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1.
一、實用主義是不是僅僅是一種思想方法,而並不關涉到世界觀的根本問題? 實用主義者曾經自己宣稱,實用主義乃是一種思想方法,而並不關涉到世界觀的根本問题,並且認為實用主義這個“特點”乃是“哲學的光復”?杜威寫道:“如果哲學不弄那些‘哲學家的問題’了,如果哲學變成解决‘人的問題’的哲學方法了,那時候便是哲學光復的日子到了??“創造的智慧”)為了這一點,胡適曾把杜威極度颂揚  相似文献   

2.
近來展開的對胡適思想批判是馬克思主義對資產階級思想的又一次的嚴重的鬥争。最近美帝國主義同蔣介石賣國集團已經簽訂了所謂“共同安全條約”,美帝國主義企圖憑此條約永遠佔據我們的神聖领土台灣、澎湖;蔣介石賣国集團企图憑此條約把這一部分領土賣絕。對於這種罪惡的企圖,中国人民真是萬分憤怒,對於胡適思想也更加痛恨。因為胡適過去是,現在還是美蔣底御用學者。他底在政治上學術上的思想,是美帝國主義對中國文化侵略底一種工具。胡適現在底行動,正是他幾十年來所堅持的在政治上學術上的思想底一貫的發展與邏輯的結論。因此我們更不能容忍胡適思想在解放後走向社會主義的中國,還有任何殘餘。  相似文献   

3.
最近參加了好幾次批判胡適派资產階級唯心主義思想实用主義的討論會,得到了不少的启發。作為一個自然科學工作者。在以前對於哲學問題可以說是毫無所知的。經過一系列學習以後,才認識到馬克思列寧主義和腐朽的實用主義有本质上的區別。在以前對於這個根本問題從未認真的考慮過,以致雖對实用主義並無認識,但在過去幾十年中却受了它極其深刻的影響。在應當從思想上劃清敵我界限的今天,有必要對於這些問題加以更清楚的認識。現在祇就生物一方面提出個人初步意見。不過個人對於哲學毫無研究,對生物學也知道的很少。這些意見當然極不成熟,甚或有錯誤的地方,希望同志們指正。  相似文献   

4.
馬克思主義哲學,是人類科學知識最高的總結,是馬克思列寧主義者、共產黨人的世界觀,是進行各種科學(包括自然科學各部門,社會科學各部門)研究工作的理論基礎,是勞動人民進行革命,進行社會主義建設和社會主義改造事業的思想武器。辯證唯物主義和歷史唯物主義產生以來一百多年的人類歷史完全證明,只有馬克思主義哲學是徹底科學的和徹底革命的世界觀,現代人類中的一切進步的實踐都只有在馬克思主義世界觀指導之下才能不斷地取得勝利。  相似文献   

5.
這篇文章是作者曾在光明日報副刊“哲學研究”連續發表的‘胡適哲學思想反動實質的批判”一文的最後一篇及全文的結論。“關於‘真理論’和“實在論’的批判”,部分曾在人民日報發表過。  相似文献   

6.
本題目所包含的内容是很廣濶的,在這一篇短文中,只能把初步應當說到的說明一下。生物有進化,必須物種有變化;即一種既成的生物能逐漸變化,以至變為性質不同的另一種先前未曾有過的生物。這一客觀事實原不是達爾文首先發見的,進化學说也不是達爾文首創的,在他以前已經有過漫長的歷史。不過達爾文加上觀察所得到的材料,研究了所得的結果,總結和發展了進化说;其結果,他給予科學界思想領域内的宗教統治一個致命的打擊,給生物科學建立了真正的科學基礎。這是達爾文的真  相似文献   

7.
“人民日報”連續發表的三批材料,已經揭露和証实了胡風及其集团是披着“進步作家”的外衣、暗藏在革命陣營内的反革命兩面派,是中國人民和中國革命極兇惡的敌人?L整個文藝理論活動是完全服服於他們的这种反動政治陰謀的;同時还更是他們“争取人”、“联絡人”、拐騙青年、欺騙羣衆的一种毒辣陰险的手段。現在的問题已不是什麽批判胡風唯心主義思想,而是粉碎胡風反革命集团、肅清一切反革命分子了。但在揭露和粉碎胡風反革命集团組織的同時,繼續从理論上堅决地、徹底地批判和肅清胡風反革命集团長期散佈的資産階級主義唯心主義的反動思想底影响,仍然是一件重要的任務虼?本期我們發表了張磊同志“批判胡風反動的資産階級唯心主主的認識論”一文。此文完稿日期較早,後由作者作了修訂。  相似文献   

8.
帝國主義時代的資產階級哲学乃是帝國主義这一腐朽的,垂死的社会經濟制度的反映,是積極為这一腐朽的基礎服務的思想上層建築。它是和帝國主義的反人民的反動政治密切联系在一起的,它是為帝國主義的无限制的掠奪政策服務的。為了要為帝國主義服務,資產階級哲学家採取了各种各樣的方法來製造有利於帝國主義者的“学说理論”。他們从直接宣揚帝國主義者的横暴行為一直到用隱蔽的‘巧妙的方式來歪曲事实,欺騙人民;於是出现了各种各樣的思想派別,形形色色的“主義”;表面上似乎是變化多端,而实際上則是万变不離其宗,歸根到底,都是在用不  相似文献   

9.
目前正在全國範圍内展開宣傳馬克思主義唯物主義批判资產階級唯心主義的思想鬥爭。這是社會主義建設的偉大事業,向全國人民、向全國的知識分子、向全國的文化學術界,提出的一個严重的戰鬥任務?仨殘跃龅貟咔搴嵩谖覀兦斑M道路上的一切資產階級唯心主義思想的嚴重障礙,必須艱苦踏實地在一切工作中奠定馬克思主義唯物論的思想根基。歷史證明:“不破不立,不止不行”,馬克思主義唯物主義思想,正是在對各種各樣的資產階級唯心主義的不斷的激烈的鬥爭中成長起來和堅强起來的。  相似文献   

10.
德國哲學家胡塞爾的現象學觀念是從擱置自然態度起步的,這種擱置或者還原返回了發生學問題.胡塞爾試圖從幾何學的起源入手,探討抽象觀念的誕生,認為幾何學觀念來自從經驗到先驗的本質性跳躍.然而,在法國哲學家德里達看來,追溯幾何擎起源,意味着融入時間或歷史事實,胡塞爾忽視了從經驗到先驗的跳躍過程並不通暢,其間的障礙就在於發生過程...  相似文献   

11.
一、關於我國過渡時期的基礎舆上層建築问题: 中國人民大學第五次科學討論会討論了蕭前、徐琳兩位同志的論文“關於我國從新民主主義社會到社會主義社會的過渡時期的基礎與上層建築問題”。蕭、徐兩同志認為,我國過渡時期的社會,“不是獨立的穩定的社會形態,因而沒有一個統一的完成形式的經濟基礎,而是新的社會主義基礎在形成中,作為舊的資本主義的經濟基礎被破壞着和消滅着;與此相適應,新的社會主義上層建築也正在形成和發展中,作為舊的資本主義的上層建築的因素在被破坏着和被消滅着”麄兣辛苏J為新民主主義社會具有綜合的基礎和上層建築的觀點,批判了認為今日已有完整的社會主義的基礎,或認為甚礎是綜合的而上層建築是社會主義特質等觀點。會上發言的人大都同意他們的意見。  相似文献   

12.
徹底揭發和肅清胡風反革命集团是最近一階段思想鬥爭中压倒一切的中心環節,也是这一階段中由思想鬥爭轉入到政治鬥爭的巨大勝利谶@一時期中,对其他反動資產階級唯心主義的批判也同樣獲得了一定的進展。对胡適反動思想的批判,在哲学方面,“人民日報”、“哲学研究”發表的文章都緊緊抓住了实用主義經驗論作了重點的較深入的批判;在哲学史、文学史方面,“人民文学”,“光明日報文学遺產”,“文  相似文献   

13.
在一九二三年發生的所謂“科学”与“玄学”的混战中,胡適派表面上站在科学的立声,反对“玄学鬼”;实际上却是在“科学”的外衣下,偷运反科学的主观唯心論哲学,以反对馬克思列寧主义这个唯一真正的科学。胡適派在这場混战中所叫嚷的中心口号是“打倒玄学鬼”,主張“科学万能”和“科学可以解决人生观之全部”。本文的目的就是要具体分析他們对科学所作的主观唯心論的曲解,指明他們所謂反对“玄学”、主張“科学万能”的反科学、反馬克思主义哲学唯物論、特别是反歷史唯物論的实質。在“科玄”这場爭吵中,与胡適派“对战”的是以張君勱为代表的“玄学”一派人,那是公开反科学的、臭名昭著的唯心論者;此外,也还有些人或多或少动搖于兩派之間,如任叔永、范寿康等。本文因篇幅关系,不打算去批判他們。  相似文献   

14.
“人民日報”先後公佈的三批材料,以無可辯駁的事实揭露了胡風反革命集团陰險恶毒的反革命政治面貌,証实了胡風和胡風集团的骨干分子很早以前就和帝國主義、國民党的特務机關有密切联系,他們是蔣介石國民党的忠实走狗?L这一反革命黑帮,鑽進革命隊伍,披着馬克思主義外衣,長期地玩弄兩面派的欺騙手段,蒙蔽广大人民,進行各种破坏活動,陰謀顛覆人民民主政权。自从胡風集团这种反革命的活  相似文献   

15.
舒煒光同志所作“中國過渡時期的漸進性飛躍”一文。這篇文章對於我國過渡時期國内階級的主要矛盾——工人階級與资産階級矛盾的特殊性作了分析,並初步批判了認爲這一矛盾可以由對抗性轉化爲非對抗性的错誤觀點,在階級鬥争日趨複雜和尖銳化的社會主義革命過程中是有它的實際意義的。這篇文章中的全部觀點是否都很正確,還有待於今後大家的討論。我们認爲把它當作一個問題提出来,引起注意,展開討論,無論就理論意義或實際意義上來說都是必要的。其他的一些論文,也希望讀者提出意見,展開討論。  相似文献   

16.
馮友蘭先生“兩种反動思想支配下的文化观”一文,除批判了代表中國買办資産階級的胡適和代表封建地主階級的梁潄溟兩种反動思想支配下的文化观以外,还对作者自己过去企圖結合以上兩种文化观建立另一种服務於國民党反動政权的反動文化观作了初步的自我批判庹f明作者在这一次思想鬥争中又前進了一步,是值得我们欢迎的。  相似文献   

17.
“人民日報”最近陸續公佈了關於胡風反革命集团的三批材料。这些材料已經以無可辯駁的証据,揭發了胡風及其反革命集团是与帝国主義和蔣介石匪帮有密切联系,披着馬克思主義外衣,以文藝工作為幌子,暗藏在革命陣营内部,以卑鄙毒惡的兩面派政治手段破壞中國人民革命的極其兇惡陰險的階級敌人。胡風反革命集國的滔天罪行激起了全國人民無比的憤怒。各民主党派、各人民团体、各階層、各行業的廣大人民羣眾—工人、農民、战士、作家、科学家、宗教界人士、教師、学生、工商業者以及城市居民都紛紛集会座談,發表意見,一致要求徹底粉碎胡風反革命集团,堅决要求嚴厲懲办这些怙惡不悛的反革命分子瑫r他們也一致認為必須从这一事件中吸取教訓,必須百倍地提高  相似文献   

18.
从三月份開始的大規模宣傳辯証唯物主義的学習運動,主要是採取舉行突擊性宣傳性的大報告等方式進行的。在北京,中共中央宣傳部為政府机關參加高級组学習的幹部舉办了“宣傳唯物主義批判唯心主義演讲会”。中國科学院和高等教育部对自然科学工作者和高等学?處熍e办了“哲学報告会”,以後更進一步联合北京市党委会和高等学校党委会開办了“辯証唯物主義講座”。全國各省、市和大中城市也都先後对参加中級学習組的机關幹部、中学教師举办了同樣性質的報告会、演講会或講座。截至五月底為止,北京、天津等八大城市已有約  相似文献   

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“新建设”雜誌自一九五二年六月号開始,陸續發表了八篇文章,討論馬克思主義哲学認識论的兩個階段(感性認識与理性認识)和巴前洛夫高級神经活動学說中的两种信号系統(第一信号系统和第二信号系統)的关系问题。截至目前為止,这一討論还没有結束。但是从討論情况看來,討論是缺乏計劃,没有明确討論的目的,哲学家、心理学家、生理学家也没有積極的參加虼耸拐鉃闀r三年的討論,沒有多大有益的收效。根據已發表的幾篇討論的文章看來,基本上可以分為兩种意見: 一、有的人認為,馬克思主義哲学認識論把認識分為二個階段,巴甫洛夫把認識及与之相  相似文献   

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哲學研究編輯都: 寄來舒炜光同志的“中國過渡時期的渐進性飛躍”一文,其中有一段對於“矛盾論解說”中的一個地方作了批判,我認為是正確的。去年,我就“矛盾論解說”的某些地方作了修改,只因該書尚未重版,所以那些修改了的處所不能及時向讀者更正。舒炜光同志批判該書的地方,正是我已經修改了的地方。希望把我寄上的《“矛盾论解說”中一個重要的更正》登載出來。  相似文献   

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