尊重人

人是神所创造的,每个人都有其自身的价值。我们每个基督徒都当尊重神的创造,尊重每一个人。尊重人不仅尊重物质的人,也包括人的思想等意识形态。     

有一种蒙福叫“被需要”

已经多年没关注高考了,但今年上海的高考作文题＂被需要＂却吸引了我的眼球。因为在生活中,人们不仅有自身的需要,也时常关注自己是否被他人需要。可以说,每个人都生活在需要与被需要之中。满足自己的需要,自然无比愉悦,心满意足;但假如能被人需要,又何尝不是一种更大的祝福!每个人都有一定的需要,有生理上的也有心灵上的。比如.     

想遇到贵人,就把人人当贵人

正我们遇到了贵人会怎么对待他/她?信任,尊重,甚至有些小崇拜?要求我们对自我的评价要略低于现实评价,这不容易做到。人对于自我价值的保护不亚于对自己银行账户的保护,因为那是我们信心的源泉。所以,对大部分的人都信任、尊重,甚至小崇拜是需要勇气的。这不是让你不自信,也不是让你忽略自己的优点,而是要让你用这样一种人人皆贵人的心态作为一种日常工作态度,也就是     

母亲的微笑

提起这个话题,每个人都会有一番话说。因为人人都有母亲,只要不是例外,都感受过母亲的微笑。然而真正会读、读懂母亲的微笑,则是需要一点生活底气的。 母亲的微笑是什么?     

为什么要尊重人 ——康德尊严思想之争

人人平等享有尊严,因此我们应该尊重人。该理念被传统康德主义者们视为康德尊严思想中一个自明的命题。近年来,有学者对此提出质疑,并主张在康德哲学中"为什么要尊重人"的根据不在于人人享有尊严,相反,因为道德法则要求我们尊重人,所以每个人都享有尊严。可以以"尊严是什么"、"为什么要尊重人"这两个问题为切入点对上述观点进行批判性反思。     

公共理性的道德基础：对人的平等尊重

主张罗尔斯式政治自由主义的人认为，政治决定的作出需要建立在所有公民都能合情合理接受的基础上，也就是需要满足公共理性的要求。在这一要求背后蕴藏着一个更根本的道德基础，就是“对人的平等尊重”的道德原则。这一道德原则的重要性在于其呈现了综合学说的最低限度内容，因此它能被所有合乎情理的公民共享而超越了合理价值分歧对于综合学说在政治辩护中的排斥。同时，这一道德基础也足以产生实质的公共理性的要求，这需要我们看到真正的对人的平等尊重是一种内容独立而相互承认的尊重。     

人生的苦与乐

<正>每个人从一呱呱坠地,就开始了苦乐交织的人生。虽然人人都追求幸福的人生,但并不是每个人都能拥有它。人生的状态,到底是由什么来决定的呢?     

医学生应具备的综合素质初探

新世纪 ,是一个知识经济的时代。这种新的经济形态 ,是建立在知识的创新、传播和应用的基础上的创新新型经济。众所周知 ,人的素质是多方面的 ,包括精神心理素质、思想品德素质、性格作风素质 ,科学文化素质、合作交往素质、逻辑思维素质、智力创新素质等等。这诸多方面的素质 ,体现在一个人身上 ,便形成每个人的素质结构。而每个人都有自己的个性特征 ,这种个性特征必然要反映在他的素质结构上。我们不但不能抹煞这种个性特征 ,还要尊重和发展每个人的个性 ,因为有多种素质结构 ,才能满足和适应社会多元化的需要。新的世纪 ,要注重自身全面…     

人生总会面临非议

每个人都有需求,每个人都试图以自己为圆心去评价别人,一旦需求不能被满足,就有飞短流长衍生。每个人都希望得到他人尊重,然而,总有那么一些人当面恭谦礼让,背后却暗箭伤人。所以说,世上绝对没有单单受人非难或单单受人赞美的人,过去不曾有过,现在不会有,将来也不可能产生。这就牵涉到一个问题,一个人该如何去面对他人的非议,如何才能不活在他人的眼中口中。纷繁芜杂的尘世,就算你     

论文化自信作为一种公共道德责任

文化自信是每个中国人都应该承担的公共道德责任,它事关人类文明新形态的确立和中国式现代化建设。这一公共道德责任不是纯粹外在的要求或者强制,而是每个中国人都应该发自内心地承担的。文化与人的一体性、文化的实践性和文化作用的为人性,既是每个中国人都应该自觉自愿地承担这一公共道德责任的理由,又是其履行该道德责任的动力。     

赏识教育在课堂教学中的应用

人性中最本质的需要之一是得到尊重和赏识。人生是一次远征、一次攀登，支撑着人们去和攀登的精神支柱就是必胜的信心，而这必胜的信心来源于有效的夸奖和适时的鼓励。赏识教育正是根据儿童的这一心理特点，在承认差异、尊重差异的基础上而产生的一种良好的教育方法。教师的赏识是实现成功教育的核心所在。要想实现成功的教育，就必须寻求实施赏识教的最佳途径，因人施教，扬其所长、避其所短，尊重差异，让每个学生都得到充分发展。下面我就结合课堂教学中的实际情况谈谈如何才能运用好赏识教育，希望和大家共同进步。     

平安

“平安”的信息是每个人都喜欢听的,同时也是每个人都乐意寻找的,因为平安是“祝福”,是人们向往的一种每好的生活,也是人们彼此表达关怀的问候语,但是对平安的理解和认识的标准每个人都不是一样的。什么是真正的平安?有人说:有钱就有平安;也有人认为有健康就有平安。     

传道人,不可叫人小看你

使徒保罗在给青年同工提摩太和提多的书信中,都提到“不可叫人小看你年轻”,“不可叫人轻看你”。这是因为传道人是传讲神的话的,如果传道人不被人尊重,反被人轻看,那末,神的话也会因此而被人轻看。所以这是关系重大的事情,传道人不是为自己得名声,但他既是传讲神的话的,理应受人尊重。     

论公益伦理的特点

公益伦理的特点主要有:第一,主要以凭借自身力量和条件无法维护自身及其家庭成员的基本权利、不能过上合乎人类尊严的生活而需要社会或他人给予救助的弱势群体为关怀对象;第二,以无条件利他主义价值观为核心价值观;第三,突出人道主义道德精神,主张每个人必须尊重弱势群体的道德权利;把弱势群体当作目的,而不是当作供这个意志或那个意志任意利用的工具.     

不求人原谅

正我们活在世上,不是为了求人们原谅,别人要误会,让他误会好了。何必在乎?凡有人看不清楚事实,那纯粹是该人的损失,与我无关。别人看轻我,不要紧。一个人自己尊重自己即可,接吻可以选错对象,发脾气则不可。世上总有些人跟一些人是谈不来的,何必虚伪地硬要有友无类?何不坦白地说一句,你不能赢得每个人的心。而那么多的人可以成为好朋友,我看不出来为什么定要苦苦争取敌人的心?况且这世上是有敌人这回事的,有敌人又不是没面子的事,也不是     

安慰的方式

每个人的生活都不是一帆风顺的,总有始料未及的困难和打击降临。我们时常能得到别人的安慰,也时常会在别人需要的时候给予真心的安慰。安慰能使人心情愉快、安适,反映人与人之间相互关心,充满爱意。然而,怎样去安慰别人却很有学问。     

个性

并不是每个人都有个性，有个性的人总是与众不同，并受人喜爱。 有的人常常把我行我素标榜为自我的个性，以为满不在乎就能体现自我，其实这只能算是任性。个性则是一种自然流露的品格，它从不掩饰，也不会造作，它体现出一个人的人生价值、品位修养以及做人处世的态度，经过长期人生阅历积累沉淀，逐渐形成的一种独特的品格。     

平等环境有利于创造性思维的形成

国内的学生与国外的学生相比，明显的区别是不善于独立思考，不善于交流。造成这种差别的原因与国内外教育环境的不同有很大关系。从某种意义上说，创造性思维不是学出来的，更不是教出来的，而是熏陶出来的。国外学生之所以令人感到思维活跃，善于与人交流，并非他们的智商比国内的学生高，而是由于他们有一个平等自由的环境，它给学生以平等参与的机会。国外学生从小是在平等自由的环境下长大的，一方面他们有很强的自我意识，自己决定该做什么该学什么，每个人必须对自己行为负责；另一方面，他们懂得尊重别人的选择，不把自己的想法强加…     

影响人际交往的心理原因及其策略

在现代开放的社会中，人与人之间的交往显得十分重要。但是在现实生活的人际接触中，并不是每个人都能建立起和谐的人际关系的。本文从社会心理学的角度分析了影响人际交往的种种心理原因及提出了相应的对策。     

浅析城市景观设计中的人性化设计

人性化的设计是以人为轴心，注意提升人的价值，尊重人的自然需要和社会需要的动态的设计哲学。城市景观设计在满足使用目的的同时，更深入地透视了人类真实的本性和需求。