关于认识阶段的划分与感性、知性、理性问题

认识过程的发展阶段问题,是马克思主义认识论中的一个值得探讨的理论问题。对这个问题,目前哲学界认识不一,分歧较大。本期刊登了两篇文章。顿占民同志的文章主张认识过程划分为感性认识和理性认识两个阶段,知性认识应包括在感性认识阶段。武步云同志的文章认为认识过程划分为由实践到认识的感性认识阶段、理性认识阶段和由认识到实践的检验认识与发展认识的阶段,知性认识应包括在理性认识阶段;并认为这三个认识阶段又各自具有不同的发展阶段。据我们了解,对这个问题还有一些不同的看法。本刊欢迎同志们进一步研究并撰稿参加讨论。     

认识发展阶段问题讨论情况综述

认识时发展过程和阶段问题,是马克思主义认识论的重要问题。搞清这个问题,对研究整个认识理论,更好地认识世界和改造世界,是非常有意义的。在近代欧洲哲学史     

毛泽东同志对认识过程的深入开拓

关于认识辩证过程的理论是马克思主义认识论的重要内容。马克思、恩格斯把实践引入认识论,把辩证法运用于反映论,创立了科学的认识论,从根本上解决了认识的辩证过程问题。列宁根据马克思主义认识论的基本原则,在批判旧哲学中对认识的辩证过程     

从单抗抗肿瘤作用看其发展

人类征服肿瘤的过程,是个探索的过程,也是认识不断深化的过程,每一个新的实验,每一个新的发现,都使人们的认识前进一步,而前进中又有更多的问题被发现,需要研究解决,抗肿瘤抗体产生,改进,发展及人们对其认识的过程,就是如此循环往复,又持续上升的过程。     

个体认识论的研究现状与展望

个体认识论是个体对知识性质和认识过程的信念,这些信念深刻地影响知识获得和知识建构过程。学生的认识信念是理解学生学习过程的关键成分之一。关于个体认识论研究有个体认识论的发展研究、个体认识的信念系统研究和个体认识的元认知过程研究等三种主要研究取向,这些研究取向既面临着新的问题又各具挑战性的展望     

写文章,必须提高思维能力

写好文章,最根本的问题,不是表达技巧的问题,而是认识问题,提高思维能力的问题。写作可分为两类,一是研究性写作,二是整理性写作。研究性写作必须自己要发现问题提出问题,收集资料,进行分析研究,得出个人的创造性的见解,这是分析问题与解决问题的过程。在完成了这一认识过程后,才谈得上写作。写作无非是对自己见解的宣布。     

认识过程的研究在深入

认识过程问题是马克思主义认识论的基本问题。近几年来,一些哲学研究工作者对这个问题的研究不断深入,取得了不少成果,对马克思主义认识论的丰富和发展,作出了积极的贡献。这些研究涉及感性认识到理性认识,理性认识到实践过程中的阶段、环节问题,感性认识和理性认识的区别与联系问题以及认识全过程的正确表述问题。这些问题的科学解决,虽然还须作多方面的深入探讨,已有的研究也并末取得一致的意见,但那种简单重复认识公式的状况毕竟已经改变,并提出了许多有价值的见解。现将这些见解整理如下。     

论认识的选择性

近几年来,我国哲学界对人的认识问题从不同的角度开展了许多讨论。有一种意见认为,“反映概念不能揭示人类认识的真实情况”,它“是机械唯物主义决定论的引申”,新的认识论定义应当是:“认识是主体对信息的选择。”(王振武:《认识定义新探》,载《哲学研究》1986年第4期)我们认为,用“主体对信息的选择”定义人的认识,尽管揭示了认识的部分特性,但却带有较大的片面性。辩证唯物主义的能动反映论实际上就包含有主体在进行认识时对事物的选择这层意思。能动的反映论是对认识的科学说明。本文拟主要根据心理学过去和现代的一些研究成果对认识过程中的选择性问题作一些具体分析,试图说明以“选择”定义认识的局限性。     

认识是反映和建构的统一

进入80年代以来,在我国的认识论研究中逐步发展起来一种主体性的倾向。主体性倾向,就是着重从主体方面来考察认识论,认为主体在认识中处于核心和主导的地位,是真正的主动者,认识是主体积极进行创造的过程。主体性倾向几乎影响了人们关于认识论一切主要问题(诸如实践、主体、主客体关系,认识过程、认识的评价和检验等)的看法,因而,这种倾向也就不可能不影响到人们对认识本质的理解。     

认识论

认识论是关于认识过程和认识的本质、结构和规律性的哲学学说。在近代哲学中(自洛克以来),认识论一般说来是一个相对独立的和相对划定了对象领域的哲学学科。这个学科一般说来研究的是下列几方面的问题:认识过程的基础和动力;认识的目的和目标;认识活动的本质和结构以及认识活动在人的社会活动的整个系统中的地位;认识主体同认识客体的关系、认识同客观实在的关系、认识同真理的关系、认识的程序同方法的关系;认识过程和认识     

加强社会认识问题的研究

加强对社会现实问题的研究,是时代对社会科学工作者提出的客观要求。不能否认,在我们的社会科学研究中确实存在着一种与现实不相适应的状况。我们马克思主义哲学工作中存在这种“不适应”的状况,除了其他的种种原因以外,还有个方法问题,即哲学认识论的指导问题。长期以来,我们的认识论研究,多是限于对自然界的认识过程及其规律的研究,而冷落了对社会认识的探讨,即很少注意从认识论的基本理论上研究和回答如何认识社会的     

科学哲学中的观察概念

观察是认识过程的起点,深入考察观察概念,对于我们目前关于认识发展阶段问题的探讨是大有裨益的。西方许多科学哲学家都对此作了有益的探讨,本文拟对科学哲学中的观察概念作一简单介绍。观察成为科学认识中最基本的活动是与近代科学一起产生的。随着科学的发展和认识的     

列宁的反映论和皮亚杰的发生认识论

近几年间,我国学术理论界有一种观点,认为列宁的反映论把认识过程归结为反映过程“是机械唯物主义决定论的引申”,“它失去了对认识过程的辩证的生动的理解。因此,对反映论要重新研究’”。这种观点有的是以皮亚杰的发生认识论中的某些论点作为依据的。这是一个涉及马克思主义哲学的重大问题。究竟应当怎样正确地理解列宁的反映论和皮亚杰的发生认识论,以及它们之间的相互关系呢?在这篇论文中,我试从心理学中的哲学问题的角度,谈谈自己的一些不成熟的看法。     

自然选择、认识选择与决策选择

近年来,在认识论研究中有一个重要进展,即认识中的选择问题引起了人们的普遍注意。为了全面理解认识中的选择问题,应研究从自然选择到认识选择再发展到决策选择的过程。选择是自然界中普遍存在的现象,是生物进化的一种重要形式。正是通过自然选择,     

情感和认識能脫节嗎?——对“試論情感的阶級性与实踐性”一文的一点疑問

在“试论情感的阶級性与实践性”(《心理科学通讯》1965年第四期)一文中,朱本同志论述了情感的本质、情感和认识的关系,批判了王启康同志的所谓“情感的特殊起源”,说。对这篇文章我们反复学了几遍,收获不小。但在学习过程中,我们有一个问题还搞不太清楚,在这里提出来,就教于朱本同志。在文章的最后一部分谈到情感和认识的关系问题时,朱本同志说:情感和认识“是不同质的两个过程”。有时“认识跟不上情感”,有时“情感落后于认识”。这种矛盾现象“是     

意志在认识发展中的作用

认识是主体与客体相互作用的活动过程。在认识过程中,主体的生理、心理等各种因素必然要发生各自的作用。研究这些因素对人的认识活动的影响,是认识论的不容忽视的任务。本文试探讨“意志”对主体认识的影响。     

《决策过程的思维主线是从抽象到具体》

决策的过程,就是对大量信息进行提炼,认识现状和预测未来、确定目标并选择达到目标的方案韵过程。在决策过程中,思维的起点是问题。问题不是感性存在,它是靠理性思维从大量事实、现象、信息中概括抽象出来的。问题是人们对应有现象和实际现象之间的差距的本质的把握。问题是一个简单的抽象,但同时它又包含着全部决策过程中一切矛盾的萌芽,是全部决策过程赖以发展的基础。通过发现问题,已把实际状态基本调查清楚;为了搞清事物的应有状态,思维便从     

认识论研究的新拓展——评《认识的另一半——非理性认识论研究》

这些年来,学界关于认识论问题的研究相当深入且广泛,如关于认识的辩证法、认识过程中的主客体问题、认识与实践、认识论与科学决策、思维科学研究、虚拟认识论、脑科学、潜意识研究、创造性思维研究等等,成果丰硕,见地新颖。但是现在看来,上述研究多限于对理性认识的研究,而对     

关于逻辑证明在认识过程中的作用问题的讨论情况

逻辑证明在认识过程中的作用及其与实践标准的关系问题,是国内外哲学界长期争论的问题。“文化革命前,我国哲学界对这个问题有过讨论。近年来,随着实践是检验真理的唯一标准问题讨论的深入,以及加强对认识论基本理论的研究,这个问题又被重新提了出来。在讨论中,大家一致认为,逻辑证明在人类的认识过程中具有重要的作用,它与实践标准有密切的关系。但是,逻辑证明的作用究竟有多大?它能否起验证真理的作用?能否成为检验真理的标准?以及由此产生的对实践是检验真理的唯一标准这一命题应如何理解?在这些问题上,存在着不同的看法。主要有四种意见。     

社会预警问题的哲学透析——多维内涵、系统结构及其认知发生过程

当前人类社会正在进入一个高风险时期,对各种社会风险的预警成为不同认识领域共同关注的普遍认识活动。在本质上,社会预警是一种对社会存在与发展过程中可能出现的各种社会风险的超前性认识活动,是人类社会自我认识的特殊方式。这个问题主要包括以下内容:从哲学认识论维度对社会预警加以透析;从"社会"、"预"和"警"等多维度考察与辨析其内涵;从社会预警主体、客体与中介的确定中揭示其动态认知活动系统的内在结构;从多种相互关联的认知环节的划分中揭示其认知发生过程。