与神相交 安静自己

施洗约翰是主耶稣眼中一盏点着的明灯(约5:35)。如此高的赞誉,前无古人,后无来者。他享此美誉是当之无愧的。首先,这盏灯是用福音点亮的。从古至今,世人对耶稣的反应不尽相同:有人看到他是木匠的儿子,也有人看到他是个先知,甚至有人看到他是个与罪人和税吏为伍的人;施洗     

一盏点着的明灯

施洗约翰是主耶稣眼中一盏点着的明灯(约5:35).如此高的赞誉,前无古人,后无来者.他享此美誉是当之无愧的. 首先,这盏灯是用福音点亮的. 从古至今,世人对耶稣的反应不尽相同:有人看到他是木匠的儿子,也有人看到他是个先知,甚至有人看到他是个与罪人和税吏为伍的人;施洗约翰却有超然的眼光,一针见血地指出耶稣是"神的羔羊,除去世人罪孽的"(约1:29).     

话说鬼神(之五)话说集体见鬼

甲:您是说要大家都能看到神鬼才可证明神鬼是存在的?我这里有一个例子,前些年我们县上开三级干部会,大家都住在大礼堂里,晚上,大概是后半夜,大多数住在礼堂里的人都起来吼叫,那种声音很怕人.我家离大礼堂隔一条小巷子,把我吵醒了,第二天听熟人说,有人起来解手看到了鬼,有人说看到了一个黑桩子,这人惊叫起来,接着睡在礼堂里的一部分人也直着嗓子叫起来,大多数叫喊的人只是感到害怕并不知道发生了什么事.有几个胆大的起来问:在哪里?大家才安静下来.有人说这是鬼把大家都迷住了.……     

按照祷文祷告是否属灵

《天风》编辑部: 笔者经常到其他聚会点聚会,看到有人在祷告中照着写好的祷告文读,有人认为这样“不属灵”,本人认为正相反,用书面祷文在大型聚会或各种小型聚会中祷告,没有颠倒重复,但是有人反对这样的祷告方式,请问用这样的方式祷告是否属灵?是否能达到与神交通的真实效果?     

勇敢地面对恐惧症

有人看到蜘蛛、小鼠、小狗会打冷颤;有人看到鱼、甲虫、扣子、浑身不自在;也有人接触到人就惶惶不安,“踩着麻绳当毒蛇——大惊小怪”,甚至看到刀、剪或郁金香也会发昏……所有这些不可思议的怪现象,都是得了恐惧症的结果。恐惧现象几乎人人皆有,但表现有轻重之别。在历史名人中,也有不同的恐惧现象,如:刘备上黄鹤楼——胆战心惊;英女王伊丽莎白一世对玫瑰有难以言喻的厌恶;心理学家佛洛伊德不敢旅游;爱德华七世听到13的号码,便手脚发软;英国名作家山姆强森每次进家门前,一定得在门口扭动身躯跳段舞。研究恐惧症已42年的英国心理治疗协会主…     

要重视研究钱学森的中医哲学思想

正中国哲学史学会中医哲学专业委员会是在一个非常特殊的历史条件下成立的。十年前,面对着网上万人签名要求取消中医,中医学界和中国哲学史界的一些朋友们,与热爱中医和中国文化的广大干部群众一样,心情都很不平静,感到很受压抑。他们在一起商量:应该怎么应对?我们怎样发声?有人建议写几篇有份量的文章,对虚无历史、以偏概全的要求取消中医的理由一一驳斥;也有人建议在网上发动挺中医派人士的更大规模的签名活动,看主流民意到底在哪个方面。我们其实很不愿意看到打口水     

心灵的容貌

前天和一个研究心理学的朋友聊天,突然想起了一个现在非常流行的却也非常玄乎的词:心灵的容貌,便禁不住问道:心理学家总是说,可以通过测试来看清一个人内在心灵容貌的美与丑,然而,关键的是我们都是普通的人,你能否用更通俗一些的话,让我们也能学会识别自己或他人心灵容貌的美丑呢?朋友说:外在的容貌之美丑,可以说一目了然,不管人们的审美情趣有多大的差异,看到西施便不会有人说她丑,而看到加西莫多(《巴黎圣母院》里的打钟     

别人只不过是你的倒影

正禅师:原先,我干渴而嘈杂,在欲投进水一样的宁静时,总有人劝阻批评,总有人讥讽嘲笑,使我畏缩不前。弟子问禅师:那么,是谁最终引导您投进了宁静之中?禅师说:是一条狗。弟子扑哧一笑,问难道您的导师是条狗?禅师说:是。弟子:这是怎么回事?禅师说:一天,我看到一条快渴死的狗,非常     

基督教与职场伦理

有人认为：在这个物欲横流的职场里,到处都充满着阴谋与陷阱。如果有人对你好,就代表有人要害你;如果有人巴结你,就代表有人想利用你!并宣称：“人在职场,身不由己!”由此我们可以看到整个社会职场的伦理中,道德是非常脆弱的。     

触到痛处的转发

正"无论是友情还是爱情,抑或是亲情,都需要去照顾对方的感受,更需要去尊重。千万别仗着关系好,就对着他们毫无顾忌地撒野,肆无忌惮地蹂躏。因为你要明白,与你亲近的人,不是为了找虐而来的。"当我在网上看到这段话时,觉得这话很在理。于是,我把这段话复制下来,分享到了自己的微信圈。理所当然的,有人点赞,有人评论。有人说:伤害最深的,往往是最亲的;有人说:我们总把最坏的脾气留给了最亲的人……我相信,     

每个人都是“托儿”

不论是超市或商业街,我们常会看到有人当街招揽客人,尤其是卖菜刀、切菜机或是锅子、清洁剂等生活用品的。这时谁能聚集最多的人气,就能创造最大的买气,这时除了靠商品本身的吸引力之外,还要靠一些小伎俩来     

十年前，你在做什么

在论坛上看到一个帖子，问题是“10年前，你在做什么？”跟帖的人很多：有人说10年前刚参加工作，有人说10年前遭遇下岗，有人说10年前在读高中，有人说10年前刚离开家乡去南方漂泊，有人说10年前自己还是毛头小子，总之大家都有话要说。     

感悟人生

在金钱与世界之间一个富人去拜访一位哲学家,请教他为什么自己有钱后变得越发狭隘自私了。哲学家将他带到窗前,问:“向外看,告诉我你看到了什么?”富人说:“我看到了外面世界的很多人。”哲学家又将他带到一面镜子前,问:“现在你又看到了什么?”富人回答:“我自己。”哲学家一笑说:“窗子和镜子都是玻璃做的,区别只在于镜子多了一层薄薄的银子。但就是因为这一点银子,便叫你只看到自己而看不到世界了。”人们都知道石油大王洛克菲勒是个著名的慈善家,但却很少有人知道洛克菲勒也曾被薄薄的一层银子蒙住了双眼。洛克菲勒出身贫寒,创业初期勤…     

冷静看“决志”

教会要的不是“决志”,而是“归主”圣诞节过后的几天,不断听到主内肢体分享的感恩见证,也不断看到教会网站刊出的特大喜讯,内容几乎相同,就是某某教会的圣诞布道中又有多少人“决志归主”。作为以传扬福音为己任的牧者,看到有人“归主”的消息,我当然会为之激动。然而,激动之余,亦有一些担忧。我在想,这些“决志归主”的人,     

小议审美与心理因素

审美活动是一个充满矛盾的极其复杂的心理过程。在审美活动中,我们经常会遇到一些有趣的现象。例如:在对同一对象进行审美观照时,为什么有人认为美,而有人认为不美呢?美感与快感可以等同理解吗?“距离产生美”有道理吗?等等。这就需要我们区别美与审美;美感产生的心理过程;审美的心理主导作用。一、 美与审美同是一幕晚霞,一位充满青春活力的年青人看到的是辉煌,是气势磅礴的灿烂,是火样的情怀,是跳动的希望。而一位衰萎的暮年老人眼中,那就是生命最后的挽歌,凄美而苍凉。甚至同人同景,当我们心情好时看晚霞,觉得它是梦中的景,令人向往;而心…     

少跟别人较劲

见过一些选样的人:他们面前好象总是有什么东西堵着、挡着,有人成功了,他觉得自己不行;有人失败了,他觉得这人太无能;有人高升了,他觉得这人一定用了什么手腕;有人受到一点欣赏,他又觉得这人其实没什么了不起…… 这种人其实是在不停地和别人较劲,而这种较     

机场的椅子

正我在各国的国际机场候机或转机时,不爱逛免税店,却喜欢四处转转,暗自琢磨人家的椅子。我看到坐椅都带着固定扶手,不让人躺着;看到充电插座附近无坐椅,乘客站着或蹲着充电;看到有人疲惫不堪,席地而睡;孩子们趴在地上玩耍;无论这座机场如何宏大辉煌,我都不以为然,还会在心中嘀咕:"这都什么时代了,国际机场怎么能这样?"可我在芬兰赫尔辛基万塔机场候机,一看到椅子,就眼睛一亮,转了几圈后,心情愉悦,击掌叫好。赫尔辛基机场的椅子多,     

自觉与行佛

出版《云水三千》时,曾有人问我:"什么叫云水三千?"也有人问我:"为什么要经常在五大洲来回奔忙?"我回答:"天上的白云飘来又飘去,地下的河水流过去又流回来.出家人行脚就是云水.云水到哪里去呢?三千大千世界."所以,云水就是"行佛". 这数十年来,看到佛教在中国,乃至世界各地蓬勃发展.不但信仰佛教的人口逐年增加,尤其佛教所办的各种弘法活动,也都普遍受到社会各界人士的积极参与,这真是值得可喜的现象.     

一双慧眼 一颗诗心

正大千世界,变幻时空,为什么有人能从斗转星移间流转情思,酝酿诗情?芸芸众生,擦肩而过,为什么有人仅凭回眸一瞬,就能洞察烟火,捕捉灵动?因为他拥有一慧双眼,一颗诗心。那阴暗潮湿的老屋,你在闻到满是霉菌气息的同时,是否又看到了苔痕上阶绿,看到那屋角的蛛丝划过的支离破碎的梦?也许蜘蛛已悄然别去,也许蛛网已     

神对他真的说话了?

<正>问:当教会中人们遇到一些难处,请求他人为其祈祷时,有人喜欢开一些所谓"属灵的处方",如有人会这样说:"神对我说了,你应该怎样怎样……才能得主的喜悦,这样有病会好、有难会过……"我很困惑,难道神真的对他说话了?末芥姊妹