体系的价值

中华民族有自己光辉灿烂的民族文化,也形成了富有民族特色的道德伦理价值体系。这套道德伦理体系虽然含有不少糟粕,但就其主流而言,对完美人格的不懈追求,对和谐社会关系的构建和各种社会角色所应遵循道德规范的探索,对崇高人生境界的卓绝铸造仍是我们最可宝贵的精神财富,不少价值理念具有超越时空的价值,值得我们发扬光大。     

针对新时期战士心理特点，加强思想政治教育

我军建设正处于重要的历史发展新时期，然而，当前战士在服役期间，思想认识上反映出四大心理特点，本在分析了这些特点所产生的原因后，提出了加强思想政治教育的具体方法和途径。     

仁义信和 民本大同 ——中华核心价值“新六德”论

中国的社会主义是建立在中国的现实土壤和历史传统基础上的,社会主义核心价值观也绝不可能离开中华优秀传统文化的思想资源。这体现出我们党高度的民族文化自信,体现了尊重历史传统的正确态度。社会主义核心价值观离开了优秀传统文化这个根,就等于失去吸取营养的活头源水,就"等于割断了自己的精神命脉",更谈不上开创未来了。为了易记易行,可以尝试着将中华核心价值观概括为"仁义信和、民本大同",并赋予其时代意蕴。     

“以德化民”的德教传统与市场经济建设

“以德化民”的德教传统是我们民族的一笔丰厚的道德遗产,它对中国社会的政治、经济和文化生活都产生了重要而深远的影响。本文重在研究这种“德治”、“教化”传统在我国市场经济建设中的现实价值。文章认为,弘扬德教传统,加强法治与德治、教化相结合,是保证市场经济健康有序发展的先决条件之一。文章着重从四个方面具体探讨了弘扬德教传统,强化道德教化及其对经济生活的调节,以克服市场经济负面作用、加快市场经济建设的措施     

传有时代气息的道北大核心

最近,我向一在北京工作的外甥传福音,他不能接受 他称自己是一个“不可知论者”。他说:“我不信基督教,也不反对基督教 我跟妈妈去听过两次道,但我实在听不出这2000年前的一个中东宗教如何能向我们这20世纪末的现代文明人说话 现在是知识爆炸的时代,70年代就有人上了月球,90年代火星探测器又上了火星,器官移植。     

把握教育规律以德授道

一、教育规律教育规律是客观存在于教学过程中的不以主观意志为转移的本质联系,具有客观性、普偏性、稳定性、必然性。教学规律是制订教学原则,选择和运用教学组织形式和教学方法的科学依据。主要包括四条规律。1、简捷律。教学必须以间接知识为主,使间接知识和直接知识有机结合起来,让学员简捷地获得较完全的知识。使学员避免重复前人的错误和曲折,最有效地掌握知识,在新的起点上继续人类认识世界、改造世界的活动,攀登新的科学高峰。     

民间宗教的复兴与当代中国社会——以福建为研究中心

认为,农村脆弱的经济基础、社会的巨变、文化多元化是当代民间宗教复兴的社会根源.在新的历史条件下,民间宗教出现了主动融入主流社会、积极争取合法地位、加快民间信仰化进程等动向.论文分析了当代民间宗教的主要职能,充分肯定其社会价值,并剖析了民间宗教面临的外部和内部问题.认为从"大宗教观"看,应该把民间宗教纳入宗教信仰自由的法律保护;从多元信仰的角度看,民间信仰是宗教文化生态系统中不可或缺的重要环节;从传统文化的构成看,民间宗教是传统文化的重要组成部分;从宗教与社会的关系看,民间宗教存在着与社会主义社会相适应、发挥其正面的社会功能的可能性.     

以土为德

正360百科解释,土由各类岩石经风化作用而成。土是尚未固结成岩的松、软堆积物。主要为第四纪时的产物。土不具有刚性的联结,物理状态多变,力学强度低。土位于地壳的表层。土和空气、水、阳光一样,都是上天赐予我们最廉价的物质。人们常说,太阳和月亮,一阳一阴,代表了男人和女人。而     

尊道贵德 学修并进 中国道教学院开展道风月活动北大核心CSSCI

一 良好的道风是道教立教之基,也是当代弘扬道教正信的根本保障。作为全国道教界的最高学府,中国道教学院一直秉承爱国爱教、承启道风的优良传统,将道风建设放到极其重要的位置。道教是中国优秀传统文化的有机组成部分,端正道风既是爱教的根本要求,更是爱国的基本表现,也是培养合格道门人才的关键所在。纵观道教历史,道教中兴之时,必有加强道风、严整戒律之举。道风对于道门传承与发展的重要意义不言而喻。     

北京市道协:以社会主义核心价值观为引领 推动道教文化的当代诠释北大核心

道教作为中国本土宗教,道教文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,道教文化的丰富体系中,存在许多与社会主义核心价值观相契合之处。近年来,北京市道教协会以社会主义核心价值观为引领,推动道教文化的当代诠释,取得了明显成效。一、以社会主义核心价值观为引领,推动道教教义教规阐释《道德经》开篇即言:“道可道,非常道;名可名,非常名。”有可道、可变之“道”,有不可言说、恒常之“道”。     

批判地继承中国传统伦理道德文化:中国现代伦理学发展的一个基本条件——唐凯麟教授访谈录

问:何谓中国现代伦理学? 答:所谓中国现代伦理学,首先是基于对"工业-市场-信息"的现代社会生活的反映,是对在这种社会历史条件下的现代人特别是现代中国人的生存方式的一种伦理反思.它是对现代社会的现实本质和发展规律的逻辑表达,也必然包含着作为主体的现代人特别是现代中国人的情感、意志和对价值与善的追求. 问:发展中国现代伦理学的一个基本条件是要批判地继承人类的伦理道德文化遗产.怎么理解"批判地继承"的含义?     

中国传统艺术审美观念 以明代道教版画为例北大核心CSSCISSCI

中国古代版画以木刻版画为主,是在木板上使用不同的刻刀,运用刻、铲、切、划、凿等多种技法呈现事物画面,最后转写拓印到纸上的美术形式。中国古代版画在技术上是伴随着印刷术的产生而逐渐发展起来的,从开始出现就打上了传统文化的烙印,表现了中国传统艺术的审美观念。     

发扬道教优良传统 服务现代文明社会——道教界人士笔谈录

寻找和确立道教文化与现代文明的结合点□中国道教协会副会长张继禹植根于中华沃土的中国道教,有着博大精深的文化内涵,近两千年来,曾对我国的历史、文化和社会产生过广泛而深远的影响。道教文化中许多优秀的内容至今仍在发挥积极的作用。中共中央政治局常委、全国政协...