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正中国社会科学院马克思主义研究院习五一研究员主编的《马克思主义无神论研究(第4辑·2014)》,由中国社会科学出版社于2016年3月出版。这部文集是中国社会科学院"马克思主义专题研究文丛"之一,收录2014年全国范围内马克思主义无神论研究领域具有代表性的文章37篇。特约文稿有3篇:朱维群:《"党员不能信教"原则不可动摇》、朱维群:《处理暴恐事件要从民族宗教问题中"脱敏"》、朱晓明:《加强对党员干部科学无神论的宣传教育》。其余34篇论文分为7个专栏:"纪念毛泽东关于《加强宗教问题的研究》的批示50周年""科学无神论与马克思主义宗教理论""科学 相似文献
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杜继文先生《科学与无神论文集》是一部非常重要的马克思主义宗教学研究文集。作者在对当前我国科学无神论的宣传教育与研究现状客观评价的基础上,进一步探讨了科学无神论的内涵实质及其与马克思主义宗教学研究的关系。着重指出了开展科学无神论研究不仅是马克思主义宗教学研究的应有之意,还具有重要的现实意义,有助于我们弘扬科学精神、捍卫科学真理,同时也是贯彻落实我国宗教信仰自由政策和教育与宗教相分离原则、维护我国意识形态安全和国家安全的重要保障。 相似文献
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<正>《科学无神论》第一辑于2015年1月由中国社会科学出版社出版。这本墨迹清香的论文集是第一届科学无神论论坛的学术结晶。2013年12月5日,在中国社会科学院马克思主义理论建设工程的大力支持下,第一届科学无神论论坛在中国社会科学院召开。此次论坛由中国社会科学院科学与无神论研究中心和中国无神论学会联合举办。论坛以"纪念毛泽东《加强宗教问题的研究》批示50周年"为主题,旨在举起科学 相似文献
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《科学与无神论》2015,(4)
《科学无神论原理》(草稿)是中国无神论学会副理事长李申教授的新作。该著分"导论"、"正编"和"附录"三个部分,依次阐述了"科学无神论"的"概念与宗旨"、"关于神祗不存在的证明"和"主要宗教神学知识及批判"。作者指出:"无神论否定的,仅仅是有神论观念",其核心内容就是"否定神的存在","中国共产党人宣传科学无神论,遵循着两条基本原则,第一,不在宗教活动场所宣传无神论;第二,不向已经有了宗教信仰的人宣传无神论。"接着梳理了马克思主义诞生之前历代人类创造"神"的过程,指出"神的形态可以变化,但神祗的超自然能力,则一如既往,区别仅仅在于超自然能力的大小。"既然神的形态在发展中,那么后出的一定是对先在者的否定或扬弃。以此为前提,作者把以前无神论者的所有证明,也把有神论者关于所谓神祗的说明,依历史顺序逻辑地联结起来,竟然使一大批著名有神论者成了著名无神论者马克思等人证明神祗不存在的忠实伙伴。由此出发,作者对事神行为做了分析和批评,同时纯粹从负面介绍了主要宗教神学知识并对它们做了点到为止的简单批判。针对宗教有神论这些年来在我国境内大发展的现实和全国人民所面临的防治邪教和宗教极端主义的产生和蔓延的历史任务,作者专门阐述了中国的宗教问题和中国共产党的宗教政策,显示了自己作为马克思主义者应有的担当。 相似文献
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普列汉诺夫的科学无神论思想是在俄国进入帝国主义时代背景下对马克思主义宗教思想的继承和发展。他坚持用历史唯物主义基本原理观察、分析和阐释宗教问题,特别是在与"寻神派"和"造神派"错误思潮的论战中逐步形成了自己独特的宗教思想,奠定了马克思主义科学无神论俄国化的理论基石,也为我们今天坚持和发展马克思主义科学无神论,进一步做好宗教工作提供了重要启示,即要始终坚持用马克思主义科学无神论教育党员干部,永远保持共产党人先进性;要坚持从马克思主义哲学的高度加强宗教问题研究,牢固树立科学无神论的宗教观;要辩证地看待现阶段的宗教存在,在处理宗教问题时坚持原则性和灵活性相统一的原则。 相似文献
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宗教研究是以理性的态度对宗教现象进行客观审视与分析,与基于信仰的神学思辨具有本质的不同．这种本质差别决定了对宗教的科学研究必然以无神论为基本立场与最终指归。澄清宗教科学的理念与本质．对于我们今天开展宗教研究具有重要的指导意义。习五一教授的新书《科学无神论与宗教研究》高举科学无神论的旗帜．坚持以科学理性的立场研究近现代各类宗教现象。提出了一系列重要的学术观念与成果．为我们端正宗教研究的态度与方向、宣传和弘扬无神论的社会风气．提供了非常难得的典型范例．是近年来科学无神论与宗教研究方面的一部力作。 相似文献
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<正>2019年6月22日至23日,由中国社会科学院马克思主义理论学科建设与理论研究工程领导小组主办的"第七届科学无神论论坛"在乌鲁木齐举行,论坛的主题为"弘扬科学无神论精神,铸牢中华民族共同体意识"。本届论坛由中国社会科学院马克思主义研究院、中国社会科学院科学与无神论研究中心、中国无神论学会和新疆师范大学马克思主义学院共同承办,《科学与无神论》杂志社、全国高校 相似文献
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<正>2023年2月4日，中国社会科学院科学与无神论研究中心和《科学与无神论》年度发展规划会在马研院召开。中国社会科学院马研院副院长，中国社会科学院科学与无神论研究中心主任，中国无神论学会副理事长，《科学与无神论》主编龚云研究员主持会议。来自中国社会科学院机关党委、中国社科院当代中国研究所、中国社科院世界宗教研究所、中国社科院马研院、中国科普研究所、中央社会主义学院、中央统战部、清华大学、中国人民大学、中国人民公安大学、 相似文献
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毛泽东关于《加强宗教问题的研究》的重要批示,从国际战略角度提出研究宗教问题的重要性。任继愈将毛主席的批示精神概括为"研究宗教,批判神学",成为当代中国马克思主义宗教学的奠基者。坚持这一学术范式对于当前发展马克思主义宗教学具有战略性的指导意义。近些年来,宗教研究领域提出的"学术神学"范式,形成对"批判神学"学术范式的挑战。某些号称研究马克思主义宗教观的学者,绝口不提科学无神论。这是一种危险的倾向。科学无神论是马克思主义理论大厦最底层的基石。在社会主义核心价值体系中,科学无神论的唯物主义世界观和积极的人生观,占有重要地位。加强科学无神论学科建设,是抵御境外宗教渗透和防范校园传教工作的重要组成部分。 相似文献
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《科学与无神论》2015,(1):65
<正>《科学与无神论》是由中国社会科学院主管、中国无神论学会主办的人文社会科学学术期刊,面向社会公开发行。本刊秉持"宣传科学精神,开展无神论教育,维护公民宗教信仰自由,推动科教兴国战略实施"的办刊宗旨,热忱欢迎海内外从事科学无神论研究和宣传教育的学者、实际工作者赐稿,特对来稿提出以下要求:第一,来稿应坚持科学无神论的学科方向,观点明确,资料翔实,论证科学,篇幅一般在5000-10000字,可邮寄打印文字稿(北京市建国门内大街5号中国社会科学院《科学与无神论》编辑部,邮编:100732)或发送电子邮件稿(w8078@sina.com)。第二,来稿应包括论文题名、作者署名及简介、基金项目、摘要、关键词、正文、注释、参考文献。各项 相似文献
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习五一教授的新书《科学无神论与宗教研究》提出了当前科学无神论研究的三大板块：科学无神论、宗教研究以及邪教与膜拜团体研究,并极力倡导科学无神论的学科建设。本文就该书中引起笔者共鸣的两点内容——“西方新无神论思潮”和“宗教研究中的跨学科视角”进行了一个简要阐释。西方新无神论思潮近几年才兴起,但其社会影响已不可小觑,非常值得我们的无神论研究积极关注。价值无涉原则是社会科学研究的基石．更是宗教学的分支学科宗教社会学的立身之本：在宗教研究过程中坚持价值无涉可以得出客观公正的研究结论．不仅有利于相关社会政策的制订,而且能够推动科学无神论与国内外宗教研究的交流和对话．从而壮大这一学科的声音。 相似文献
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正中国社会科学院马克思主义研究院习五一研究员主编的《马克思主义无神论研究(第3辑·2013)》,由中国社会科学出版社,于2017年1月出版。这部文集是中国社会科学院"马克思主义专题研究文丛"之一,收录2013年全国范围内马克思主义无神论研究领域具有代表性的文章36篇。特约文稿有四篇:朱维群:《为什么不问苍生问鬼神?》、习五一:《继往开来,努力开创科学 相似文献
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2003年3月23-25日,由国家社科基金“十五”重点项目《宗教极端主义研究》课题组、 《积极引导宗教与社会主义社会相适应的理论与实践》课题组、《科学与无神论》杂志社联合主办,国家 相似文献
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2012年2月18日，中国无神论学会和《科学与无神论》杂志社在京举办了一次研讨会．主题是关于“文化传教”问题，并讨论朱维群文章《共产党员不能信仰宗教》。来自中国社科院马克思主义研究院、科学与无神论研究中心、世界宗教研究所．国家宗教事务局宗教研究中心．中共中央党校．北京科技大学，中国人民公安大学， 相似文献
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马克思在《资本论》中运用异化理论从经济学的角度深刻剖析了资本主义社会宗教化的异化本质,通过“拜物教”三级层面批判深刻揭示资本主义社会宗教化的内在特征,运用历史和逻辑相统一的历史唯物主义认识方法研究资本主义经济与宗教关系。《资本论》中蕴含的科学无神论思想对建设现代化经济体系、进一步做好新时代宗教工作具有重要启示,即要辩证看待资本主义社会宗教化的异化本质,坚定马克思主义科学无神论和共产主义的理想信念;要不断清除“拜物教”对社会生活的影响,为发展社会主义市场经济提供科学无神论的理论环境;要从唯物史观的角度把握宗教对经济的依赖关系,积极引导宗教与社会主义社会相适应。 相似文献
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本文是作者代表中国无神论学会在第一届科学无神论论坛上的主题发言,阐述了重温毛主席《加强宗教问题的研究》批示的四点体会;回顾了在党的十八大精神指引下,中国无神论学会取得的六方面进展;梳理了当前影响无神论研究和宣传教育的五个思想障碍;概括了学习党的十八届三中全会精神,推动无神论研究和宣传教育的体会。 相似文献