社会主义市场经济与生产力发展

社会进步的根本动力和根本标志是社会生产力的发展。随着我国市场经济体制的建立,在价值规律和竞争机制的作用下,必将促使企业不断地提高劳动者的科学文化素质和技术水平,不断地提高生产资料特别是生产工具的装备水平,不断地加强和改善劳动组织和生产组织状况,不断地加强科学技术在生产中的开发和应用。结果,不仅会使资源得到合理的配置,增强企业的活力和竞争能力,而且在客观上必将推动我国社会生产力的迅速发展,使社会主义能够赢得与资本主义有比较的优势。     

历史发展动力问题的再思考

人类社会的历史,究竟是什么力量推动着它奔腾向前的?在前些年似乎已有了定论:阶级斗争是历史发展的动力,在封建社会里只有农民起义和农民战争才是历史发展的真正动力。尔后,通过真理标准问题的讨论,史学界的许多同志对上述“定论”发生了怀疑,明确地提出:“推动社会历史前进的直接的主要动力是生产斗争”,“生产斗争是历史发展的最终动力”。去年,邓小平同志的南巡谈话中,提出了“科学技术是第一生产力”,“革命是解放     

伦理责任与生态环境

人类即将进入 2 1世纪 ,这决不仅仅是一次一般的世纪转折点 ,它将是一个对人类自身命运如何发展的重要时期。当前 ,科学技术日新月异的进步 ,人们对大自然的开发和利用 ,也愈来愈向纵深的方向发展 ,随着人的欲望的增长 ,人们向自然界的索取 ,也愈来愈无止境。环境的问题 ,已经从资源的破坏、水和空气的污染 ,发展到整个人类生存环境的危机。一些发达国家所走过的先污染后治理的老路 ,在一些发展中国家 ,正在不断地重演。由于无限制地运用现代技术 ,追求生产力的发展和物质财富的增加 ,造成了日益严重的环境污染和资源的消耗 ,人类怎样继续生…     

当代科技革命与生产力发展

人类社会发展史表明,科学技术革命与生产力之间存在着相互推动、相互制约的双向关系。生产力的发展是科技革命得以发生、发展的物质基础和原动力;而科学技术革命的发生和发展又大大地推动了生产力的新发展。本文仅就当代科技革命是如何推动生产力量和质的     

向前看

正一次,我问一位励志大师:"一个人如何来激励自己呢?""不断地向前看。"励志大师说。"向前看?是用前面的目标和希望来不断地召引自己、激励自己吗?"我问。"这只是其一。"励志大师说,"不断地向前看,还有另一个作用,那就是你在向前看时,才知道自己落在后面。落后的压力,会驱使你不断地向前赶、     

浅谈班集体的建设

一、培养集体的方法：．确定集体的目标。目标是集体的发展方向和动力。培养集体首先使集体明确奋斗目标。集体的目标应当由班主任同班干部或全班同学一起讨论确定。但对当一个新班或后进班来说,班主任则应果断地不容置疑地提出要求作为集体必须实现的目标。集体的目标一般分为：近期的,如搞好课堂纪律;中期的,如成为优秀班集体;远期的;如每个学生都成为全面发展的好学生。目标的提出应当由易到难,实现一个目标后,立即又提出一个要求更高的目标,以推动集体不断向前发展。     

《哲学研究》发表巫继学、崔永和文章探讨生产力的内在因素

《哲学研究》今年第3期上,刊载了巫继学、崔永和的《生产力内在因素问题的探讨》一文,就生产力的本质涵义、生产力的结构以及生产力在现实社会生产中的表现形式,发表了他们的新见解。文章提出生产力是一个动态体系,是一个多层次结构体系,并且具体地探讨了这个体系在现实社会生产中所表现的形式。文章把当前的生产力理论的研究工作向前推进了一步,正如作者     

广西哲学学会召开年会

广西哲学学会于1980年12月2日至5日在南宁召开年会,着重讨论社会主义社会发展动力问题。在讨论中有下列不同意见: 一、生产力和生产关系的对立统一是社会主义社会发展的根本动力。二、生产力是社会主义社会发展的根本动力或最终动力。三、生产力的内部矛盾是社会主义社会发展的终极动力。四、人民群众是推动历史发展的原动力,在社会主义社会更是这样。五、     

医生的宗旨是救死扶伤

科学的问题来不得半点虚假科学是在人类文明发展中产生的能够解决已知问题和做出可检验的预测的真善美的代表,是推动生产力发展的动力,同时又不断经受着实践的考验     

正确认识和解决生产中的矛盾

我们在生产上常常会碰到一些关键问题,困难问题和一些“扎手”、“挠头”的事。这些都是生产中的矛盾。正如毛主席所说的:“……矛盾存在于一切事物发展过程中;……每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动”。这就告诉我们:一切事物都充满着矛盾,没有什么事物不包含矛盾;我们只有不断地解决矛盾,才能推动事物不断地向前发展。我厂水泥窑的小时产量在1953年开工生产时只达到原设计能力的百分之八十,现在已达到原设计能力的百分之一百九十     

现代传媒与当代佛教

人类进入二十一世纪,信息技术作为强大的先进生产力推动着人类社会迅猛向前发展,必将从根本上改变当今世界的面貌。特别是以电视、互联网、手机等为代表的现代传媒通过改变公众获取信息的途径,更加速了这种改变。佛教作为社会文化生活的一部分,浸染其中,面临着前所未有的冲击和挑战。下面笔者     

乐清剪纸的抽象符号形式构成精神体验

<正>乐清剪纸的抽象符号形式构成,表现了我国民间美术的一种艺术精神,是一种艺术创作思想和表达方式,是民族文化的精华和智慧的象征。建立乐清的剪纸抽象符号形式构成系统并体验其艺术精神,对推动民间美术不断地向前发展,拓宽艺术家的创造思维领域有着重要的意义。     

正义的二元对等性及其互动发展

正义包括同一性正义与差异性正义,它通过对等原则实现自身.两种正义相互作用、相互影响,它们的矛盾运动推动人类社会不断向前发展.     

以虚带实,向自然界开战

要改造自然,必須首先改造思想。人民群众为了改造自然,爭取做自然界的主人翁,因而要求我們去解决思想問題,去解决先进思想和保守思想的斗爭的問題。思想問題的解决,又反过来可以推动生产力的跃进。刘少奇同志告訴我們:“社会生产力的發展要求社会主义革命,要求人們精神解放;社会主义革命的胜利和人們精神的解放,又推动社会生产力的跃进;这种生产力的跃进,又繼續刺激社会主义生产关系的改进和人們思想的前进。人們在不断地改造自然界的斗爭中,不断地改造社会和改造人們自己。”在人同自然作斗爭中,就表現为这样一个循环往复的辯证过程。     

试论社会科学在生产力发展中的作用

邓小平同志科学地总结了第二次世界大战以来,特别是七、八十年代世界科技和经济发展的新趋势和新特点,在明确提出“科学技术是第一生产力”的同时,指出“科学当然包括社会科学”。这对我们正确认识社会科学在生产力发展中的作用,推动哲学     

从“地理意识”认识三自爱国运动

<正>上个世纪50代,由吴耀宗等教会领袖发起的三自爱国运动为基督教在新中国的发展指明了前进的方向。三自爱国运动引导基督教在中国更好地为信仰作见证,推动了教会不断向前迈进,同时也引导中国基督教与社会主义社会相适应,为构建社会主义和谐社会作出了贡献。60年后的今天,当我们再次思考三自爱     

社会科学当然是生产力

社会科学从社会关系的角度探索生产的组织、管理、资源配置等方面的规律,推动生产力发展。社会科学直接培养劳动力的素质,约束劳动者的行为,从而提高劳动者的积极性,推动生产效率提高。社会科学与自然科学相结合,形成软科学,直接地介入生产过程。社会科学推动生产力发展的作用,在某些时期表现得比自然科学的作用更直接、更明显。     

当前农村道德冲突的表现及趋向

近几年来农村经济改革不断地深入,特别是社会主义商品经济逐步替代了农村自给、半自给经济,使农民成了独立的商品生产者和经营者,大量的农村劳动力转移到从事第三产业,促进了农村生产力的大发展。这一变化,强烈地冲击着农村陈腐的传统观念,反映现代生产力发展的新的观念不断地产生,同时一些封建主义的愚昧、落后的观念、资产阶级的腐朽观念也在顽固地表现出来。出现这种不协调的现象,在农村新旧思想观念交替过程     

历史的创造者与历史的推进者

历史的创造者与历史的推进者是两个既有区别又有联系的概念。所谓历史的创造者,指的是引起和推动人类社会运动发展的力量,不管运动的方向是正向的还是逆向的。然而推动人类社会前进的力量,是历史的推进者,而阻碍人类社会前进的力量,便是历史的非推进者。历史的推进者推动历史向前发展,是通过他们在人类社会中创造或协助生产物质财富和精神财富,改进人类社会的面貌实现     

生产力发展的动力在于社会生产的目的性

生产力发展的动力问题,长期以来理论界颇有争论。我们认为,探讨这个问题,首先要弄清:一、生产力是不是一个独立自在的事物?二、能否说生产力内部矛盾运动? 什么是生产力?生产力就是人们征服和改造自然获取物质生活资料的能力。这种能力在劳动者运用劳动资料作用于劳动对象时,才作为一个客观的物质力量不断地发挥出