首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
采用爱荷华赌博任务(Behcara等人1994年版本)测量了8类共222名在监男性罪犯以及32名普通男性的决策功能, 并运用前景效用学习模型分析了不同类型罪犯在情感决策中的心理功能缺陷。罪犯组选择牌1的比例与控制组没有显著差异, 选择牌2的比例显著高于控制组, 选择牌3和牌4的比例显著低于控制组。暴力犯和涉黑犯对收益和损失都不敏感, 对过去的预期效用折扣很快; 吸毒犯(已戒除)、涉毒犯、盗窃犯和抢劫犯对奖赏加工正常, 对惩罚不敏感; 经济犯选择一致性最低; 性罪犯选择一致性最高。结果表明不同类型罪犯在爱荷华赌博任务中都具有决策功能缺陷, 但他们的决策功能缺陷由不同的心理功能缺陷所致。  相似文献   

2.
司法实践中对于“危险犯”的认定存在着一些疑难复杂问题,笔者试图对我国刑法中规定的“危险犯”进行分类,并对每一类“危险犯”如何认定谈谈自己的一点看法,希望能对我国司法实践有所帮助。  相似文献   

3.
20世纪下半叶的五十年中,随着逻辑经验主义失去其主导地位,科学哲学领域涌现了大量研究,其核心论题是科学的发展远比所设想的更为复杂、更不确定。概念的创新是科学发展过程的主要特征,在这一过程中发挥作用的不仅仅是逻辑经验主义所主张的逻辑和证据,还有个体的心理因素,以及社会资源的影响,尽管这些资源中存在缺陷,但我们也一直在通过科学研究了解这些缺陷并寻找方法来克服它们。成功的科学需要所有这一系列因素,我们所要探讨的很多争论都犯了一个通病,即过分强调其中一个因素。科学已经发展出了一种认识错误和修正错误的异常强大的手段。这方面的能力是科学精神的中心特征。  相似文献   

4.
本文通过对肇学研究的历史回顾,并从观念史书写的宏观角度出发,分析了肇学研究中存在的"范式化"或"体系化"倾向,以及此种倾向的历史成因;同时,通过对《肇论》文本及僧肇思想的还原性分析,指出了目前肇学研究中的方法论缺陷。本文认为,肇学研究中的这种缺陷,是目前观念史书写中常犯的错误的投影,其解决的根本途径是回归"社科性"研究的基本方法,而"人文性"研究也应在此基础上展开。  相似文献   

5.
我承认:我犯了一个错误。 那天的午饭时间,我和几个男生灌篮过后,就去自助餐厅里吃东西。当我们狼吞虎咽地吃着涂了蕃茄酱的油炸鸡翅时,一个名叫凯伦的女同学走到我们面前。她的胳膊底下夹着一个黑色的小笔记本。  相似文献   

6.
第三讲人生的三失缺陷入生有太多的缺陷,我们学佛修行的目的就是要消除人生的种种缺陷。人生的缺陷有三种是最根本的,那就是:惑、业、苦,这是我们一切凡夫所无法避免的三种缺陷。什么是惑呢?顾名思义,惑就是迷惑、迷妄,就是无明、烦恼,它是我们流转生死、造诸恶业的推动力。惑主要包括贪、喧、痴,也就是三种最根本的烦恼,我们一般称为“三毒”,贪是对顺境的贪著、贪爱,镇是对于逆境的憎恶排斥,痴就是愚痴,不明事理,不明因果。我们时常说“往昔所造诸恶业,皆由无始贪唤痴”,可见我们之所以造作种种恶业,是因为有贪唤痴这三…  相似文献   

7.
一名新入所的服刑人员由于不能适应监狱严格管理的监管环境,出现了焦虑、抑郁、恐惧、悲观、自责等监所不适应表现,影响了该犯入所教育成效,给监管安全带来了隐患。经警察推荐和该犯申请,要求心理咨询。根据该犯心理档案、成长史、犯罪经过和求助者自诉及心理测验结果等资料,对该犯心理状态进行分析和诊断,认为该犯为监所适应困难的心理问题,制定了咨询目标和方案,实施认知疗法取得了较好的咨询效果。  相似文献   

8.
《四川心理科学》2014,(12):9-10
你的困境,我无法替你担当,除了叮咛,我还能为你们做点什么?理智而冷静地走你自己的每一步,即使走了弯路,即使犯了错误,也未尝不是财富。当我们管得太多,你也不要抛弃我们,把我们的话当作你的一个选项,而不是垃圾。人生若是我们唯一的玩具,摔摔打打,没事,谁不会不小心呀,可是,要是,一时失手,打碎了呢,我们自己都拾不起,拼不齐呀.  相似文献   

9.
为了解精神病态罪犯可能存在的执行功能缺陷及其是否受冲动性影响,研究采用精神病态检核表(PCL-R)筛选出30名精神病态组被试和30名非精神病态组被试,通过爱荷华赌博任务(IGT)和河内塔任务(TOH)对两组被试执行功能的特点进行分析,并结合冲动性量表(BIS-11)对其冲动性进行测量。研究发现精神病态组的冲动性显著高于控制组;精神病态组选择高风险的不利牌显著多于对照组,即对惩罚不敏感;精神病态组在河内塔任务中的错误次数及所消耗时间都显著高于控制组;冲动性水平与两任务得分均无显著相关。结果表明,精神病态暴力犯在与前额叶相关的执行功能上存在缺陷,并与个体的高冲动性无关。  相似文献   

10.
王鹏  刘海燕  方平 《心理学探新》2011,31(2):182-185
运用情境故事考察246名青少年在犯过情境中的道德情绪判断与归因特点,以年龄、犯过类别、行为者意图结果的匹配关系为因素进行对数线性分析。结果表明:犯过类别、行为者意图结果的匹配关系对青少年道德情绪判断与归因存在重要影响,青少年道德情绪判断与归因上的年龄差异主要存在于12岁组和14岁以上组之间,12岁组的情绪判断较为单一,归因上以道德定向为主,而14岁以上组出现了更多复杂情绪判断及移情定向归因。  相似文献   

11.
将246名中学生分为三个年龄组,运用情境故事考察其在犯过和亲社会道德情境下的自我与他人情绪判断。进行卡方检验发现,在犯过情境中,12岁组的自我和他人情绪判断均以消极情绪为主,14和16岁组的自我和他人情绪判断之间存在差异,表现为他们对犯过情境中损人者的情绪判断多为积极情绪,而对自己的情绪判断则多为消极情绪;在亲社会情境中,三个年龄组的自我和他人情绪判断之间不存在差异,多以积极情绪判断为主。  相似文献   

12.
沈锡麟 《天风》1994,(8):41-42
感谢神,我们原来在罪恶过犯中,靠主耶稣的拯救,今天成为神的儿女,蒙恩得救。但得救以后还必须做到以下的四点,这样才使我们的生命得的更丰盛。  相似文献   

13.
吴恩平 《天风》2006,(8):4-5
他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。(赛53:4-5)  相似文献   

14.
刘宁  杨波 《应用心理学》2023,(3):231-238
为探索暴力犯的羞耻感与自我攻击的关系及自尊和愤怒内部表达的中介作用,采用羞耻感量表、自尊量表、愤怒内部表达和自我攻击分量表对533名成年男性暴力犯进行调查。结果显示:(1)羞耻感、自尊、愤怒内部表达和自我攻击之间相关均显著;(2)羞耻感显著正向预测自我攻击,自尊和愤怒内部表达在其中起并列中介作用,分别占总效应的17.91%和34.33%。本研究揭示了羞耻感是导致暴力犯自我攻击的重要因素,且通过降低自尊和增加愤怒内部表达产生影响。  相似文献   

15.
岁月神偷     
有一部电影叫《岁月神偷》。它扬威柏林电影节,荣获水晶熊奖,拥有很好的口碑。首映之前,道听途说,便在网络上搜索视频,想先睹为快,结果犯了一个低能的错误——当然只看到一个两分多钟的宣传片。透视这个短片的空隙,拨开历史的迷障,我们似乎看到备受西方文化冲击、贫富悬殊的旧香港。在这里,希望与失望并存,梦想与幻灭孪生。  相似文献   

16.
我国医患信任的法律制度研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
为揭示现行医患信任法律制度的缺陷,探讨完善法律制度建设的思路与途径;搜集法律制度等文献资料,并开展访谈,对研究问题的现实存在提供佐证;结果发现,我国已经构建了医患信任的法律制度体系,但制度设计、实施存在缺陷;医患信任法律制度必须进一步完善、创新。  相似文献   

17.
在非洲的巴贝姆巴族中,至今依然保持着一种古老的生活仪式。当族里的某个人因为行为有失检点而犯了错误的时候,族长便会让犯了错误的人站在村落的中央,公开亮相,以示惩戒。每当这时,整个部落的人都会放下手中的工作,从四面八方赶来,将这个犯错的人团团围住,用赞美来“教训”他。围上来的人们,会自动分出长幼,  相似文献   

18.
新理学的解构与中国哲学的未来发展   总被引:2,自引:0,他引:2  
新理学的解构与中国哲学的未来发展乔清举本世纪三四十年代冯友兰先生建立的“新理学”体系,是中国哲学在当代发展的重要成果,在当时产生了广泛的影响。但是,通过解析新理学体系我们发现,其中存在着结构的二元化问题。也就是说,新理学的各个部分不是用一个统一的、一以贯之的原则,而是用了两个不同的、甚至相互矛盾的原则建立起来的。具体地说,形上学中存在着逻辑与事实的矛盾;文化观中存在着“西体中用”与“中体西用”的矛盾;人生哲学中存在着价值中立与价值判断的矛盾等。这些矛盾固然是新理学体系的缺陷,但又不能仅仅停留在这…  相似文献   

19.
本文是针对一例外国籍罪犯的焦虑案例报告。服刑人员伊哈姆(化名),男,52岁,合同诈骗罪,10年刑,2002年8月入监服刑。该犯在自己的家乡亲人面临战争、遭遇轰炸的情景刺激因素下,引发了较强的焦虑情绪,持续一个多月,该犯自己内心迫切想改变这种状态,自愿申请咨询。经过诊断确诊为一般心理问题,运用ABC理论进行心理咨询并结合放松训练.达到了咨询目标所制定的效果。  相似文献   

20.
“哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。”(赛53:5) 他本出于天父的根源,却屈卑由女子而生;他甘愿披上肉身,使我们可以拥有神的性情;他降世成为人子,使我们  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号