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相似文献
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1.
苏志明 《中国宗教》2017,(10):80-81
茶文化和茶道是中国传统文化的组成部分,无论是平民布丁的"柴米油盐酱醋茶",还是文人雅士的"琴棋书画诗酒茶",都体现着茶文化是人们生活中不可少的一部分。喝茶是健康的生活方式,品茗则是高尚的精神享受。茶文化是修身养性的文化,是清心和谐的象征。茶兴盛世,盛世品茗。茶文化因着与儒释道文化的关联,形成了不同内涵的茶道哲学和茶道美学;同样,茶文化也可以与基督教文化相关联,形成具有中国文化因素与基督教文化内涵的茶道文化。  相似文献   

2.
因为所有正信宗教的核心都是"仁爱"与"正义",世界上的每一种宗教,都应该是和平的使者、冲突的调节者,而不是任何不和谐事件的制造者。西方宗教学创始人麦克斯·缪勒有一句名言:"只知一种宗教者,一无所知。"这句话实际上为不同宗教之间的交流与对话提供了理论基础。如今,随着经济全球化、政治多极化和文化多元化的深入发展,  相似文献   

3.
一.需要克服文化相对主义意识形态冲突的时代已经过去。但是政治上打着不同政治旗号的民族中心主义和文化相对主义,简言之,即民族主义已经取代了以前“带普遍性的”意识形态,并且遍布于世界。面对这些趋势,人们已经越来越迫切地觉得有必要增进不同文化之间的理解。从哲学的意义说,人们已经在主张并且坚持形形色色的文化多元论和文化相对主义。自从虚无主义在欧洲思想史上兴起之后,几乎所有沿着传统承袭下来的普遍道德准则已经被人们所否定,所有那些可能曾经对于不同文化世界之间发展共识有所贡献的先验思想,已经被人们认为只不过是…  相似文献   

4.
新月伊斯兰教的标志刘守刚新月,阿拉伯语称"希拉勒"(),指上弦月,俗称月芽儿。天文学称"新月"为"朔",特指月球运行通过太阳和地球之间的月相。从月相上看,新月呈)型。下弦月是阴历下半月月末时的月相,称"残月",呈(型。请读者注意,"残"的汉语拼音字母...  相似文献   

5.
农村经济精英带领村民致富既是社会问题、经济问题,也是政治问题。农村经济精英带领村民致富受到意愿和能力的限制,因而有"有心有力型"、"有力无心型"、"有心无力型"和"无力无心型"四种类型。对于不同类型的农村经济精英应该有不同的态度,支持"有心有力型",提高"有心无力"者的能力,让"有力无心"者变得"有心",淘汰"无心无力型"。  相似文献   

6.
利未 《天风》2010,(7):64-64
俗云:"不知者不为过。"而我则要说:人们常说的"不知者不为过",是说对于那些因事先"不知情"而犯了错的人,应当给予宽恕。在特定情况下,"不知者不为过"是合理的立论。  相似文献   

7.
主席先生 ,女士们 ,先生们 :这是亚洲宗教界的一次盛会 ,我为能参加这次盛会并与亚洲宗教界人士一起来探讨维护亚洲乃至世界的和平与发展问题 ,感到非常高兴 ,同时也感到了我们宗教信仰者所肩负的责任。我们中国宗教界愿意和亚洲宗教界人士一起在相互尊重的基础上、通过友好坦诚的交流来共同维护亚洲及世界的和平与人类的可持续发展 ,促进人与人之间、不同宗教之间、不同文化之间及不同社会制度之间人们的和谐 ,促进人与自然的和谐。承会议组织者的安排 ,在此 ,我想依据中国道教的教义思想、和中国文化思想 ,就当前人们普遍关注的可持续发展…  相似文献   

8.
金蔚 《天风》2011,(12):6-7
"推动社会主义文化大发展大繁荣"是一个紧迫、具有现实及深远意义的时代命题。这个命题使我们联想到的一个词组就是"文化软实力"。国庆期间,我有幸随中国基督教代表团前往美国参加"中美基督教领袖论坛",并顺访美国教会,其间对美国社会观察所得的一个强烈的印象就是"文化软实力"在美国社会生活中所发挥的作用和持续的影响力。  相似文献   

9.
陈丰盛 《天风》2018,(9):19-20
今日中国教会的牧者,应当效法"道成肉身"的榜样,使基督教的信仰"道成肉身"于中国文化,成为中国文化的新元素。探讨"基督教中国化"这一主题时,两个不变的要素,分别是"基督教"与"中国化"。"基督教中国化"必然是在"基督教"真理基础上去谈"中国化",其目的一定不是"去基督化",而是用"中国化"去诠释"基督教",用"中国化"去发展"基督教"。  相似文献   

10.
费孝通先生主张:"各美其美,美人之美;美美与共,天下大同。"用这个"美"字来表达对民族文化的"自信",最为贴切。在人类文明史上,中华文明以其独有的魅力绵延数千年,傲然屹立于世界东方。  相似文献   

11.
深秋时节的云南大理依旧温暖如春,在清澈澄明蓝天下,苍山洱海的美景令人陶醉,由于已经不是旅游的高峰期,生活在这座千年古城里的人们自由享受着明媚的阳光。11月1日-2日,在大理举行的"2014崇圣(国际)论坛",为这里闲适安宁的生活氛围增添了一抹亮色。一"崇圣论坛"已经举办过三届,但是今年的论坛有些特别。"佛教与亚洲人民的共同命运"的主题对于一个省级论坛来说,似乎有点"过于宏观"。但是,大理也许是最适合举行这类论坛的地点之一:大理素有"文献名邦,  相似文献   

12.
随着时代的迅速发展,国民经济水平的迅速提高,人们对于生活的质量要求也越来越高,不再单纯满足于物质需求,更加注重精神需求的满足。在人们的闲暇时间里,人与人之间的交流愈加频繁。而人们之间的交流需要空间,这也是城市公共空间形成的基础。近些年城市公共空间的建设已经成为了社会研究的重点问题,为了满足人们的精神需求,规划设计师在设计城市公共空间时愈加注重艺术元素的融入。  相似文献   

13.
陈丰盛 《天风》2013,(10):56-56
我经常使用QQ,在网上与人交流。但很多时候选择"隐身",当名副其实的"潜水员",这样的好处是,人在明处,我在暗处,我随时可找人,人却不一定会找我,从而少受干扰,安全地躲在"幕"后。  相似文献   

14.
王艾明 《天风》2011,(8):38-41
圣职按立既是历代教会的传统,也是今日教会的实际需要,它对于"成全圣徒各尽其职,建立基督身体"大有裨益。可是在当今的教会中,不少信徒甚至一些教牧同工,对"圣职"按立所持有的观念比较模糊。既不合圣经教导,也不符今日教会实际情况。本期我们约请三位牧者从不同角度来谈这个问题,敬请关注。  相似文献   

15.
长期以来,中国哲学与西方分析哲学(或分析传统的西方哲学)被认为是彼此遥远、无关乃至对立的。两种传统中都有很多人将对方传统的哲学实践视为仅仅具有边缘价值。首先,人们认为它们各自的反思思维模式和方法论路数是截然不同的;其次,人们认为两者所关注的问题不同。这两方面的考虑均指向哲学上的一系列基础问题,特别是哲学:方法论问题。现在,随着不同文化共同体和思想传统之间的非同以往的交流趋近,在不同哲学传统之间进行沟通的愿望和对于它们如何能够相互学习、以互补方式携手共建共……  相似文献   

16.
李嶷 《中国宗教》2014,(10):73-75
继2012年在德国、奥地利,2013年在美国之后,2014年10月7日至14日在英国伦敦举行的(欧洲)少林文化节,已经是第三届。这项旨在向西方世界推广少林文化的系列活动,在欧洲、美国轮流举办,尽管起步不久,却显示出巨大的影响力。从少林寺的传承人应邀"走出去",迄今已经有20多个年头。在此期间,少林寺的关注点始终没有局限在国内。方丈永信法师选派的僧众,弘法足迹已经遍及世界各大洲。举办少林文化节,实际上是少林寺"走出去"成果的"整合"。少林文化作为一种传统生活方式、一种中国传统文化的载体,如今已成为中国传统文化的代表之一,成为世界各国了解中国、  相似文献   

17.
黄幸平 《天风》2011,(6):56-56,62
"凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。"(可11:24)对这节经文许多信徒都熟悉,也成为鼓励我们祈祷的动力。但注意,这里有两个"得着",一个"是得着",一个"必得着"。"是得着"是过去式,就是已经得着;"必得着"是将来式,就是将来必要得着。有时候我们错误地将"信"字从"是得着"上拿下来,挂在"必得着"上。  相似文献   

18.
八卦的创造与道统略论张连国历史和现在人们大都认为儒学是中国传统文化的主体,而我却认为:广义地说中华文化是以"道"为核心的道学文化。伏羲"始作八卦",是巫术时代原始思维的理性升华,创中国黄金时代的爻画文明,奠中华道学永恒典范。而周易八卦象数思维结构的同...  相似文献   

19.
温一鸣 《美与时代》2004,(12):45-47
随着社会的进步,经济的发展,人们已经不再满足于单纯的商品买卖需求,商业环境设计及其营造在经济生活中已占有越来越重要的地位。人们不仅为了购物而来,甚至因为认同这个空间所传达的美学精神与哲学而来。从某种意义上说,它已经成为现代城市人们精神交流、观赏与休息的重要场所,是现代城市建筑群体中的重要组成部分,是现代商业文化在城市生活中的一种综合反映,也是展现现代城市风貌和形象的重要因素。  相似文献   

20.
谢炳国 《天风》2014,(2):58-58
据1月2日《人民网》报道:2014年1月1日的《新闻联播》结尾,播音员最后总结道:"人们说2013就是爱你一生,2014是爱你一世,新闻联播和你一起,传承一生一世的爱和正能量!"此番结束语一发,引起很多人的热议。大家知道,央视《新闻联播》是全国乃至全球收视人群最多的新闻类节目之一。这个被誉为央视"最严肃的节目"在结尾时玩起了"浪漫",向全国观众表白"2014爱你一世"。《新闻联播》更有亲和力了,很多人认为新闻联播"满满都是爱啊"!谁能想到把2013解读为"爱你一生",把2014解读为"爱你一世"呢?这应该与网络语言的兴起有关。  相似文献   

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