我能算基督徒吗？

天风编辑部: 因受周围朋友的影响,我对基督教越来越有一种亲近之感,请问怎样才能入教?如果平时没有时间参加教会的活动,只是心里向善,我能认为自己已经是个基督教徒了吗? 北京 吴名     

是我敏感吗？

敏感，即感知觉敏锐。适度的敏感是正常的，也是可以理解的，青少年正处于自我意识强烈，热衷关注自我的年龄段，对外界的刺激感觉灵敏，这只是个具有普遍性的性格特点，它有助于自我保护以及防御伤害。     

请您也吻我一下,好吗？

在网上读到一个故事： 许多年前，在南方的一所著名大学里，有一个女学生叫夏。夏的授课老师中，有一位年过五十却依然风度翩翩的教授。教授不仅学识渊博，而且谈吐风趣，为人亲切。因而深得学生的喜爱，尤其是女生。有的女生甚至视他为偶像，夏便是其中的一个。     

暗恋三个女孩我“花心”吗？

编辑老师：和许多大学新生一样，我喜欢不断变换课堂的坐位，体验着自由的新鲜感。有一天，我却注意到，每次上系里的公共课，王莉总坐在第二排的左边位置，几乎固定不变。     

有盐吗？

3月中旬,日本强震导致核泄漏,核辐射引起世界不安。国内不知那位＂高人＂妖言惑众,说＂碘盐可防辐射,海盐将受到核辐射＂。于是乎,从广东到山东,从杭州到苏州,人们闻风而动,排队购盐,一时闹得人心慌慌。＂盐王爷＂、＂一‘盐＇难尽＂、＂有房有车、你有盐吗？＂这些流行语成了网络新宠。最经典笑话是：一位老太在排队购盐的超市里异常镇定,不为盐所动。人们好奇地问：＂你为何如此淡定？＂老太说：＂2003年‘非典＇时我抢购的盐,至今还没吃完呢!＂在此,我无意调侃盲目抢购盐者,相反,却非常理解他们在危机中的不安情绪。     

嫁给耶稣,你能说“我愿意”吗？

一位年轻貌美的姊妹一心想嫁个好弟兄,但等了好久,他的＂白马王子＂迟迟没有出现。人问她：＂你究竟要嫁怎样的人,才合你心意？＂谁知姊妹干脆说：＂最好能像耶稣那样的弟兄……＂明知这是她的调皮与幽默,可是我并没笑出声来。我在想,假如我真的直接把耶稣介绍给她,她能穿上婚纱说＂我愿意＂吗？于是,我想象着自己真做一次＂媒人＂,     

人比天使微小吗？人要审判天使吗？

圣经说神叫人“比天使微小一点”（诗8：5），人的地位似乎比不上天使。但圣经又说：“岂不知我们要审判天使吗？”（林前6：3）请问，是否人又高于天使，比天使更有权柄？     

基督徒能炒股吗？

据统计,中国有一亿多股民,寻常百姓大多参与炒股,有些基督徒也参与其中。但由于它具有的某种投机性以及不可预测性,令不少基督徒对此产生质疑：炒股究竟是投资,还是投机？抑或是一种具有强烈投机色彩的赌博行为？本期我们约请几位同工谈谈这个问题。旨在辩明真理,解疑释惑。     

教会需要理财吗？

教会理财是指管理好信徒所交付的奉献款以及教会资产，按照教会的目标来合理使用。信徒经常是通过奉献来参与圣工的。一个人的合法收入是他花费生命的时间、智慧和力量等所换得的报酬，因此，钱财能够代表一个人的心，乃至生命。     

有中世纪哲学吗？

1997年8月国际中世纪哲学研究学会第10次大会在德国埃尔富特举行。作为课题主席,我有意选择了“什么是中世纪哲学?”这个问题作为大会的总论题,目的是更新本学会建立伊始就开始的关于中世纪哲学地位的讨论。卢汶天主教大学哲学研究所所长C．斯迪尔(Carlos Steel)讲演的题目是“中世纪哲学：一项不可能的计划”,这个题目具有启发性,它把一个新的视角引入了讨论：为了把它置于逻辑的条件下,这个问题不再关心中世纪哲学的“是”[“存在”],而是关心“可能”。     

基本本体论基本吗？

难道在认识的诸多分支中本体论第一性并不取决于最明显的证据吗?难道充分认识存在互相关联或互相对立的关系并不涉及领悟这些关系和存在存在这一事实吗?因此,阐明再次研究本体论问题(已被完全解决了的本体论问题只应处于遗忘的形式下)     

你富有幽默感吗？

日常生活中，幽默的妙用很多。如开个善意的玩笑，说点笑话，扮个滑稽角色等都是很受人们的喜爱和欢迎的。我们知道，梦、失言、无意的举动等都可以泄露人类心灵的“天机”。心理学家发现幽默感也是此类窥孔之一，通过观察人们对各种幽默小品的不同反应，了解他们对什么发笑以及为何发笑，可以探知人与人之间在精神品质方面的差异。在日常生活中，我们都喜欢和谈吐不俗、举止潇洒、不时开些无伤大雅的玩笑的人交往，因为在这样的场合下，人人心情舒畅。     

她们是同性恋吗？

教师：您好。我们班上有好多女孩，他们干什么都在一起，吃饭、睡觉、上课、上街、连在教室都楼在一起。我很讨厌她们，她们是不是同性恋啊！ 还要说明的是，她们都不爱跟男生来往，我们班女生和男生关系都不好。是不是她们都是同性恋啊！[编者按]     

你善于交际吗？

我们生活在这样的社会里,一定体会到了生活的各种滋味,你或许承认,人的一生是在追求成功和幸福。说到成功,有诸多含义,包括事业的成功,也有情感的成功。学者这样分析,事业生活的成功有赖个人处事的能力,而情感生活的成功有赖自身待人的修养。但无论如何．我们期望事业生活与情感生活共同的成功,才能真正享受生活的幸福。当今的确是竞争的世界,但社会竞争与体育竞争不同,不仅要求一个人具有出众的行为效果,还需要有卓越的人际交往。人们似乎承认．     

你需要心理医生吗？

下面是两个自测量表，请你对照每个问题做自我评分。如果在过去的一个月里。每道题所陈述的症状从未出现过就评0分；出现过1-2次，评1分；出现3次或3次以上评2分。请注意，所谓出现症状，就是指这个症状对你的学习、工作、生活产生了影响。     

哲学终结了吗？

一、关于大学哲学 霍希克佩尔:雅斯贝尔斯教授先生,我很高兴,我能够就“哲学终结了吗?”这一题目向您提出几个问题。但是,许多事实甚至哲学家本人的言论也似乎暗示了这一题目。关于这一主题,现在我可以依次从不同角度向您提出每个特殊问题吗?首先,应当把在高等学校的哲学之衰退的意义仅仅视为表面的和暂时的现象吗?     

祷告是这样的吗？

编辑老师: 在我们教会里,现在正流行着这样的一种祷告,就是主领人在领祷告时,忽然在祷告中间加入几句"我奉主耶稣的名斥责一切混乱和搅扰的灵离开我们,我奉主耶稣的名斥责一切的疾病和软弱离开我们,我奉主耶稣的名斥责一切沉睡和打盹的灵离开我们,我奉主耶稣的名捆绑魔鬼撒但和一切的邪灵,我奉主耶稣的名命令……"等等。然后又是祷告,最后是"这样的祷告不配,都是奉主耶稣的圣名祈求的,阿们"。据他(她)们自己解释:这种祷告叫"宣告的祷告"。并且每次聚会祷告时都是如此。     

中国需要一个上帝吗？

悄悄到来的基督教话语体系今天,一种全新的话语霸权已悄悄渗透到了各个领域,——这是一种流行而时髦的思潮,它试图在中国今天出现的诸多问题中,抽象出这样一种结论,中国引进西方现代一切思想成果都是不够的, 还得引进其文化,这文化不是别的,是基督教信仰。这种观点认为,基督教是西方文化的母体,没有基督教无法孕育出今天的西方文明,而不引进母体,便无法引进产儿。它来的比以往的任何话语体系都更有渗透性, ——法学家们在讨论宪政时反复强调基督教对宪政的重要性:自由主义者们极力论证没有基督教的基础,就不会有真正的自由主义,就不会有真正的民主;而经济学家也开始强调,没有基督教,甚至市     

同工有错要包容吗？

问：在教会中与我搭配的同工时常犯错,我曾多次指出,他依然不改,而常常反唇相讥或口是心非,令我很生气。但教会中其他人却批评我不够包容,说“爱能遮掩一切的过错”,今我十分不解,难道对信主的人不分是非,应该包容和忍耐吗？这与纵容有什么区别呢？     

如此按手可取吗？

面对病人,一方面我们要为病人祷告,另一方面也要劝其就医,不能说去就医是没有信心,只有依靠神才是属灵,