莲花纹的价值与艺术特征

一、莲花纹的寓意 “纹饰”通常是装饰花纹的总称,又称花纹、花样,也有泛称纹饰或图案的。纹饰是随历史的发展而发展的,传统纹饰记录了每一历史时期的装饰风格和审美特征。同时纹饰也伴随着人类美化自身的要求而不断进步,并无处不在装饰着我们的生活。中国传统纹饰多是吉祥意愿的化生,莲花纹饰也是人们为了祈求平安、生活富足、连年有余的吉祥纹饰之一。     

从江民族三中有个岜沙班

当你踏足被称为“中国部落化第一村”——岜沙，就仿佛步人了远古时期的原始部落。你会看到这里的男子崇尚武力，清一色的挽着发髻——“鬏鬏”(苗话叫“户棍”)，身着自织的无领右开衫铜扣青布衣，直统大筒裤，青布裢，常年挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河捕鱼，神气极了；岜沙妇女着装也较为精美，衣裙上古香古色的刺绣图案，配以银项圈、手蜀，十分耀人眼目。     

无锡薛福成故居吉祥文化初探

无锡薛福成故居是无锡重要的历史文化遗产,也是无锡地区最典型的吉祥文化综合体。吉祥文化体现在建筑选址、平面布局、建筑装饰、植物种植、色彩搭配、数字选择等方面,突出表现了古人在建造房屋时祈求富贵、平安、吉祥的愿望,对现代环境艺术设计有一定的启发意义。     

显现给多默

显现给多默八天以后，耶稣的门徒又在屋里，多默也和他们在一起。门户关着，耶稣来了，站在中间说：“愿你们平安！”然后对多默说：“把你的指头伸到这里来，看看我的手吧！并伸过你的手来，探入我的肋膀，不要作无信的人，但要作个有信德的人。”多默回答说：“我主！我...     

回族人民笑颜开

在宁夏回族自治区的最北段,有一个小小的山镇——石咀山,不,它再不是小山镇了,它是祖国西北的一个煤都呵!这里,建设的喧响,从一个黎明又到另一个黎明。站在山坡上,看哪!行驶在包兰铁路上的列车急驰而过,斜井里的煤车一上一下,把大地深处的“黑金”取出来了,大型竖井在向地下一秒不停地延伸着,钢铁联合企业基建工地的手脚架高高耸立,电厂的烟囱冒着浓烟,洋高炉群吐着跌水……但是,我暂不给你介绍这里的建设,而是想告诉你,世代居住在这里的回族人民,已经揭开了新生活的一页。让巍峨的贺兰山和古老的黄河作证:在解放前漫长而苦难的岁月里,祖祖辈辈居住在这山镇的四百余户回族人员,从没有擦干过辛酸的血泪。石咀山在贺兰山的脚下,黄河在她的身边滚滚而     

心灵的歌献给主

当晨曦冲破黑暗迎来了第一声鸡啼的时候,我在朦胧中睁开了惺忪的睡眼,还依稀清楚地听到慈爱的天父轻声地对我说:“孩子,醒来吧,我赐给你平安。”曙光透过窗帘洒满了房间,我才清醒地意识到又迎来了新的一天的黎明。我的周身又一次地沉浸在主所赐给我的爱河里。这爱河里有丰盛的生命,有奇妙的恩典,也有数不尽的怜悯和宽恕。 在主面前,我恰似一个刚学会走路的孩子。我曾经对未来有过许多的渴望、追求和向往:我曾叹息过自己未赶上那烽火硝烟的战争年代,我曾遗憾过自己被“文化大革命”     

牧者的软弱

曾听一位牧师讲过这样一件事：他在医院看病时，遇到一位信主不久的肢体，问牧师：“你在这里探访吗？”牧师答道：“不是，是我自己看病。”那位肢体惊讶地说：“啊？牧师你怎么会生病？”这件事听起来让人有些哭笑不得，但现实中类似的情况却不在少数。虽然大多数人不会认为牧者就不可能生病，但对很多人而言．却忽略了牧者也有软弱，也需要代祷的这个事实。     

穆斯林要常读《古兰经》

《古兰经》是伊斯兰的根本法典,阿拉伯文“古尔阿尼”,本意是“诵读”,只有理解地天天诵读,才能知道“这是一部节文精确而且详明的经典。是从至睿、彻知的主降示的。”(11∶1)才能知道,“这是我所降示你的一本吉祥的经典,以便他们沉思经中的节文,以便有理智的人觉悟。”(38∶29)安拉派遣吉卜利勒天使把全部《古兰经》分阶段下降给安拉的最后使者穆罕默德(祈主赐他平安),安拉说:“这是一部《古兰经》,我使它意义明白,以便你从容不迫地对众人宣读它,我逐渐地降示它。”(17∶106)先知穆圣周围的弟子们,一旦听到有安拉的启示传来,大部分人争先恐…     

我们在耶稣里真好

过了六天,耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰暗喑地上了高山,就在他们面前变了形像,脸面明亮如日头,衣裳洁白如光。忽然,有摩西、以利亚向他们显现,同耶稣说话。彼得对耶稣说:“主啊,我们在这里真好!你若愿意,我就在这里搭三座栅一座为你,一座为摩西,一座为以利亚。”说话之间,忽然有一朵光明的云彩遮盖他们,且有声音从云彩里出来说:“这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听他。”(太17:1-5)     

寻幽访道黄河衅——访兰州白云观北大核心CSSCISSCI

兰州是千里母亲河——黄河上的第一座城市,凡到过兰州的人,无不为这里连绵十数里的黄河风情线而震撼、感动。兰州白云观位于黄河风情线上,并以其特有的道教文化底蕴丰富着黄河岸边的风情。     

腊八日与腊八粥

腊八粥的来历说起腊八,先要提到远古的时候。那时,人们在每年的岁末用猎获的禽兽举行祭祀活动,祭祀祖先与神灵,祈愿吉祥平安。腊者,猎也,故农历十二月称为腊月,后又逐渐固定为腊月初八日祭祀,称腊祭。因为这时农作物已经储藏起来,处于农闲,人们在野外猎取禽     

超育法师与他的“随来圆孤儿院”

孩子们的名字里都带着个“祥”字。这是超育法师希望这些在降临之初带着稍许不幸的孩子,能够在接下来的生活中获得平安吉祥。     

简论自传与中国的社会、政治和经济

我们今天谈“三自”这个问题时，恐怕要明确两点：一是要注意已经不仅仅是五十年代、“三自”运动之初那样一个单纯的政治表态问题了。从“三自”到“三好”已提出好几年了，丁主教也讲过“三自”已完成了她第一阶段的历史任务。爱国爱教、独立自主的精神仍当坚持，现在的重点是落实“自好”。在纪念“三自”运动成立五十周年之际，意在强化独立自主的办教方针，也重在看我们办好了多少；二是基于第一点原因，     

渴望

那一年,那一天,你办完了退休手续,在吉祥的“主麻”日,你高兴的跟我说:知感真主!终于有更多的时间来立行五功,宣传教门。是啊!回想已往的日子,你总是忙忙碌碌,经常在外出差,旅途疲劳让你筋疲力尽,可你每次回到家中第一件事,便是沐浴更衣、交还“乃玛孜”。每当这个时候,家人已按照已往的习惯,把一杯清香扑鼻,热气腾腾的普洱茶,和你的良师益友,在你出差期间未曾读到的那期《中国穆斯林》杂志摆在你的面前。你慢慢的品着普洱茶,神情专注的阅读,旅途的疲劳早已在你的“干办”中荡然无存。今天,你虽已退休确更加忙碌,每天清晨都能看到你熟悉的身…     

做自己的心理医生

“我近来心里老是闷闷不乐,要求助心理医生了,”这话出于美国人口中,再平常不过了。但同是出于中国人的口里,许多人都会认为你精神不正常了,以后你就别想过平安日子了,你敢去看心理医生吗?     

不要将你的才能束之高阁

在一家酒吧里有一个钢琴师。他技艺精湛,许多人到这里来都是为了听他弹奏。有一天晚上,一位顾客告诉他,他不愿意再听他弹钢琴了,他想听他唱一支歌。钢琴师说:“我不会唱。”可是那位顾客坚持要他唱。顾客告诉酒吧侍者:“我对听钢琴已经厌倦了。我想听那个家伙唱歌!”酒吧侍者从房间那头大声冲他喊道:“嗨,伙计!如果你想拿到薪水,就唱一支歌。这位顾客请你唱歌!”迫于无奈,钢琴师不得不唱一支歌,于是,那天晚上,一位从来没有在公共场合唱过歌的钢琴师生平第一次唱了一支歌。而在那之前,人们也从来没有听到过有人用那种唱法演绎那首“蒙娜丽莎…     

信仰使我得到健康

神啊!你真好!每逢我遇到困境，你总是教我平安喜乐。“饶恕”之道不但使我的生命不断得到更新，也使我有一个强壮的身体——     

普陀山宗教传说

观音降红蛇 传说普陀山过去到处是蛇，这里本是蛇王盘踞之地。有一次，观世音菩萨过此，见山上风光秀丽，乃风水宝地，决定在此开辟弘法道场，普度众生。菩萨化为一位渔姑，向蛇王借山作为修炼道场，但蛇王哪里肯依。菩萨问他有何本事，定要占据此山。蛇王答道：“我能现出原形，绕此山三匝。”菩萨笑道：“你真能现原形绕山三圈，我就不向你借山；如果没有这个本领，那怎么说呢？”蛇王慨然道：“此乃区区小技，哪有不能道理。倘若不能，我一定把此山借给你，决不食言!”     

复活颂歌

从远古的时代 到现在…”’ 乃至将来 从坟基里出来 一位伟大的君王 他不是别人 也不是你我 是一个不能被元亡 所才勺禁的 奇妙的和平君 他的复活 他的显现 他的全能 他的大爱 都是为了我们 是啊 你愁苦吗 烦闷吗 那请你来到 主面前 朋友啊朋友 当你在孤单 无助时 请你记起他 —我们的救主 用心去玲听他 以慧眼来观看 伸手触摸 他都会在 你生命的每一个角落 他每天都在我们的 生活中 信仰中 志难中 平安中 让他带给我们 永远的安慰 .‘灵身体的供应 因为全能主复活了 —永远活在我们.公中复活颂歌@王圣$安徽神学院~~…     

“真相”巡礼

“真相”是个闪耀着理性光芒的词汇，对万事万物真相的探寻引领我们从远古走向现代，从蒙昧步入文明，推动了整个人类历史的发展。 真相，现代汉语解释为事物的本来面目或真实情况，但在中国古代，“真相”是个多义词，根据其词义的来龙去脉，大体可分为本土和外来两条线索。