怜恤穷人——神对选民的嘱咐

“你的弟兄在你那里若渐渐贫穷,手中缺乏,你就要帮补他……你借钱给他,不可向他取利;借粮给他,也不可向他多要。” (利25:35—37)(请注意”渐渐贫穷”四字,这是提醒选民不要等到弟兄陷于一无所有的境     

陈弟兄有了老伴

在一个主日礼拜后,义工陈弟兄讲道后透露了一个秘密,说:“我已有了老伴……”这在信徒中掀起了风波,大家七嘴八舌,议论纷纷,有的讥笑,有的反对,有的赞同,也有的姊妹结伴赶到陈弟兄家,指着他的脸责问他:“你知道吗,主为什么要把你妻子提前接去?因为神要重用你。”陈弟兄听了这话,心如刀割!与他相处40多年的妻子离世已有3年,3年来,陈弟兄本不想再婚,但自己已是将近古稀之年,虽心扑在教会的事工上,但回家后还得自己料理一切家务。一个人在家     

关于称谓的思考

我有一个远房亲戚,在他被按立为长老之后,有些不了解情况的人,仍习惯地称他为“弟兄”,他大为不悦。为此,我结合自己的经历,与之进行了交通。我是2005年10月被按立为长老的,至今仍有一些信徒称呼我为“弟兄”,同时,还有一些信徒称我为“老师”,这样,在教内我至少有了三种称谓:弟兄、长老、老师。对这三种称谓,我有三种不同的感受,但都能从中受到启发,获得教益。下面,我就分别谈一谈自己的体会,与弟兄姊妹及同工同道共勉。     

什么叫"亵渎圣灵"

不少弟兄姊妹问我“亵渎圣灵”是怎么一回事?犯这种罪为什么今生来世永不得赦免?有人更具体地问:我的情况算不算亵渎圣灵?有一位弟兄,多次写信给我,说他老是担心自己犯了“亵渎圣灵”的罪,怕自己不得救,所以痛苦得不得了。他甚至说:“如果能解决我的问题,要我倾家荡产也愿意!”可见,这是一个必须明白的问题。 首先要知道,“亵渎圣灵”是专门针对当时那些敌挡耶稣的法利赛人说的,今天我们不可以随     

用诗歌事奉神的人

汪占一老弟兄是呼和浩特教会归主多年的信徒。他有唱诗的恩赐,他的嗓音圆润、吐字清晰。同样的一首赞美诗,经他唱便使弟兄姊妹很受感动。他说:“唱诗不但发音要符合曲谱。     

你在我心里

鱼对水说:“你看不见我流泪,因为我在水里。”水对鱼说:“我知道你在流泪,因为你在我心里。”有一弟兄因为下岗,呆在家里发愁。一位牧师到他家探访,见弟兄正怀抱孩子,一点笑容也没有。牧师就问他:“弟兄啊,你会不会让你的     

圣灵的果子之一:节制

今天与忠心侍主的仆人,和爱主的弟兄姊妹交通关于节制问题。 我们都愿意做一个又良善又忠心的仆人,主交托我们的工作,愿意尽心竭力去作,如同保罗那样(西1:29)。保罗是一位极其忠心的好仆人,他为了主的福音是不顾自己性命的(徒20:22—24)。但他在哥林多前书9章25节中提醒我们说:“凡较力争胜的,诸事都有节制。”按一般的理解,要赛跑取胜就要努力(腓3:13—14)。怎么反叫人“诸事都有节制”?其实“节制”是保罗多年为主工作的切身体会,他     

养成做笔记的习惯

会中听道,家中读经,走访交通,常见到不少做笔记的弟兄姊妹,这实在是好现象。余亦然,切感获益匪浅。 神的道,“未曾听见他,怎能信他呢”,“未曾信他,怎能求他呢”。这听、信、求,听当为先。诚如耶稣基督的仆人保罗明示的:“可见信道是从听道来的。”然人的知能是要藉着神的大能去不断练习、不断开发的,听了、读了,未必就马上能记住,能烙印     

基督教的家、国概念

一部《圣经》,谈到“家”的地方寥寥无几,更不用说“国”了——它只谈“天国”。“我的国不属于这个世界。”《圣经》谈到兄弟的地方很多,但指的是“人人皆兄弟”。 基督教在西方淡化了家庭观念。《马太福音》说:“弟兄要把弟兄,父亲要把儿子送到死地;儿女要与父亲为     

武钦弟兄的心愿

陈武钦弟兄是我们聚会点教唱诗歌的弟兄。他的音乐造诣非同一般,在教唱诗歌时,从简谱、歌词、节奏、语气感情上,都讲解清楚,引导弟兄姊妹们用灵、用悟性歌唱(林前14:5),心被恩感、口唱心和地赞美主(弗5:19)。他是我所在聚会点全体弟兄姊妹所喜爱的人。他不但富有艺术才华、音乐恩赐。     

信仰词汇

某日,邀一弟兄讲道。而这弟兄则推辞说:“讲道啊!我可不敢,要么让我来作作见证吧!”也许,他认为作见证远比讲道容易得多,可以东拼西凑,随便谈谈,可是他不知道,“见证”这词的严肃性绝不亚于法庭上的“作证”,那可是十二分认真的事。讲说耶稣的事情,不在乎我们去添油加醋,企图让他更光彩动人些,因为十字架的救恩本身是神的大能,够吸引人的了。只要实实在在把你经历的神的恩惠慈爱原原本本地说出来,就足以使那些虚心的人喊“阿门”了。     

馨香依然——纪念邓友德弟兄

“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。”(罗12:1)年仅35岁的邓友德弟兄过早地离开了世界,把身体当作活祭献给了上帝。到天父那里享永福,对他而言自是好得无比:然而对我们还存留到今的人,尤其是对羊多牧少的教会来说,总带有一种深深的婉惜。 临走前,他写下了令人感动的诗歌:我祝愿神的仆人平平安安、忠心耿耿、刚强壮胆、齐心协力看守葡萄园;我祝愿弟兄姊妹彼此相爱、平平安安、忠心耿     

“为此拼搏终生不悔”——访“环保狂人”刘宝敬弟兄

这是一位看似平凡而又极其不平凡的弟兄。平凡的是他与我们大多数弟兄姐妹一样,是一位虔诚的基督徒;不平凡的是,作为一名普通的基督徒、一名普通的中国公民,他不断地在用他那弱小的身躯传扬着环保的精神。他就是被许多媒体誉为“科研痴人”、“环保狂人”、“新时代的铁人”的刘宝敬弟兄。     

软弱中显出刚强张栩

张栩弟兄说：“上帝的恩典够我用的，他的能力是在人的软弱上显得完全。”     

谨防假基督的迷惑!

近段,“东方闪电派”或“女假基督”派在河南的一些地方作了些疯狂的工作,给当地教会弟兄姊妹带来了一时恐慌,她(他)们使用手段混乱教会,用女人色相引诱一些单身或丧偶的弟兄,用钱财收买那些信心不稳固的信徒,加入她们的邪教归顺女假基督。更有甚者,她(他)们对家庭教会的守望人、传道人及接待家庭的肢体,牢笼收买不动的时候,用钱雇佣打手伤害他(她)们。1998年11月份被伤害的传道人及教会工人,在河南的社旗、唐河两县境内就有10几人。要伤害的人已     

传福音

甲:基督徒(弟兄或姊妹) 乙:做生意的小老板 丙:平民百姓(师傅) 丁:老师 卯:医生 巳:诗班弟兄 第一幕:在诗班弟兄家 剧情:一张桌子,二张椅子,在看望诗班弟兄中向他的亲戚朋友传福音 甲:今天是圣诞节,昔天同庆的日子,记念庆祝耶稣降生。当年天使向牧羊人报信说:“我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了一位救主,就是主基督。”既是大喜的信息,应该告诉别人;又是关乎万民的,不仅关乎我,也关乎世上所有的人。噢!对了,我今天特意去看望×××弟兄,不知道他出院后身体恢复得怎么     

不要为明天忧虑

今天在许多基督徒当中,存在着一个普遍的问题。那就是无论追求长进也好、事奉也好,常陷入一个“属灵”的舆论当中。当众人都谈论某位弟兄真热心、真爱主时,他就越发“热心、爱主”;当大家都说某姊妹真是好、殷勤,她也就越“好”起来。相反,假如有人讲他的热心、爱心是假的,他就因此灰心,甚至一蹶不振,再也不“热心”了。当然啦!在社会上也是如此,有人曾问了一个这样的问题:“你今天活着是为别人而活,还是为自己而活?”这句话听     

纯净的心灵--记教会园丁王弟兄

葡萄成熟的时候,王弟兄总爱提着盛满葡萄的竹篮,喜盈盈地把一串串葡萄挨户分给邻居们品尝。 “王弟兄,您这棵葡萄树种了几年?”我迈步来到教堂的后院,见他正弓背给树在培土、剪枝、施肥。     

爱上帝,爱工作

我去农贸市场买菜,顺道看望在这家市场经营副食的弟兄.我礼节性地问候弟兄:"生意很好吧?愿主赐福你!"听过我的话,弟兄的脸居然红了起来,支支吾吾地对我说:"唉!求主饶恕吧,我在贪爱世界,实在对不起上帝!这也是没办法的事,孩子要上学,老人要看病,用钱的地方太多了!等到孩子成家立业,我就什么都不做了,好好爱上帝,专心服侍主!"我对弟兄的问候发自内心,绝对真诚,他怎么把我的话当做对他的"旁敲侧击"?我的祝福,居然被他当做针对他"贪爱世界"的"冷嘲热讽"?我能看得出来,弟兄在经营商店时,时常背负着"贪爱世界"的负罪感.     

为独生子女家庭祈祷

正近日,李弟兄打来电话,要我为他及其家庭祈祷:年迈且多病的父母双双住院了,无人照顾,只能请护工代劳。即使如此,他也要与妻子轮流每天来回奔波……且有初中求学的儿子需要照顾,实在是筋疲力尽了……现年38岁的李弟兄和小他1岁的妻子,是中国第一代的独生子女。他们要面对双方渐渐老去的父母及尚在求学需要养育的孩子,老龄化、少子化、独子养老等问题,就像悬在这一代独生子女家庭上