纪念"复活节"

荣耀耶稣进圣城，清堂传道有权柄;祭司领人来辩论，被人出卖苦难临;最后一次圣餐日，被钉十架受酷刑;旧人同埋坟墓里，复活显压见升天庭。纪念“复活节”@李万田!辽宁~~     

肯为主付出

经文:路14:25—32门徒从狭义上来讲:是特指耶稣的十二个使徒,是与耶稣朝夕相处、有着亲密交往的门徒,他们放下自己的工作跟从耶稣到各处传道。从广义上来讲:是指凡相信耶稣是基督、是神的儿子,并信从耶稣的信徒都可称为门徒。经上告诉我们:“有极多的人和耶稣同行。他转过身来对他们说:‘人到我这里来,若不爱我胜过爱自己的父母,妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命,就不能作我的门徒;凡不背     

第三个耳朵

圣保禄被囚禁在罗马的时候,有许多久闻他大名的人,来到他的寓所,听他讲道。来听他讲道的人,大多数为犹太人,保禄就引证梅瑟法律和先知书,证明耶稣是经书上预言过的默西亚,想说服他们信仰耶稣。有的人相信了,有的人却不相信,因此信的与不信的,彼此争执不休,离开了保禄。他就向他们说:“圣神藉依撒意亚先知向你们的祖先说的话正对。他说:你去对这民族说:你们听是听,但不了解;看是看,却不     

水洗、灵洗、圣灵充满

水洗、灵洗、圣灵充满是不同又有联系的三件事,由于有的信徒在认识上有混淆,导致一些不必要的争论,我们有必要从圣经来看一看。这三件事也是信徒初信以后的重要的经历 水洗 用水受洗,是我们基督教信仰的圣礼之一。道成肉身的耶稣,在世时也曾亲身经历过。当耶稣复活升天前,他曾多次告诫门徒说:“你们往普天下去,传福音给万民听。信而受洗的必然得救。”(可16:15—16)。“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以。     

奉献

每当提到奉献,对于每个人都有自己不同的见解,对于我们献身于主的修道人,有切实的体验,今谈谈我的一点浮浅认识。我们奉献于主,抛弃了自己的父母亲友,抛弃了富有诱惑的世俗福乐,更可以说是抛弃自我。我们的这种奉献,将得到的是那无法形容的赏报。圣经上记载：伯多禄问耶稣：看,我们舍弃了我们的一切所有,跟随了你。耶稣向他们说：我实在告诉你们：人为了天主的国,舍弃了房屋、或妻子、或兄弟、或父母、或子女,没有不在今世获得多倍,而在来世获得永生的。（路18：28—30）。我们看到耶稣的回答,心中不免有很大的安慰。因为他的…     

如何做神人喜悦的基督教徒

我是一名牧师,我想向信徒们讲讲如何做一个神人喜悦的基督徒的问题。主说:“不抵挡我们的,就是帮助我们的。”(可9∶40)可见耶稣心胸宽广。耶稣的一生很短暂,他的言行从来不违背当时的法律法规。因此,在四福音记载中,耶稣与执政掌权者都希望互交朋友,促进信仰与政治的共同发展。主耶稣希望他的所有门徒们都像他一样遵纪守法。《圣经》上说:“在上有权柄的人当顺服他,因为没有权柄不是出于神的,凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的就是抗拒神的命……做官的原不是叫行善的惧怕……因为他是神的佣人,是与你有益的……他是神的佣人,是伸冤的,…     

犹大

受赞美的praised赞美主Praise of the Lord 1、主耶稣所立的十二个使徒之一,是加略人西门的儿子(太10:4,可3:19,路6:16),他出卖了主耶稣。耶稣从起头就知道,谁不信他,和谁要卖他(约6:64)。耶稣说:“我不是拣选了你们十二个门徒吗?但你们中间有一个是魔鬼。”耶稣这话是指着加略人西门的儿子犹大说的(约6:70-71)。     

水洗、灵洗、圣灵充满

水洗、灵洗、圣灵充满是不同又有联系的三件事,由于有的信徒在认识上有混淆,导致一些不必要的争论,我们有必要从圣经来看一看。这三件事也是信徒初信以后的重要的经历 水洗 用水受洗,是我们基督教信仰的圣礼之一。道成肉身的耶稣,在世时也曾亲身经历过。当耶稣复活升天前,他曾多次告诫门徒说:“你们往普天下去,传福音给万民听。信而受洗的必然得救。”(可16:15—16)。“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们     

我打鱼去

约21:3;太4:18—20 “我打鱼去!”这是彼得在跟主三年,耶稣突然被钉死后,讲过的一句话。每每读来总有种难以言述的怜惜。那时的门徒正在经历着他们一生最大也是最艰难的转变。在受耶稣呼召后,这群门徒抛弃了自己的家人、朋友、职业和一切的社会关系跟从了耶稣。在以后的三年时间里,尽管他们的生活并不一定宽裕,但却是     

要虔诚敬礼耶稣圣心

六月是耶稣圣心月。慈母圣教会要求我们特别恭敬耶稣圣心,因为耶稣圣心是爱的泉源,是教友生活的中心。让我们因耶稣圣心之爱,上爱天主,下爱众人。 信仰告诉我们:耶稣基督甘愿为人牺牲,被钉在十字架上,咽气之后,有一个兵用长矛刺透他的肋膀,血水立即流出。耶稣圣心饱忍凌辱,就是为充分显示他的圣     

卷首圣言

耶稣升天 耶稣与他们一起进食时,吩咐他们不要离开耶路撒冷,但要等候父的恩许,即你们听我所说过的:“若翰固然以水施了洗,但不多几天以后,你们要因圣神受洗。”他们聚集的时候,就问耶稣说:“主,是此时要给以色列复兴国家吗?”②他回答说:“父以自己的权柄所定的时候和日期,不是你们应当知道的;但当圣神降临于你们身上时,你们将充满圣神的德能要在耶     

中华圣母

圣母玛利亚既然是天主之母，教会之母，世人之母，也就成了中华之母。天主耶稣来到世界上是为救人的灵魂，我们的救主基督不愿意丧失一个人的性命，愿意所有的人都能得救。正如福音所载，耶稣说：“不是无病人的需要医生，而是有病的人需要医生；我来不是为了拯救义人，而是使罪人悔改。”救主耶稣不会弃舍任何人，因此耶稣不会舍弃中国教会，更不会舍弃中华儿女。圣母玛利亚是耶稣救赎工程的偕同教赎者，圣母也一定像耶稣一样眷顾中国教会，爱中华儿女，保护中华儿女都能战胜三仇，稳度人生。保持忠贞纯洁的信仰，在追随耶稣指示给我们道路…     

补网

“耶稣在加利利海边行走,看见弟兄二人,就是那称呼彼得的西门和他兄弟安得烈,在海里撒网。他们本是打鱼的。耶稣对他们说:‘来跟从我!我要叫你们得人如得鱼一样。’他们就立刻舍了网,跟从了他。从那里往前走,又看见弟兄二人,就是西庇太的儿子雅各和他兄弟约翰,同他们的父亲西庇太在船上补网,耶稣就招呼他们。他们立刻舍了船,别了父亲。     

瞻礼简释

二月二十四日圣玛弟亚宗徒圣玛弟亚原不是宗徒,是耶稣七十二门徒之一,听过耶稣讲道,见过耶稣灵迹。他紧跟耶稣和耶稣共同生活,并见过复活的耶稣。他能忠于主的事业,热心传扬福音,奋勇地为主作证。耶稣有很多门徒,他特选十二人,委以传播福音、拯救世人的重托。他们接受了圣召,抛弃一切跟随耶稣基督,原可得到百倍的赏报,天国的永福。可惜犹达斯出卖耶稣,自缢身死。耶稣升天后,宗徒们共聚一室,等待圣神降临,圣伯多禄站立起来,要求大家另选一位了解耶稣生平,能为耶稣复活作证的忠实门徒来补缺。当时大家选出二位门     

耶稣死于苦架

耶稣自己背着十字架出来,到了一个名叫“髑髅”的地方,希伯来话叫“哥耳哥达”,他们就在那里把他钉在十字架上,同他一起另有两个人：一个在这边,一个在那边,耶稣在中间。比拉多写了个牌子,放在十字架上端,写的是：“纳匝肋人耶稣,犹太人的君王。”这牌子有许多犹太人念了,因为耶稣被钉在十字架上的地方离城很近,字是用希伯来、罗马和希腊文写的。于是,犹太的司祭长就对比拉多说“不要写犹太人的君王,该写他自己说：我是犹太人的君王。”比拉多答复说：“我写了,就写了。”兵士将耶稣钉在十字架上后,拿了他的衣服,分成四份,…     

十架与十架之路

对于基督徒来说,十字架是一个重要的标志,但却不仅仅是一个标志。主耶稣说：＂若有人要跟从我,就当舍己,背起自己的十字架来跟从我。＂（参可8：34,和合本2010）跟从耶稣的人,必须背起自己的十字架来跟从他。从这个意义上来看,跟从耶稣所走的是一条十字架的路。旧约记载,十字架是羞辱和诅咒的象征。＂人若犯了死罪被处死,你把他挂在木头上……被挂的人是神所诅咒的。＂     

你们来看

耶稣最早一批门徒是由施洗约翰介绍的,约翰看见耶稣后对他的门徒说:"看哪,神的羔羊。"向门徒指明耶稣的真正身份与使命。于是他们就开始想与耶稣接近,想对耶稣多一些了解。耶稣看见他们就问"你们需要什么?"这个发问包含了你们离开约翰来跟从我,究竟需要什么?是不是寻找生命的意义?是不是想谈论人最大的需要?门徒的回答:"夫子在哪里住?"这是门徒对耶稣问话的肯定,我们愿意和你谈这个问题,我们愿意有多一些的时间和你住在一起有更多的了解。耶稣发出大胆的邀请:"你们来看",我愿意被你们了解,我愿意和你们在一起被你们考查。     

中国教会型态初探(上)

一、木匠的断言: 何为教会 约两千年前。巴勒斯坦一个木匠断言说:“我要把我的教会建造在这磐石上,阴间的权柄不能胜过他”(太16:18)。人世间不知有过多少有权、有势、有学问者的断言成了泡影,可是耶稣的断言却成了现实,经受了时间和王朝更迭的考验。这名话告诉我们:一、教会是属神的,二、教会是神要建立的,三、教会是经得起任何考验和摧残的。     

跟随主

<正>人若想要跟着我,就当弃绝自己,拿起他的十字架来跟从我。——太16:24(吕振中译本)这是非常重要的一章圣经,前面是耶稣要门徒对他有清楚的认识,后面是要门徒怎样跟随他。主耶稣对跟随他的人是有要求的,尽管门徒不爱听、听了很不舒服,耶稣还是清楚明了地告诉了门徒。耶稣到世上,有很多人跟随他,由初期的十二人、七十人、三千人到现在     

圣经故事

十四山中圣训〔庄稼多,工人少〕耶稣周游各城各村,在会堂内施教,宣讲天国的福音,医治民间的病人,消弭灾殃。耶稣一见到群众,就怜惜他们,因为他们困苦流离,像没有牧人的羊。于是,他对自己的门徒说:“庄稼固多,工人却少。所以你们应当求庄稼的主人,派遣工人来收他的庄稼。”(窦9:35-38;路10:2) 〔立十二宗徒〕耶稣从耶路撒冷回到卡佩尔农城,继续传道。耶稣要在追随自己的人们中,挑选一些人,以便与他常在一起,并授予驱魔治病的权柄,派遣他们出去传道。所以在这几天,耶稣出去,上山祈祷。他彻夜向天主祈祷,恳求圣父祝佑他所拣选