社会工作助力精准扶贫:功能定位与实践探索

精准扶贫方略的出台,标志着我国进入扶贫攻坚的决胜阶段。西方专业社会工作的发展历程表明,反贫困一直是其重点关注并发挥作用的领域之一。显然,精准扶贫、打赢脱贫攻坚战为社会工作介入并发挥作用提供了难得的机遇和发展空间。我国专业社会工作发展的时间虽不长,专业社会工作介入反贫困的实践还很有限,但业已取得了值得总结的经验。当前,针对一个时期以来行政(动员)武反贫困存在的缺陷,科学地界定社会工作助力精准扶贫的功能(角色)定位,检视既往社会工作介入反贫困的经验与不足,探讨提升社会工作助力精准扶贫的整体效能的系统方案,具有重要和迫切的意义。     

社会工作学:何以可能?何以可为?

西方社会工作在经历一百多年的发展之后成为一门科学,而这样的"科学化"努力为社会工作的"学科化"确立了可能前提。在此背景下,美国社会工作界近年正在热烈讨论如何将社会工作发展成为一门独立的学科。本论文旨在加入这一讨论,提出中国可从四个方面为建构社会工作学作出自己应有的贡献,即强调个人与社会的双重聚焦、促进科学知识与实践智慧的融合、倡导全球视野与文化自觉的结合、推动理论整合与学科对话的综合。     

教会如何精准扶贫?

扶贫工作中“输血”重要,“造血”更重要,扶贫先扶志,一定要把扶贫与扶志有机地结合起来,既要送温暖,更要送志气、送信心。     

精准扶贫的伦理基础及其限度

贫穷一般意味着物质财富占有量的匮乏,但财富的匮乏有时又被看作是一种恶,一种需要消除的症状;因而,在现实的语境中,不遗余力地消除贫穷就成了一种公认的善。然而,贫穷也许会招致恶的发生,但贫穷本身并不意味着恶,如果剥离贫穷的多元赋值,从一种价值中立的立场来看待个体的贫穷,尤其是那些基于某种生活理念弃绝物质享受的个体,那么,贫穷就不一定是恶,也并不意味着可行能力的剥夺。因此,从这个意义上讲,精准扶贫的伦理基础不是基于贫穷是恶的道德判断或贫穷可能导致恶的伦理叙事,而应该是某种社会正义。我们需要意识到,贫穷的表现形式是多样的,精准扶贫应有其限度;同时,我们还要意识到,相对于消除贫穷,守护财富匮乏者的自由和尊严是一种更基本的正义。     

当前我国农户精准扶贫的乡村金融正义初探

贫困问题是制约我国经济发展和社会稳定的重大挑战,金融扶贫被普遍认为是有效的扶贫方式。确保金融正义在农村金融市场顺利实现是扶贫成效是否显著的关键所在,这牵涉到政府、监管者、银行、信用环境、地区经济结构、贫困户等方方面面。社会责任感缺失是造成金融扶贫成效不佳的主要原因,政府、金融机构与贫困农户之间尚未形成造血式的良性循环,乡村金融正义的实现需要一套可循序操作的政策工具。     

新时期我国信访矛盾的社会工作介入研究

当前,随着改革开放的不断深化,我国传统的信访工作面临着新的严峻形势,迫切需要加以变革。以承担相关课题为契机,我们选取了位处我国东中西部三个调查地点进行了深入的调查并做了相关文献的搜集,本文即基于实地调查及文献梳理获得的资料、数据,对我国现阶段信访工作面临的形势进行分析,对传统信访工作存在的不足进行总结,对社会工作介入信访工作的可行性及相关实践进行探讨,最后就如何发展我国的信访社会工作提出相应的对策建议。     

灵性实践的误区与社会工作的介入

近年来,发生在一些地方、关涉灵性的实践活动,实际上陷入了各种误区。这表明,对于转型期中国社会中的个体成长来说,一方面是日常生活中大众对灵性资源的极端渴求,另一方面则是灵性资源的极其匮乏。灵性视角及其实践,是当代西方社会工作理论和实务领域中兴起的一个重要流派。作为积极介入生活实践的社会工作,应当在当代中国社会追逐灵性的"实践误区"中,发挥专业化的引导作用。     

社会工作的社会理论:路径与议题

社会工作与社会理论的对话是社会工作理论体系建设的重要议题。本文尝试指出,这样的对话可能会经历三个阶段:社会理论与社会工作、为社会工作的社会理论和社会工作的社会理论,这三个阶段的核心路径是联结、融合和建构。     

北京基督教女青年会 以社会服务优势为精准扶贫发力北大核心CSSCISSCI

北京基督教女青年会积极响应国家＂精准扶贫＂的号召,利用自身社会服务领域方面的资源和优势,积极开展扶贫助学、再就业培训、定向帮扶等活动,在国家倡导、发起的脱贫攻坚战中发挥作用。2011年,在北京市延庆区妇联的帮助下,女青年会启动了对延庆的精准扶贫项目。项目确定的扶助对象为贫困女童。     

"柔性支架"——社会工作方法介入医患危机

和谐的医患关系是医疗服务的核心,但是在我国现阶段的医患关系表现得相当复杂,已经成为一个比较严重的社会问题,需要我们进行理论上的反思和实践上的探索.运用个案工作、小组工作和社区工作等社会工作方法与技巧介入医患危机,将成为解决医患关系的"柔性支架",对缓解医患危机将起到非常重要的作用.     

技术伦理学何以可能?

对"技术伦理学何以可能"的追问关系到技术伦理学的学科合法性,是技术伦理学必须回答的首要问题。虽然以往的研究对"技术具有价值负载性"的命题进行了论证,但在进一步论证"技术为何负载伦理价值"这一命题还不够充分,本文从"自由"、"信息"和"中介"三个角度,把技术的价值负载性的论证推进到技术的伦理价值负载性的层面,从而为技术伦理学这门学科的合法性寻找深层的理据。     

少数民族美学何以可能?

少数民族美学在中国美学界长期被忽视,这既有其自身的原因,也有中国美学界西方美学与中国古典美学二分天下格局的制约。事实上,少数民族美学可以从理论形态的美学思想和事实形态的美学事象两方面,赋予中国美学——一个多民族国家的美学——应有的鲜明的内在丰富性、本土特质和多元智慧。     

重返共同体：高校学生社区营造的社会工作介入

高校学生社区是开展高校治理和学生工作的潜在资源和平台。在运用“四要素模型”对社会工作介入高校学生社区营造的要素进行分析后发现,具有社区成员意识的身份归属、具有相似的需求和目标、感受到个人成长与回馈、集体记忆的情感互动是社会工作得以介入高校学生社区营造的基础。并且,作为高校学生社区营造的重要方式,驻校社工需要采取集空间建设、需求导向、情境互动和情感联结等路径于一体的整合介入模式。     

风险社会理论视野下流感的社会工作介入研究

流感的蔓延给社会带来极大危机与风险.在风险社会中风险分布的概率是不同的,其中部分阶层与群体由于风险意识薄弱、知识相对匮乏、资源获得能力的弱势,所面对的风险更大,社会工作对此必须做出积极的干预.在医疗社会工作中,社工可以通过资源的链接、医学知识的培训、心理的辅导、防控网络的构建等干预方式来增加弱势群体抵御风险的能力.     

专业社会工作介入社会性突发事件精神救助限制与突破

精神救助与物质救助一样.是社会性突发事件处置中一个当然的组成部分.在我国现实国情下,专业社会工作介入社会性突发事件精神救助在其理论研究与实践过程中都会暂时存在较难逾越的屏障.面对社会接受和专业自身发展所表现出来的诸多限制,专业社会工作要成功地介入社会性突发事件精神救助,发挥其优势作用,政府重视是前提,社会工作服务的本土化是根本,专业队伍建设是关键,积极行动是途径.     

专业社会工作介入社会性突发事件精神救助限制与突破

精神救助与物质救助一样,是社会性突发事件处置中一个当然的组成部分。在我国现实国情下,专业社会工作介入社会性突发事件精神救助在其理论研究与实践过程中都会暂时存在较难逾越的屏障。面对社会接受和专业自身发展所表现出来的诸多限制,专业社会工作要成功地介入社会性突发事件精神救助,发挥其优势作用,政府重视是前提,社会工作服务的本土化是根本,专业队伍建设是关键,积极行动是途径。     

医务社会工作介入的灵性视角：理论、实践与展望

灵性健康被学者视为所有健康层面中最深沉、最核心的部分,可以支持和影响其他的健康层面。不过,在当前中国的医务社会工作实践中,灵性资源相对匮乏,还没有得到应有的重视。在不同历史时期,医务社会工作中的灵性视角有着多层次、多维度的丰富内涵。在医务社会工作实践中,灵性视角的运用体现在非线性的介入策略、丰富的实务技术,重视服务对象的生命意义问题。灵性视角具有独特的意义和价值,与医务社会工作有较强的契合性。在医务社会工作实务、研究和教育中,需要加强对灵性视角的理解和自觉应用。

     

帮在点子上 扶在关键处 记中国天主教界助力贵州三都精准脱贫

贵州省三都水族自治县是国家级贫困县,也是中央统战部的定点扶贫县。从2017年以来,中国天主教一会一团积极响应习近平总书记精准扶贫的要求,在中央统战部的正确领导及驻三都干部的协助下,带领全国教会,发挥基层专业慈善组织的作用,全力配合中央统战部的扶贫工作,在三都有序、深入地开展了一系列扶贫工作,为当地政府和社会及乡亲做了些实事。     

医务社会工作对疾病治疗康复的介入思考

医务社会工作是适应新医学模式为病人提供专业化服务的一种职业,在疾病的治疗与康复工作中有着重要功能和角色作用,对顺利实现治疗康复目标、缓解生理痛苦、提供心理支持,延长生命或提高生活质量,努力回归社会均发挥着不可替代的促进作用.随着我国医学和社会的发展,新医学模式下的医务社会工作介入,必将成为普遍趋势.     

医疗社会工作:现实意义和发展趋向

医疗社会工作是社会工作专业的重要实务领域之一,在西方发达国家的医疗事业中扮演着不可替代的角色,具有解决患者及其家属问题、处理医患关系,并促进公共卫生政策的改善等多种功能.从我国目前的发展来看,尚处于起步阶段,还有诸多需要努力的方面,包括完善相关政策、提高服务质量、修正教育模式、突出中国特色等.