庆贺诸圣纪念亡者——诸圣瞻礼和追思已亡该行的善功

亲爱的教友,每年的11月1日,是普世教会传统的诸圣瞻礼,在国外,有的也叫“万圣节”。慈母教会让我们在这一天,共同庆祝天上所有圣人圣女的荣耀和福乐,纪念他们的德行和功绩,同时祈求他们,为我     

向历代的圣人圣女们学习——为善过诸圣瞻礼而作

亲爱的教友们!每年的十一月一日,普世教会举行传统的诸圣瞻礼。圣教会让我们在这个瞻礼中,庄严地庆祝天上诸圣的荣耀和福乐,庆祝他们的凯旋与胜利,纪念他们的德行和功绩,祈求他们为我们转求天主,赏赐我们所需要的神形诸恩。与此同时,我们还应该立定坚实的志向,在自己的生活中,努力向历代的圣人圣女们学习——学习他们爱主爱人的心火,学习他们克己修德的热情;学习他们战胜困难     

诸圣瞻礼

今天(十一月一日)是诸圣瞻礼,也称“万圣节”。慈母圣教会要我们今天热心庆贺和纪念在天堂永享真福的全体圣人。就是从原祖亚当直到今天,不分国籍、民族、性别、老幼、贫富,被列入圣品或未被列入圣品的,凡升了天堂的,都是圣人,他们都是我们今天纪念和庆祝的对象。因为他们     

诸圣瞻礼

每提到圣人,我都会肃然起敬。因为圣人好像一扇窗,使旅途中的教会,更清楚看到天主的美善及救恩如何在人身上实现。初期教会的公共敬礼,大抵以殉道圣人为对象。第四世纪,叙利亚已开始庆祝诸圣瞻礼。公元610年,教宗波尼法爵四世将“万神庙”改为圣堂,举行圣母及殉道诸圣的瞻礼。公元835年,教宗额我略四世钦定11月1日为诸圣瞻礼。     

炼灵月如何拯救炼灵

天主教的年历从将临节开始,约在11月下旬结束。因此11月是教会年历的末月。11月末或12月初,是圣教会年历的序幕。故圣教会,定11月为炼灵月。11月1日为诸圣瞻礼,首先普世教会,为在天堂上的圣人圣女们举行庆祝。因为他们都是天主的忠臣爱女,他们在世上尊守了天主的诫命,善尽本分,光荣了天主。如今在天上     

追思亡者 感恩救主

一年一度的诸圣瞻礼即将到来，诸圣瞻礼是庆祝已经去世的、功德圆满的，现已在天上享受永福的全体圣人。但慈母圣教会也没有忘记那些离开世界，但暂时仍不能进入天堂的炼狱灵魂。所以，我们今天又迎来了追思已亡瞻礼。在这个节日里，我们特别为炼狱灵魂祈祷，     

教会的年历

天主教会的年历包括各时期的礼仪,以及圣人圣女的瞻礼日。 现在教会通用的礼仪年历是“梵二”公会议以后制订的。在每一年的礼仪周期内都揭示了耶稣基督的全部奥迹:诞生、受难被钉十字架上、复活升天、圣神降临以及信众期待祂光荣地再度来临。教会纪念     

恭敬圣母玛利亚

教会以极隆重的敬礼恭敬圣母玛利亚,对于圣母的敬礼远远超过对其他圣人圣女,甚至众天神之上。各地以玛利亚命名的圣堂纷纷建立,赞颂玛利亚的诗篇宏文浩如烟海,纪念玛利亚的节日迄今除每年5月、10月为特敬圣母月,每主日瞻礼七为特敬圣母日外,每年全世界教会共同的圣母瞻礼有15个之多,个别地区举行的节日尚有20余个之多。8月15日的圣母升天瞻礼与耶稣圣诞、耶     

圣母升天 万民欢腾

圣教会的信仰告诉我们:圣母玛利亚结束她尘世生活时,重新与她的圣子耶稣结合在一起:她的肉身与灵魂一同被提升入天国,共享荣福。今天的瞻礼,就是为纪念和庆祝这个伟大而神圣的事迹。圣母玛利亚身灵荣升天国的道理,福音书上虽然没有显明的直接的证明,但自古迄今,不论是东方还是西方教会的教友们,都一直深信不疑。慈母圣教会为进一步满全众     

向圣若翰学习——“圣若翰蒙难”纪念

向圣若翰学习——“圣若翰蒙难”纪念刘恩佑圣教会在８月２９日纪念“圣若翰蒙难”。这位主耶稣生与死的前驱，为真理和正义而致命。“他以舍身殉道，为自己对主所作的见证盖了印。”（圣伯达语）我们纪念圣人，就是要学习圣人的一生，在自己的生活中，以坚贞不屈的精神，...     

庆祝圣保禄年通知

各省（直辖市、自治区）“两会”、各教区： 、慈母圣教会为庆祝圣保禄宗徒诞辰两千年,规定从2008年6月28日圣伯多禄和圣保禄瞻礼的第一晚祷开始直到2009年6月29日为保禄年,普世教会在这一年内将隆重举行各种庆祝活动,教宗本笃十六世为此颁赐全大赦。     

圣洁眼泪——玛利亚的救赎

每年9月15日普世教会都要特别纪念“痛苦圣母”。整个礼仪年，通过教会对圣母的纪念和庆祝，我们所有的信徒们不同的节日，或在不同的祈祷中，默想圣母玛利亚的奥迹，都会有不同的触动和不同的神慰。今天，我们默观站在基督十字架下的圣母，再次提醒我们：追随基督的人所受的痛苦是希望与喜乐的门槛。     

恭贺圣母升天

八月十五日,圣母升天瞻礼,是庆贺和纪念圣母玛利亚灵魂和肉身一同光荣升天的盛大节日。耶稣复活升天后,圣母玛利亚还留在世界上,是为了照顾、安慰、帮助宗徒们和新生的圣教会,替他们释疑和排忧解难、并鼓励他们为荣主救人、宣传基督福音、广场圣教会而努力工作。圣母玛利亚深知这是天主的圣意,便欣然接受。另一方面,圣母又最爱她的圣子耶稣,除     

抚顺神长教友庆复活

抚顺市的部分神长、修女和教友,为迎接1982年“复活节”,早在一个月前就积极进行准备工作了。如老修女们在浅兰的布上用金线一点点堆成的“主耶稣从死者中真复活了,亚肋路亚!”的横披,挂在圣体栏杆前面,金光闪闪,特别好看。圣主日内这儿天,堂里教友格外的多,望教的也不少。为了不影响生产和工作,使教友们过好圣主日的几个瞻礼,本堂神父把瞻礼五、六、七这三天的弥撒和各种纪念仪式全部安排在下午五点以后举行。这样安排既满足了教友们的愿望,又符合教会的古老     

天地之母皇 为我等祈!

圣教会历来非常重视恭敬圣母玛利亚,且庆节、纪念、节日颇多。每年新年元旦为天主之母节,8月15 日为圣母升天瞻礼,是圣教会四大瞻礼之一。还有圣母领报、圣母诞辰、露德圣母、中华圣母、痛苦圣母、圣     

编制瞻礼单要有群众观点

编制瞻礼单要有群众观点孙政清主教团和各地方教会每年都编印《瞻礼单》（含“公教年历”、“礼仪手册”）以供信友群众过宗教生活之需，覆盖面广，发行量大。笔者到过不少的地方，由于经济欠发达，教友经济拮据或交通不便，信友家中未必都备有历书、月份牌或日历，但瞻礼...     

学习“神贫”

读经：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”（玛５：３）如果你喜欢读圣人传记，就会发现，许多圣人———主耶稣基督的忠实追随者们有一个共同的特点，就是十分神贫。神贫是我们的导师主基督在圣经中身体力行的教导，是圣教会对修道人要求的三愿之一，也是福音对每...     

瞻礼简释(续)

十月二日护守天神三天前我们庆祝了圣弥额尔总领天神。今天我们要特敬我们的护守天神。这两个瞻礼的目的,都是要我们和天神们交好,联合他们共唱颂主的歌曲。效法他们的优美德性,感谢他们的种种照顾。常言道:“道高一尺,魔高一丈。”一般庸人都怕鬼,对“行善”缺乏信心。为了避免祸害,竞相敬奉邪神,拜求小鬼。慈母教会却对我们说:“勿怕,我们每人有一护守天神,天主给我们生命时,便把我们托给天神,叫他好好引导我们,保护我们,不上魔鬼的当”。所以我们并不孤独无援。我们要树立信心,鼓起勇气,仰望天国,紧跟护守天神,那末,胜利必属于我!     

照亮世界的光明

读经一:（依６０:１-６）万民沐浴在祢的光明中读经二:（厄３:２-３;５-６）光明使者福音:（玛２:１-１２）我们来朝拜他光明与人的生命有密切的关系,哪里没有光明,那里就没有生命。光明来自天主,也常是天主显现的记号,圣咏中更说:“上主就是光明。”(咏３６:１０)主显节,是纪念庆祝天主将自己的救恩启示普及于人类的日子。在第四世纪时,东方在一月六日庆祝基督的显示及受洗。不久后,十二月二十五日作为西方教会庆祝耶稣诞生的瞻礼传到了东方,而一月六日的主显节也就开始在西方教会中举行了。天主是人类的天主,天下所有人成为他施予和救赎的…     

罗马教廷册封“圣人”的程序和规定

“圣人”在天主教而言是指死后灵魂升天、可作教徒表率、应受教徒礼敬的人。教会对“封圣”即册封“圣人”，有严格的规定、要求及程序，要有当地教会提出并考察论证。此次梵蒂冈的“封圣”完全无视中国教会主权，而由所谓“台湾地区主教团”越俎代庖，违背了教会的规定和程序。罗马教廷册封“圣人”的程序和规定，其主要内容归纳起来有如下几点。