启蒙思想与中国文化——16-18世纪中国文化经典对欧洲的影响再研究

中国思想和西方思想的第一次真实相遇是16-18时期中国古代文化经典在欧洲的传播和影响,由此,开启了18世纪的欧洲中国热,中国文化成为启蒙思想家重要的思想来源。但当下中国学术界在理解西方启蒙思想和中国思想的关系时,要么从后现代主义出发,否认中国文化对当时启蒙思想的影响,把西方近代思想的形成说成一个自我成圣的过程;要么将启蒙思想与中国跟传统思想对立起来,无法揭示二者之间的历史和思想的联系,从而赋予儒家思想以现代意义。因此,本文将从历史与思想的角度说清18世纪西方启蒙思想和中国文化的关系。     

价值观与启蒙的反思

启蒙时代发明的概念系统是现代欧洲文化的主要遗产.19世纪启蒙的世界观普遍性很大;20世纪上半期,启蒙理论已经失去了原来的力量,但是仍在西方人意识里占有重要地位.在一定的方面上,目前是后现代主义的时代;后现代主义者企图全面反思前一段历史的一切世界观体系.     

东西方文化思潮中近代中国佛教的复兴

近代以来,中国宗教尤其是佛教经历了前所未有的变迁,随着科学技术和西方文化的传入,随之而来的是科学观念与宗教观的碰撞。在东西方文化交融碰撞的思潮中,中国佛教走向了复兴。之所以能够复兴,这其中既有社会根源、内在思想根源也有时代契机的作用。近代中国佛教的复兴是在"数千年未有之变局"的背景下发生的,佛学研究热潮的带动、庙产兴学背景下的僧教育改革以及传统丛林佛教向人间佛教的转型等因素共同促成了近代中国佛教的复兴。     

面向世界,研究、吸取人类文明的精华

就文明理论本身来说,国外许多思想家在不同的历史时期提出了许多可贵的思想。譬如,在西方最早使用“文明”一词的英国早期启蒙思想家霍布斯的文明理论,18世纪法国启蒙思想家伏尔泰和卢梭等人的文明理论。19世纪三大空想社会主义者圣西门、傅立叶、欧文关于文明的理论,日本近代启蒙思想家福泽渝吉的文明理论,     

严复的“自由、民主”观

严复是近代启蒙思想家之代表,他所关注的是思想启蒙。从思想启蒙的需要出发,他很重视对中西文化进行比较研究。严复的中西文化比较,不是为了给中西文化会通寻找途径,而是为了给学西方提示正确的文化选择取向,因而他不但藉中西文化之比较以揭示西方文化超胜中国文化之所在,而且尤其注意揭示西方文化何以会超胜中国文化。结果他发现,西方文化所以超胜中国文化,就因为西方在文化建设上坚持“以自由为体,以民主为用”(《严复集》第23页中华书局1986年版,以下凡引此书,只注页码)的价值模式。有了这个认识,他势必要强调学西     

有与空：禅宗生态哲学研究

正随着西方生态哲学的深入发展,转而向东方文化寻找值得借鉴的思想资源,禅宗作为一种宗教模式和思想范式,受到广泛的关注,罗尔斯顿在其《尊重生命:禅宗能帮助我们建立一门环境伦理学么?》中提出:"中国人已在中华大地上休养生息了数千年,而科罗拉多州有人(至少是欧洲人)居住的历史还不到200年。西方人也许应该到东方去寻求人与自然协调发展的模式。"[1]生态哲学对佛教的缘起、佛性等理论和放生、戒杀等实践方式越来越推崇,但是,"传统社会并没有面临今天意义上的日益严重的生态环境问题,     

伦理启蒙的形而上学基础

启蒙作为本源于西方文明的哲学思潮与社会运动,具有普遍性的精神价值。这一普遍性价值在方法论和伦理学向度上的表征最为明显。这一点在近代中国对于启蒙思想的引进和诠释上表现尤甚。相对于西方文明宗教启蒙作为主要论域,中华传统文化与社会以伦理为中心,内在地要求伦理启蒙作为中国近代启蒙的民族文化特性。虽然近代中国启蒙先行者注意到在方法论和伦理学层面阐扬启蒙的普遍价值,但由于特定历史阶段对富强与主权的强劲要求,作为伦理启蒙的形而上学基础,个体主义被浓墨重彩的爱国主义、民族主义和国家主义涂抹得难以辨认。从地域性和时代性文化中抽离出来的普遍性启蒙精神,被中国人自身文化的地域性和时代性禁闭起来。     

伦理启蒙的形而上学基础

启蒙作为本源于西方文明的哲学思潮与社会运动,具有普遍性的精神价值。这一普遍性价值在方法论和伦理学向度上的表征最为明显。这一点在近代中国对于启蒙思想的引进和诠释上表现尤甚。相对于西方文明宗教启蒙作为主要论域,中华传统文化与社会以伦理为中心,内在地要求伦理启蒙作为中国近代启蒙的民族文化特性。虽然近代中国启蒙先行者注意到在方法论和伦理学层面阐扬启蒙的普遍价值,但由于特定历史阶段对富强与主权的强劲要求,作为伦理启蒙的形而上学基础,个体主义被浓墨重彩的爱国主义、民族主义和国家主义涂抹得难以辨认。从地域性和时代性文化中抽离出来的普遍性启蒙精神,被中国人自身文化的地域性和时代性禁闭起来。     

魔镜、女人不在与苦等戈多——张一兵《不可能的存在之真——拉康哲学映象》解读

拉康①其人与拉康研究在当今中国似乎处于某种尴尬的境地:一方面,他在思想史上的地位不容否认,他对“人”的深刻剖析,至今无人能出其右。另一方面,中国学界对拉康的研究非常少见,哲学层面的探讨更是阙如。然而,在时下众多对拉康不负责任的滥用中,终于有了严肃的哲学话语:张一兵教授的《不可能的存在之真——拉康哲学映象》②。一西方对理性的批判进而发展为对主体的消解,“人”以其过剩而饱受批判。而理性与主体意义上的“人”,在中国却是持续缺席的。长达数千年的君父统治下,人是父母的“遗体”,主体性根本无从谈起。而上个世纪初的“五四…     

中国哲学的现代转型与传统更新——关于19—20世纪中国哲学史观的思考

正对于鸦片战争以来的19—20世纪中国哲学,研究者们往往存在着不同的看法。这种看法之不同,并不在于是否承认19—20世纪中国哲学与以往数千年中国哲学相比发生了巨大的变化,也不在于是否承认这一变化的根源来自中国从鸦片战争起被卷入以西方近现代文化为模式的全球性现代化运动,     

儿童Graves'病研究进展

Grave's病(GD)是导致儿童甲亢最常见的病因,其易感性80%决定于基因因素.ATD治疗是最常推荐的初始治疗手段,但长期缓解率仅为30%.ATD诱导儿童GD缓解的合适用药时间尚不明确.最佳治疗方式(ATD、RAI或手术)的选择还存在重大争议.药物治疗复发的预测非常重要,最近建立了一种复发风险评分,通过种族、年龄、诊断时FT4、TRAb水平、ATD预期治疗持续时间将GD儿童分成低中高三类风险人群,对其复发风险作出评估,对于确定GD儿童在初始治疗时选择何种方案更为适合意义重大.     

Certification in Testing in Canada

This article presents a brief outline of a program developed by the Canada Employment and Immigration Commission (CEIC) for certifying employment counselors to use tests in Canada Employment Centres (CECs).     

自伤青少年的冲动性

以自我报告、行为学和脑电为指标, 检验自伤青少年的冲动性。研究1, 对820名普通中学生和72名工读生进行问卷调查, 探讨自伤行为与情绪调节困难、冲动性的关系。结果表明, 冲动性能够预测自伤行为, 且预测效应量大于情绪调节困难。研究2, 采用Go/Nogo范式的ERPs实验, 检验自伤组与对照组冲动控制的行为学与脑电差异。结果表明, 自伤组Nogo正确反应的N2波幅显著高于对照组, N2潜伏期在部分电极点处高于对照组。脑电地形图显示两者的脑电差异主要体现在前额叶区。结论：自伤青少年的冲动性高于同龄普通青少年。     

Occupational Stress in Workers and Managers in Steelworks in China

Occupational stressors and strains of 121 Chinese steelwork employees and 122 managers were measured using the Chinese version of the Occupational Stress Indicator (OSI). It was found that factors intrinsic to the job, Type A behavior, logic, and organizational structure and climate were the main predictors of mental ill-health and physical ill-health in managers. Organizational structure and climate and relationships with other people were important predictors for workers. Management processes and organizational forces were the strongest predicting factors of job satisfaction in both samples. On certain OSI scales and subscales, managers scored statistically higher than workers. It is proposed that these results reflect the enormous economic and social changes currently taking place in China, together with certain features inherent in Chinese organizational and managerial processes.     

Sex differences in relational aggression in preschool children in Iran

The purpose of this study was to compare scores on a Relational Aggression Questionnaire for preschool boys and girls in Iran. The questionnaire was developed here, and its reliability and validity were assessed. Teachers' reports of relational aggression in 258 children ages 3 to 7 years was studied. Sex differences in relational aggression were not observed and was not significantly different across age groups.     

Evidence for sex differences in brain organization in recovery in aphasia

Ninety-one adult aphasics of both sexes were studied before and after a 3-month period of language therapy. Although no initial sex difference was found in severity of language disorders, females within the global aphasic group showed significantly greater improvement in three tests of language comprehension. It is suggested that more bilateral representation of language functions in the female brain may account for this greater improvement.     

Ethical Issues in Counselling in Education

It is suggested that there are two quite distinct Systems of ethics and practice in use by counsellors in education: the integrated model, which emphasises viewing the counsellor-institution relationship as theprimary ethical perspective; and the differentiated model, which emphasises the counsellor-client relationship as the starting point for an ethical understanding of the counsellor's role. The implications of these two perspectives for ethical issues relating to sources of referrai, issues of confidentiality, accountability for resources, the implications of role diffusion, and the outcomes of counselling, are examined. The ethical consequences of viewing the two Systems as reconcilable or incompatible are explored.