更具提醒作用的斑马线

公共环境的设计相比其他艺术设计理性成分更多一些,也更严肃、科学、系统、主流,但并不代表我们就要望而仰止。我们追求的目标只是让我们的公共空间,让我们的快乐生活变得更美好。     

帝国、教会与上帝——但丁的“二元论”及其理论困境

在《帝制论》中,但丁构建了一个囊括一切人口、土地和民族的普世帝国,并将其权威直接诉诸上帝,赋予帝国和教会同等的地位。但丁的这一主张,进一步发展了中世纪晚期的"二元论"思想,具有重要的历史意义。不过,由于中世纪基督教神学和但丁自身思想的限制,这一"二元论"主张不可避免地陷入诸多理论困境。首先,但丁虽然批判了教皇和教会,但他仍然高度认可它们的职权。其次,在但丁的基督教思想体系中,"永生的幸福"最终高于"尘世的幸福",精神权力具有相比于世俗权力的优先性。以上两点,为教会对帝国的干扰留下了巨大的空间。最后,但丁虽然把帝国的权威完全诉诸上帝,但上帝的意志又不可知,帝国的命运变得扑朔迷离。世俗政治即便独立于教会,但它无从建立自身的确定性。只有在现代政治哲学的革命浪潮中,世俗政治的自主性和确定性才能一步步实现。     

爱使人健康美丽

人生在世,不可能没有爱,爱是人类最美丽的语言,是人类最珍贵的感情,如果没有爱,人生必是寂寞的和荒凉的。但是你知道吗?爱还能使人健康美丽。 生活中常有这样的事,一个年轻人忽然变得比平时精神几分,穿着打扮也变得更有水平,让人惊奇:遇到了什么大喜事?!年轻人最大的喜事应该属谈恋爱交上了异性朋友。 恋爱确能使人变得更漂亮更健美,其奥妙在于,恋爱中的男女都会感到幸福和满足,这种全身心的愉快、喜悦和欢乐刺激了他们的机体,而释放出大量有益的激素、酶等生化物质,能把他们的中枢神经系统、脑细胞的兴奋调节到最佳的状态,增强了机体的免疫能力,促进了细胞的新陈代谢,使皮肤组织变得更有弹性,原先的皱纹,首先是眼角和嘴边的皱纹会很快舒展开来,人自然会变得肤体强健、神采焕发、春风满面、楚楚动人。江西省万载县株潭镇杨源村女青年严九英于1991年高考落榜后,在母亲不幸病逝等精神刺激下,从9月中旬至     

更美观更方便的公交站牌

公共环境的设计相比其他艺术设计理性成分更多一些,也更严肃、科学、系统、主流,但并不代表我们就要望而仰止。我们追求的目标只是让我们的公共空间,让我们的快乐生活变得更美好。公交车是我们生活中不可缺少的也是非常重要的交通工具,具有指示作用的公文站牌对乘车的人来说更是意义重大,但现在的公交站牌在设计上还是有些不尽如人意的地方:指示不够明显,查看不方便等问题仍然存在,鉴于此,我们希望将公交站牌重新设计,让它真正指示明显,方便人们的出行。以下仅是举例说明。     

帝国、僭政和虔敬——《伯罗奔尼撒战争史》主题一解

本文试图以罗森(Stanly Rosen)对"金苹果"的解释——在银箔之下只是更多的银,并没有什么金苹果,在这里表面便是本质——为路标,通过对《伯罗奔尼撒战争史》所呈现出的三个最重要、最直观的面相——帝国、僭政和虔敬——进行细致的分析,以展现这部史著的内核以及作者的教诲之所在。修昔底德以字字血泪般的热情,为消逝的海洋帝国铸就了一份"不可忘却的纪念"。而这份"不可忘却的纪念"也激励着后伯罗奔尼撒战争时代的无数雅典人,不管从言辞层面,还是从行动层面,去追求那一个远逝的"帝国残梦"。     

论西方传统绘画中乡土题材作品——以勃鲁盖尔、米勒为例

早在文艺复兴时期,以乡土为题材的油画就有出现,最初画家们为了迎合皇家贵族而去画一些表现现实生活中的作品。而伴随着人文主义思想的广泛传播和世俗文化的发展,新时期的画家们开始不再满足于承袭前人的创作模式,他们开始将目光聚焦于身边所发生的事情,对现实平凡的生活产生兴趣,开始描绘真实生动、有血有肉的人。更有少数像彼得·勃鲁盖尔和米勒这样的大师安于偏僻的乡村,进入农民中去,描画这群社会最底层民众的艰辛生活。     

年轻气盛的美国伦理学——向玉乔教授《美国伦理学史》小序

正美国是我们这个星球上最年轻的现代国家之一,同时也是现代世界最年轻强势的帝国,而且近乎施蒂纳意义上的那个"唯一者"。一个基于"五湖四海"的多民族移民——甚至,最初还只是被放逐的败落者或流放者——所组成的年轻国家,建国不足两百年便能够取大英"日不落帝国"而代之,成为现代世界头号帝国,这本身便是一个国际政治的奇迹,其间必有诸多耐人寻味之处。以我陋见,"帝国"并非天然的贬义词,"帝国主义"才具有政治价值的     

俄、苏汉学家中哲史研究

在俄国研究中国哲学思想是从十八世纪后期开始的。俄罗斯帝国外国事务委员会的阿列克赛·伦奇耶夫在圣。彼得堡翻译出版了一批中国书籍,其中有读者所熟的儒家学说《中国思想》(1772),《格言——智慧的谈话》(1776),《四书——四书注释》(1780)和《中庸——不变的法则》(1784)。十九世纪上半期杰出的俄罗斯汉学家比秋林阐明的中国思想在俄国起了相当大的作用,牠的著作有《中国——它的生活、爱好、风俗和教育》(1840)和《中华帝国记叙总汇》,     

汇聚宗教正能量 同心共筑中国梦 我国宗教活动更安全、更有序、更有保障

正或手持经筒、口诵真言,或三步一磕、五体投地,绕寺朝拜的队伍首尾相连……在西藏,外来的游客总会被藏民这种虔诚的宗教信仰所感动。而这里的僧人和信教群众则常常感念,近年来宗教活动场所管理日趋规范,政府对宗教工作投入日益加大,正让人们的正常宗教活动变得更安全、更有序、更有保障。习近平总书记指出,"民族工作、宗教工作都是全局性工作","要     

民主、革命与现代中国国家成长——评“现代国家成长研究丛书”

正引言当人们结束部落生活,或者说当众多部落聚合为一个规模更庞大、成员更多样的群体时,政治共同体产生了,政治生活开始了。在不同的历史时空中,政治共同体呈现出不同的形式——城邦、帝国、王国、封建领地、民族国家,但既称之为政治共同体,便须具备一个最低限度的条件,即通过权力与权威的交互使用,保证政治共同体成员彼此之间能够和平相处及携手合作,进而保证共同体本身之存续与发展。在这个意义上,任何政治共同体都是由权力体系和权威体系组成的混合物。权力是一种物理上的力量,即强制使人服从的能     

吸烟者也来维护环境

公共环境的设计相比其他艺术设计理性成分更多一些,也更严肃、科学、系统、主流,但并不代表我们就要望而仰止。我们追求的目标只是让我们的公共空间,让我们的快乐生活变得更美好。大街小巷上吸烟的人很多,但是他们之中会自带便携式烟灰缸的人恐怕很少,路边的垃圾桶可能隔上好几百米才找到一个,还不一定都设有烟灰缸,要是把烟头直接扔进垃圾里可是相当危险的。为了消灭安全隐患、保持市容、维护环境,杜绝满大街乱扔烟头的现象,《iidea》为我们的城市设计了这个安全美观,造价经济的烟灰缸。     

民主、革命与现代中国国家成长——评“现代国家成长研究丛书”

<正>引言当人们结束部落生活,或者说当众多部落聚合为一个规模更庞大、成员更多样的群体时,政治共同体产生了,政治生活开始了。在不同的历史时空中,政治共同体呈现出不同的形式——城邦、帝国、王国、封建领地、民族国家,但既称之为政治共同体,便须具备一个最低限度的条件,即通过权力与权威的交互使用,保证政治共同体成员彼此之间能够和平相处及携手合作,进而保证共同体本身之存续与发展。在这个意义上,任何政治共同体都是由权力体系和权威体系组成的混合物。权力是一种物理上的力量,即强制使人服从的能     

《东方慧光》:崇高与希冀的乐章

在我们这个生活节奏正在变得越来越快的时代,在一月份某个最寒冷的夜晚,如果听说有一台以佛教文化为题材的大型交响音乐晚会将在您所生活的城市上演,您会放下手头的事务、冒着严寒去听吗?     

叙事辅导法理论与实践研究

叙事辅导法是目前广受关注的后现代心理辅导方法之一,它摆脱了传统意义上将人作为问题的治疗辅导观念,通过"故事讲述""问题外化""由薄到厚"等方法,使来访者发现自身潜藏的力量和生活的意义,从而变得更自主、更有动力。叙事辅导法的产生深受后现代主义哲学思潮的影响,它将后现代主义"去中心化"、不确定性、差异性、多元解释和解构的思想具体应用于解决个体心理问题上,最终实现助人自助的目的。     

游戏、审美与精神家园

游戏是一种最古老而普遍的活动。在游戏中,有某种超出了直接生活需要并将意义赋予的东西在运作,一切游戏都意指着这种东西。(胡伊青加,第1页)这种东西就是指游戏的精神乐趣。然而,游戏的力量极为巨大,它在任何时候都可以把参与者完全席卷而入:他们的情绪和精神被震     

浪子回头——斯特拉文斯基

说起二十世纪上半叶最具影响力的音乐家,我们不能不提斯特拉文斯基。这位出生于俄罗斯,先后入了法国和美国籍的音乐家历经了一战和二战的洗礼,其创作风格受生活波折和地域性影响较强,音乐学家们习惯将其创作分为俄罗斯风格时期、新古典主义时期、序列主义时期。而我更愿意将他的创作划分为＂信仰旷野期＂和＂信仰归回期＂。     

淡淡的生活

18世纪的法国思想家伏尔泰说过:"能够享受平淡生活的人才能真正领悟人生的真谛。"最真的感觉不属于漫无边际的未来,更不在于追忆往事的过去,就在现在,就源于身边的平淡。生活并不总是大起大落,波澜壮阔,更多的是油盐酱醋柴的琐碎。漠视平淡,误以无趣,终日缩进"曾经辉煌"的回忆库或沉迷于幻想王国,其实这样的生活很虚无,很盲目,寻寻觅觅,换来的却是冷冷清清,碌碌无为。     

驯化资本:《国富论》与重商时代的主权论

亚当·斯密在写作《国富论》时看到,重商主义政策体系正推动着英帝国走向深重的危机:殖民地既不能提供保卫帝国的兵力,也不能提供维持帝国民政的收入,反而增加了母国的防卫负担;美洲独立战争爆发后,帝国分崩在即,严重依赖殖民地进出口贸易的经济结构变得极其脆弱;不列颠沦落为"商人之国",商人阶层垄断贸易,对平民大众多有压迫与剥削。在重商主义政策体系下,法律变得暴戾,让英国人引以为傲的自由惨遭倾覆。危机的症结在于:商人欺骗、侵夺了主权,绑架了国家,使法律只体现商人阶层意志。《国富论》致力于传授重商主义时代的主权理论:主权者必须知晓国民财富的自然秩序,以此驯化资本,使之合于正义与公共利益;主权者必须对商人的"独占精神"有所警惕,不受其蛊惑,使经济政策合于社会的自然机理,体现国家的公共意志。     

爱情婚恋

恋爱让最怯懦的人也变得敢说敢做, 相思让最活泼的人也变得懒言懒语。失败而未吸取教训是双重的损失, 爱人也同时被人爱是无比的幸福。     

中国当下Lomo创意摄影文化探析

Lomo是一种创作性的摄影,在当下年轻人中广泛流行。其实,Lomo是一种存在的方式,其让生活变得更加艺术,人们借用Lomo来抒发心情、感知生活的周遭,更像是生活的秀场,是生活的诗歌。Lomo的这一价值观很好地与当下文化契合到了一起,Lomo迷们的理念是对自己充满自信,对生活充满希望,大胆表现自我,有自己的想法和生活方式,穿衣风格独特。因此,整合Lomo摄影文化,将会进一步深化已有的文化形态,使更多的人们认识和喜爱Lomo文化。