两代人同工又同行

<正>最近听到关于同工换届产生矛盾的事情,也常常听到年轻同工在侍奉中出现一些无奈和力不从心的言语,这让我陷入思考:为什么现在年轻同工会碰到一腔热血被泼冷水的现象?为什么会出现老一辈的同工不理解年轻同工的现象?为什么两代同工彼此之间互有怨怼、无法同行?然而,在圣经中我看到的是这样的图景——两代人同工又同行。这可以说是教会中最美的画卷。摩西的接班人是约书亚,圣经中曾几次描述摩西和约书亚同行的景象,读起来温暖有爱:     

从自己做起

曾有一度时期,我心中被眼前一些问题困惑,以致失去了生活的乐趣。为什么常到教会却一无所得?为什么信徒中没有爱的契合?为什么教会也有内讧?为什么基督徒还那么诡诈?为什么讲台上的大声疾呼毫无果效?……我问自己,问同工,甚至问上帝。可是我始终没有得到理想的答案。由于内心的困惑,我多想离开教会,躲入深山密林苦修。但又深知太不现实。 我不能抑制内心的苦闷,便将这一切告诉了牧师。他用温和的声音回答我:“看到别人的时候,多想想自己,当从自己做起。”他的话犹     

重视神学建设 加快人才培育

近期以来,多次听到丁主教关于重视神学思想建设的讲话,屡受启发。我与同工们一样,也在此领域有所思索。 现在,我们都在说神学思想建设很重要,究竟为什么?我认为,至少可从以下几方面来认识。     

短暂与永恒——贺昌平牧师行述

四川省泸州市濂溪路礼拜堂牧师贺昌平同工,因心脏病医治无效,于1997年12月13日上午8时安卧主怀,在世35年。 贺牧师于1962年8月15日生于四川省奉节县,1984年10月蒙主恩召进入四川神学院学习,1986年从四川神学院毕业后回奉节教会服侍主,1988年12月7日由奉节调到泸州教会工作,     

农村教会义工流失现象不容忽视

作为一名农村教会的义工,每当到县城教会开会或到别的教会交通,我常会感到茫然:往往是刚结识的同工又不知去向,迎来的却又是陌生的面孔。一名教务组老组长自己也感到纳闷:教会已培养了6名传道人,为什么礼拜天还找不到讲道的?我们不仅要问:现在教会传道人为什么换得这么快?这些义工都到哪里去了? 我们县开放的教会有40所,     

人为什么要信神？

《天风》编辑部的同工: 你们好! 我是刚信主的基督徒,在看圣经和听道中,有很大启发,同时也产生了一些疑问,我想做个明明白白的信 徒,也就是信教要信得明明白白,清清楚楚,因而写信给你们,请帮助解答疑问。人为什么要信神,难道就是 为了将来上天堂吗?…… 内蒙古张信言     

培养品德 勤作主工——与青年同工共勉

和许多主内的青年弟兄姊妹一样,我时常在想:面对教会中百分之七十左右的年老信徒还有与己同工的老牧长们,我们青年同工,如何参与圣工,并能做好圣工呢? 这不能不引起我的     

读者信箱

主内同工平安! 小弟兄有一件事不理解:为什么圣经中有些人物是近亲结婚,例如创世记中的雅各等,而现在我们为什么不能近亲婚配?盼《天风》读者信箱解答这一问题。     

以身证道 光耀千秋

《天风》今年第7期发表了李亚丁同工题为“主耶稣的12门徒”一文。内中提到12门徒中,以身殉道者达10人之多。一位同道写信给我说:“读了这篇文章之后,很想不通,为何他们大都遭到这样不良的结局?我想是不荣耀主嘛!为什么主不救他们脱离凶恶、荣神益人呢?”有些传道人,也说有信徒向他们提此问题。     

快乐生活的5个理由

有一些问题,在我们心里被重复了不知多少遍——为什么我不能胜任工作?为什么我的人际关系总是一团糟?为什么他背着我去爱别人?甚至,为什么我这么容易变老?你的身边似乎“天灾人祸”不断。恶性循环要使你无论遇到什么问题,总是先往极端糟糕的方面联想,你总是不快乐。 其实,很多时候,换一个角度看同样的问题完全不同。知道吗,即使上帝关上所有的门,也必定     

培养品德 勤作主工——与青年同工共勉

和许多主内的青年弟兄姊妹一样,我时常在想:面对教会中百分之七十左右的年老信徒还有与己同工的老牧长们,我们青年同工,如何参与圣工,并能做好圣工呢?     

女牧师、女长老可以主持圣礼吗?

尊敬的编辑同工:你们好!我有一个问题请教一下,现在的女牧师、女长老很多,她们能主持圣餐礼、参与按立牧师、长老的仪式吗?有人说女人不能主持,有人不接受女长老给他施洗,请解答。山西白天民     

教会牧者要具备“五会”

<正>来我们教会访问的教牧团队有很多,通过交流可以发现,一些教会有时会存在教牧同工不团结的问题。如何解决这一问题呢?我认为,如果教会牧者具备以下"五会",一些存在的问题就可迎刃而解。一、要会选人教会同工的选择很重要,一起服侍上帝的人,要精挑细选,不能草率行事。摩西的团队是上帝特别选召的,无论是亚伦、米     

传道人的文化素质

在教会里,经常听到有传道人、同工这样说:“向知识高的人传道实在太难了!”为何会产生这样的认识误区呢?我想问题的症结正是在于传道人的文化素质和知识面。 一直以来,随着教会的复兴,很多有一定文化素质的人也来到教堂听道,但由于教会存在着牧养能力薄弱、讲道水平欠缺     

析丁主教有关上帝是爱的论述

自从《丁光训文集》出版以来,引起中国教会教牧同工重视,不少同工及神学院师生亦积极撰写较有质量的神学研讨性文章。 《丁光训文集》的神学导向是什么?中国教牧同工是否值得探讨?我想应该有一个共识,丁主教是一位信仰虔诚、熟悉圣经,且富有神学功底,对中国教会具有很深厚感情的主教;同时他的政治态度非常明朗,热爱新中国,热爱中国人民,拥护中国共产党的领导。这些     

给爱情立个墓碑

终于,把这段往事写完了。我一直以为,我不会写这段往事,现在不但写了,而且还写完了。读起来发现有很多细节没有写,是因为有很多回忆,我不想去唤起。写下这段往事,不为什么只为了忘记,将以前的一段伤痛,彻底忘记。如果,这一段感情也算是爱情的话,就算我为埋葬这段爱情立个墓碑吧! 我是在上大一的时候爱上他的。为什么会爱上他,我一直找不到原因。也许是我那时候很孤独?也许他那时对我的帮助,令我感激?到如今,我仍     

当你不再问

正那天坐地铁的人很多,挨着我坐的是一对母女,小女孩四五岁的样子,大大的眼睛,乖巧可爱。路途很远,我只觉得从一上车,母女俩的话就没停止,确切地说是小女孩总在不停地问东问西,问这问那。我不得不佩服那位母亲,极有耐心地回答着一个个不着边际的问题。"妈妈,为什么……"身为妈妈,听到这样的话,心里都会一动吧。儿子小的时候,也是这样不停地问,有的时候是拿着本书问我七色花为什么能变出想要的东西?有时候指着外面的大树问我为什么冬天没有了绿叶?人为什么要吃饭?甚至问我他是从     

正确理解"凡事谢恩"

尊敬的编辑同工:你们好!我是信主不久的信徒,平时在看圣经和听道时,对我启迪很大,但也有不懂的地方。去年在一次培灵会上,有一位传道人在讲道时说:“对神要感恩,生了病也要感恩,即使病得十分严重,而且很痛,甚至痛得厉害,也要感恩,因为病人还没有死,所以才知道痛……”我不明白他讲的是什么道,难道一个信徒生了重病,且痛得生不如死的时刻,还要感谢未死才知痛之恩?为什么不求主赦罪治病?为了做个明明白白的基督徒,故写信请求帮助解答,谢谢!     

爱的反思——从蒋敏德弟兄的爱心说起

1998年10月14日下午,浙江省基督教第六次代表会议举行大会发言。在几位同工分别作了坚持独立自主、加强教会治理和神学教育等专题发言之后,一位特邀代表被请上了发言席。他发言的时候,虽然会场鸦雀无声,代表们个个聚精会神,但还是听不清他的话。应代表们的要求,他才提高嗓子。他是谁?他为什么如此轻声说话?哦！原来他就是富阳     

艾洁信箱

耶稣画像、十字架是不是偶像?艾洁同工: 我的心里有一个问题,想向你请教。就是什么是真正的拜偶像的罪?我买了一张耶稣钉十字架受苦图,贴在家里,目的是可以常常思想主的大爱,常面对他祷告。我不知这是否算拜偶像。还有,我常看