临夏八坊清真寺

甘肃省临夏回族自治州是个回、汉、东乡、保安、撒拉、土、藏等多种民族杂居的地方。其中,回族、东乡族、保安族、撒拉族人口七十余万,占全州总人口的百分之五十三以上。在临夏,穆斯林居住的街道或村庄,习惯上称为“坊”,建有一座清真寺。清真寺规模的大小不同,有的宏伟庄严,有的因陋就简,在建筑风格上也各具特色。     

图文报道

著名回族作家张承志先生(左二)与广大读者在临夏州河海大厦会议厅演讲交流时的情景甘肃省临夏回族自治州《民族报·晚刊》连载《长征——不朽的记忆》引起著名回族作家张承志先生的关注,他专程来甘肃省临夏州访问健在的老红军战士,以表达他从少年时代就对红军敬佩和追怀红军长征的伟大事迹。多年来,他对红军尤其是对红四方面军悲壮的征程实地探访,先后访问、结识了200多名红军战士,其中包括红四方面军30军政委李先念(后为国家主席)的警卫员。张承志先生这是第七次来临夏,在2005年6月16日晚,甘肃电视台都市频道、《民族报·晚刊》,临夏市“你…     

第十六届全国心理技术应用研究论坛暨甘肃省心理学会2015年学术会议纪要

<正>第十六届全国心理技术应用研究论坛暨甘肃省心理学会2015年学术会议于6月12~14日在甘肃省河西学院召开。论坛的主题是"走生态古丝路,创技术心领域"。会议开幕式由甘肃省心理学会秘书长、兰州大学王光荣教授主持,论坛主题报告由全国心理技术应用研究论坛秘书长邓铸教授和甘肃省心理学会理事长周爱保教授共同主持。     

宗教学术动态

<正>第四届海峡两岸"药师如来与人间佛教"论坛在山东烟台峆寺开幕10月22日,第四届福寿文化周暨海峡两岸"药师如来与人间佛教"论坛举行。论坛上,专家学者们就进一步研究与宣传药师如来文化,彰显佛教中的慈悲精神,体现爱国爱教、"庄严国土,利乐有情"的优良传统等主题展开讨论。"回族伊斯兰文化与黄河文明"学术研讨会召开1 1月5日,第八届"黄河学"高层论坛暨"回族伊斯兰文化与黄河文明"学术研讨会在河南大学举行。研讨会围绕黄河文明与伊斯兰文明的对话以及在     

同行善举和谐共生——教育与宗教慈善暨第三届宗教与公益事业论坛综述

由青海回族撒拉族救助会与中国人民大学宗教学系联袂主办、<中国民族报>与西北民族大学伊斯兰文化研究所协办的"教育与宗教慈善暨第三届宗教与公益事业论坛",于2009年7月28日至29日在青海省西宁市举行. 来自中国人民大学、中国社会科学院世界宗教研究所等十多所高等院校和科研机构的专家学者以及全国各地宗教界、教育界、企业界、新闻界、出版界、慈善机构及国家宗教局、青海省政府相关部门的负责同志200余人参加了这次论坛.青海省政协副主席、西宁东关清真大寺教长马长庆阿訇,原     

“回族红色记忆”研讨会聚焦回族在现代史上的贡献

正2018年8月25日至26日,中国回族学会主办,西安丝路回商商会、陕西怡兰企业集团承办的"回族红色记忆"学术研讨会在陕西省西安市召开。会议以"回族在中国现代史上的历史贡献"为主题。来自全国各地的80余名专家学者、民族工作者、伊斯兰教界人士和企业家代表参加了研讨。中国回族学会副会长李尊杰主持开幕会。中国回族学会副会长兼秘书长丁宏在开幕式致辞中说,举办"回族红色记忆"学术研讨会,旨在聚焦"铸牢中华民族共同体意识"这一中心任务,通过多学科交     

保安族

保安族是我国信仰伊斯兰教的十个少数民族之一,約有5,000人左右,主要聚居在甘肃省临夏回族自治州临夏县的西部积石山南麓的保安民族乡。关于保安族的历史,过去沒有文字記載。据说保安族原来是临夏县南龙区楊妥家一带的人,明朝时候迁往青海省保安(現同仁县)四寨子地方居住,曾与当些信佛教的“于乌人”通婚,但仍信仰伊斯兰教,属于华寺门宦,他們在四寨子住了九代人,因和藏族发生械斗,被迫逃至青海循化撒拉族地方住了三年,1860年(同治元年)迁至临夏县現在住的地方。因他們是从保安来的,故称作“保安人”,他們原来住的大(土冬)、梅坡、甘河滩村子也被称作“保安三庄”。保安族信仰伊斯兰教,又和回族长期生活在一起,一般风俗习惯和回族基本相同。所不同的是妇女     

临夏召开伊斯兰教第四次代表会议

甘肃省临夏回族自治州伊斯兰教第四次代表会议,于1999年9月15日在临夏州民族会堂隆重召开。来自全州7县1市的伊斯兰教界代表150人出席了会议,州委、州政府、州统战部、州民族宗教局的领导莅会指导。省伊协副会长杨光荣代表省伊协致了贺词,并赠送了礼品。会议审议了第三届委员会的《工作报告》;修改并通过了州伊协章程;选举产生了新一届领导班子;推选王尚礼同志任第一会长,马进成为会长。选举马钰武、马国泰、马跃武、马守清、祁海明、马明德、张辉贤、马惠清、杨杰芳、范孝文、马全德、马牧南为副会长,马钰武兼秘书长;并通过了会议决议临夏…     

首届中国宗教史论坛在四川大学成功举办

正9月15日至9月16日,由中国社会科学院世界宗教研究所、中国宗教学会、四川大学历史文化学院联合主办的首届中国宗教史论坛在四川大学举行。来自中国社会科学院、四川大学、中山大学、山东大学、南京大学、中国遗产文化研究院等研究机构和高校的50余位专家学者围绕论坛主题"历史上的宗教"进行了论文发表与交流讨论。     

视域与方法:易学与中国哲学前沿论坛综述

<正>2014年11月15日至17日,"视域与方法:易学与中国哲学前沿论坛"在山东大学成功召开,本次会议由山东大学易学与中国古代哲学研究中心、《周易研究》编辑部和中国周易学会主办。"易学与中国哲学前沿论坛"为山东大学易学与中国古代哲学研究中心继"海峡两岸学术研讨会""海峡两岸青年易学论文发表会"后开创的一高端精品论坛。该论坛旨在为国内外高校知名专家学者提供一个高端对话交流平台,就当前易学与中国哲学研究的前沿问题进行反思与探索,通过对目前学术界     

“马克思主义中国化与新中国60年”学术论坛

<正>"马克思主义中国化与新中国60年"学术论坛于2009年9月26日在华中科技大学举办。论坛由华中科技大学主办,由华中科技大学人文社会科学处和马克思主义学院承办。会议收到论文20多篇,来自华中科技大学、武汉大学、华中师范大学、中南财经政法大学的多位学者参加了本次论坛。论坛上有     

再接再厲,為彻底廢除封建特權和封建剝削制度而鬥爭

本刊这一期登载的馬中怐同志写的一篇报道,揭发了甘肃临夏回族自治州伊斯兰教中尕得林耶門宦大拱北的“伊斯兰道人”(又称“出家人”“当家人”等)利用宗教残酷欺压和剝削回族群众,对回族劳动人民实行最野蛮的封建統治的种种罪恶行徑?F在,当地回族人民向他們展开了坚决的斗爭,并已取得了初步的胜利。这一胜利是回族人民反对封建压迫和封建剥削制度斗爭的继续深入和发展。从甘肃临夏这次所揭发出来的和其他地方所揭发出来的許多类似的事实来看,今后,回族人民必须在继续鼓足干勁、力爭上游,多快好省地建设社会主义的同时,还应一鼓作气,把数百年来一直压在自己头上的封建大山彻     

民国时期文人笔下的河州回族文化

河州（今称临夏）之称谓远在１６００多年前的东晋时期就已见于史,而到清代中叶以后引起世人广泛关注,到了民国时期,河州之名远播西北,影响到全国回族社会,及至海外穆斯林中。时至今日,知道河州之名的远比它历史上曾有过的名称———罕、导河为多,特别是在这块土地的辖境外。河州的魅力在何处,恐怕不能不谈到这里形成的回族文化。河州回族文化是中国回族文化的组成部分,属回族聚居区地域性文化的范畴,这种回族社区文化是在回族文化同一性制约的大前提下,通过物质和精神两个方面来表现的。它既有回族文化的一般属性,又有其明显的…     

临夏喜迎建州四十周年

临夏喜迎建州四十周年刘隆金秋时节的甘肃省临夏回族自治州，树木繁茂，绿草如茵，鲜花争艳，瓜果飘香，一派妩媚动人的绮丽风光。临夏各族人民迎来了建州４０周年庆典，为丰收的季节增添了节日气氛。８月３１日夜晚，州城上空焰火四起，奇光异彩，绚丽多姿，为州庆活动拉...     

第四届中日哲学论坛综述

<正>2014年9月20~21日,由中国社会科学院哲学研究所与日本哲学会联合主办、中华日本哲学会与北京日本学研究中心协办的"第四届中日哲学论坛"在北京日本学研究中心举行。这届论坛的主题是"中日哲学思维方式及其在现代社会中的应用",共有来自中国及日本的45位学者与会,其中有17位中国学者、16位日本学者在论坛上宣读了论文。本次论坛的基调讲演都与艺术有关。中国社会科学院哲学研究所谢地坤所长作了题为《新艺术的希望之光或假象——简论阿多诺的艺术哲学》的讲演。他认为,像很多对近代工业社会给人们带来的压力进行批判的哲学家一样,阿多诺强调艺术对被物质化的"自然本性"进行抵抗的意义,提出了现     

千里送军鞋 赤诚一颗心

1999年7月1日,在香港回归祖国两周年之际,“拥军模范”、临夏市政协委员、回族老鞋匠喇震洲带着回族人民的殷殷深情,驱车3600多公里,从大西北的甘肃临夏一路风尘赶到南国深圳,把他和家人亲手制作的40双紫红色全牛皮凉鞋和80双鞋垫,以及一面上书“威武仁义之师举世瞩目,文明和平卫士荣我中华”的锦旗(见下图)、一封充满拥军激情的慰问信,献给了驻港部队,表达出回族人民对驻港子弟兵的仰慕之心和真情厚意千里送军鞋 赤诚一颗心@赛英     

今日吉尔吉斯斯坦的东干人

今日吉尔吉斯斯坦的东干人米寿江应吉尔吉斯斯坦东干学会和《回族报》的邀请,甘肃省伊协副会长敏生光、宁夏社科院院长余振贵、宁夏社科院回族研究所所长马平及笔者一行四人,于１９９７年８月８日至１８日访问了吉尔吉斯斯坦共和国,并顺道探访了哈萨克斯坦东干人的聚居...     

弘扬中医药文化,让中医影响世界——"中医影响世界论坛第二次论坛"纪要

为了纪念1989年广州医学辩证法讲习班(700人)30周年,推动中医药文化建设,2009年5月9日～10日由中国哲学史学会中医哲学专业委员会、中国自然辩证法研究会医学哲学专业委员会和广东省中医药学会中医医院管理专业委员会联合在广州主办了"中医影响世界论坛第二次论坛",到会的有来自北京、湖南、安徽、河南等地的临床中医师,医学理论研究工作者、哲学家、政府管理人员,高校教师和研究生代表50余人,论坛共收到有关中医哲学、文化研究、政策研究等多学科的理论研究和社会调研论文20多篇,近13万字.     

东乡族

东乡族是我国信仰伊斯蘭教的十个民族之一。主要分布在甘肃省南部的临夏回族自治州内,约有150,000余人,其中居住在东乡族自治县的有近100,000人,其余分布在临夏、广通、和政、永靖等县,与那里的汉族、回族人民杂居。东乡族与我国其它兄弟民族一样,也是一个勤劳勇敢的民族。他有自己的語言和特殊的風俗習惯,有坚貞不屈的民族气質和艰苦奋斗的优良傅统,也有自己的發展历史。伹是由于历史上     

诞生中的宁夏回族自治区介绍

1956年2月中共中央考虑到回族在祖国民族大家庭中的地位,回族的发展和回族人民的意愿,提出了在甘肃省东北部建立回族自治区的倡议,这个倡议,经过中共甘肃省委和省人民委员会在各族人民中,进行了广泛醒釀和协商,取得了一致同意和拥护。今年5月省人民委员会将成立宁夏回族自治区的方案报告了国务院,国务院于6月7日在第