论医学院校哲学教育的必要性

1　医学与哲学的联系医学与哲学有着共同的关注对象 ,医学与哲学都关注人和人的生命。作为社会科学 ,医学本身隐含着深厚的人文关怀和固有的道德原则 ,有着深刻而明显的文化标记。医学本质上是一门富于人性和批判理性的学科 ,是科学技术和人文文化内在统一的学问。医学的这种人文关怀和道德原则与哲学有着共同之处。哲学的本意是爱智慧 ,这种对智慧的爱就是对人类的爱 ,它使得人的在世本身具有了一种崇高的使命感和深切的忧患意识。因此 ,良好的哲学意识都具有深厚的人文情怀。这种情怀孕育和涵养了医学的人文精神。为此 ,全面关照人类命运…     

中国美学的智慧哲学传统及其当代价值

当今世界普遍存在的诸多问题,促使人们在对以建构概念范畴和知识谱系作为宗旨的知识美学、技术美学进行反思的同时,有必要重新发现和表彰中国美学的智慧哲学传统及其当代价值。中国美学归根结底是一种智慧美学乃至智慧哲学,其核心精神是无所执著、周遍含容、平等不二、明白四达的智慧。中国美学有着充分阐发发明本心学术宗旨,及全面表彰人类本心和事物本源真如状态自然澄明的智慧哲学传统;有着推崇无美无丑乃至非二非不二思维方式,及全面颠覆近代以来主流美学非此即彼二元论思维模式和权力话语体系,彻底根治游移不定、鼠首两端学科顽疾的智慧哲学传统;有着崇尚大制不割研究方法,及用周遍含容的智慧观察世界,关注人类无所执著的生活方式和生命艺术的智慧哲学传统。其最突出的当代价值,是在以西方文化取代东方文化、用多元文化冲淡乃至取代西方文化霸权之外,为人们提供了与这种多元文化主义相类似的寻找一种最具有包容性而非排他性的文化以取代有着严重排他性倾向的文化,借以与其他文化共生共存的第三种思路。     

哲学的困境与前景研究述要

哲学的困境与前景研究述要陆云彬随着时代的发展与社会主义市场经济体制的逐步确立,给马克思主义哲学理论提出了新的挑战和研究课题,哲学既面临着困境．也带来了新的发展契机。如何正确认识这个问题？最近哲学界就此开展了研讨,并提出了不少有益的意见．现概述如下。一、哲学为什么会出现困境’！一种意见认为,哲学正面临着困境,指的是我国哲学教学和研究存在着严重不适应改革开放和全球变革及科学技术发展的新形势、新要求的状况。出现这种情况的主要原因是：（１）极左思潮的影响。极左思潮把哲学与政治紧密地捆绑在一起,只许哲学家从事注释或阐释的工作．往往把创新不加区别地扣上离经叛道的帽子;（２）商品经济的冲击。一方面．在商品经济的大潮中．许多人“下海”经商．经济效益高．而从事哲学工作的趋于相对“贫困”;另一方面．在商品经济的冲击下,哲学“市场”萎缩了．人们的兴趣似乎只在于赚钱;（３）哲学工作者人员过多、素质偏低。哲学是一门抽象性、综合性很强的科学,它要求高层次的理论思维能力,有哲学的智慧和悟性,有较广博的知识,还要有较强的文学表达能力。尤其在当代,社会变革快,知识增长也很快,需要哲学工作者不断的更新知识。但不少哲学工作者在这些方面都有欠缺。     

重视提高医学生的哲学素养

社会进步、科学发展和医疗实践的需要,不仅呼唤着医学哲学,同时也呼唤着具有很高哲学素养的医学人才.科学发展呼唤着哲学智慧,驾驭学科知识需要哲学智慧,处理人与世界的关系离不开哲学智慧.     

哲学教学的哲学研究——从知识到体验

本文探讨哲学教学的本性 ,中心是强调哲学教学要从传授知识转向引导体验 ,也涉及到哲学教学的教材、形式和方法的有关问题。一、要有符合哲学本性的哲学教学几乎所有的哲学教材都讲哲学的本意是“爱智慧” ,是“智慧之学” ,是关于科学的世界观和方法论的学问。从这点看 ,哲学教学的目的就是要使人们把握正确的观点、方法 ,启迪和增长人们的智慧 ,使人变得更有明确的方向 ,更聪明 ,更机智 ,更富于创造性。我们需要有以“启智慧”和“增智慧”为目的的哲学教学 ,需要有符合哲学作为“智慧之学”本性的哲学教学。为此 ,哲学教学的内容、特点和…     

西方哲学的命运与维特根斯坦哲学

西方哲学的命运与维特根斯坦哲学江怡酉方哲学的发展经历了一个曲折的发展过程。在古希腊，哲学曾具有至高无上的地位。但当亚里士多德把哲学置于各门具体科学之上以后，哲学存在的意义和价值、哲学问题的合理性等问题不断受到人们的质疑。经过近代皙学的洗礼，现代皙学家大都举起了反传统形而上学的旗帜，但他们并未从根本上摆脱传统思辩哲学的特征。即使当代哲学家海德格尔宣布了传统形而上学的终结，但他也没有宣布作为一门学问的哲学的终结。因此，海德格尔也不可能真正解决哲学本身面临的生存危机。在当代酉方，只有维特根斯坦真正触及到了哲学的危机。因为在维氏看来，哲学不再具有传统思辨哲学的特征，所剩下的只是哲学的方法。但这种方法绝不是传统哲学所确定的那种认识方法，而是指导人们如何从事语言游戏，如何正确地遵守语言游戏规则的活动，因此，从事哲学活动井不是目的，相反，语言游戏一旦达到了目的，哲学本身也就可以被人们摒弃了。维特根斯坦的工作不是为了提出一种哲学理论，而只是为哲学的发展指出一条出路。他是以非哲学的方式，即以语言游戏和活动摧毁哲学的方式来谈哲学。在他那里，哲学的作用是破坏性的，而维氏所追求的是“另一种文化”（后哲学文化），是一种“后哲学”。但     

结构范畴初探

马克思主义哲学是自然知识、社会知识和人类思维知识的概括和总结,是唯物主义思想的最高成果,它的内容必然会随着社会实践,特别是自然科学的前进而不断丰富和发展。笔者认为,马克思主义哲学的范畴也应当随着社会实践和科学的发展相应地有所增加,比如结构这个范畴,就应当在马克思主义哲学中占有适当的地位,以适应各门具体科学发展的需要,更好地发挥马克思主义哲学的指导作用。     

从女性哲学到临床哲学

本文通过关注"临床哲学"概念提出叙事/创伤进路来应对压迫和暴力的哲学问题。它建立了与"女性哲学"的联系,并将其与临床智慧相结合来描述"没有暴力的亲密关系"。日本社会根深蒂固的母性意识形态,使得日本女性主义哲学不可避免地要从女性自我作为女性和母亲的双重属性的观点来质疑女性气质。面对规范日本核心文化和思想观念的母性,需要对亲密领域的母权制实践进行批判。历史上,战后日本家庭与战前日本的帝制和军人政权的母系性质是连续的。因此,女性主义要充分发挥作用,就应该将自身从一个性别范畴转变为一种哲学,并创造一种女性概念,以其作为哲学的女性主义的核心概念。     

答亚科·欣蒂卡教授的“哲学研究:问题与前景”一文

作者将着眼点主要落于欣蒂卡关于哲学是什么和哲学做什么的总体概念,以及哲学史与哲学实践和方法之间的关系这个棘手的问题;同时更加详细地审视他对于20世纪的某些哲学运动,尤其是解释学、现象学,以及逻辑实证主义的描述。在回应欣蒂卡对专业哲学危机——无论就其总体的方法论而言还是就其自我意象而言——的评估时,作者认为,他所描述的分裂和碎化境况或许在实践哲学领域更加明显可见。作者赞同欣蒂卡的担忧,即强调哲学的应用(比如"应用伦理学")可能会脱离哲学的核心事业。作者认为,20世纪哲学是在康德和先验哲学的阴影下发展的。我们继续生活在关键性的转折中。但是,我们也生活在尤其是后期维特根斯坦开启的概念世界中,在这个世界中只不过有着不同的生活形式和许多我们所有人都感兴趣的语言游戏。多元主义是一个新的哲学所予,作为严格科学的哲学必须适应新的景观。作者指出,重要的是要承认我们这个时代的哲学的全球性质。如果我们不接受那种认为哲学严格地来讲是指希腊哲学的观点,那么哲学在不同的国家意味着不同的东西。我们需要考虑其他文化的智慧传统并且反思我们自己的文化的智慧传统。对于哲学的下一个巨大挑战会成为真正国际性的;这将涉及大量的解释学挑战。虽然西方科学目前是一种全球现象,但是不同的文化显然仍旧具有截然不同的和适应力很强的知识体系和进路,需要加以进一步的研究和反思。这是哲学的真正未来所在。     

自然科学和哲学的关系

自然科学是生产斗争知识的结晶,即在生产实践和科学实验的基础上得到的关于自然界的经验知识的理论总结。哲学则是生产斗争知识和阶级斗争知识的概括和总结,即自然科学知识和社会科学知识的概括和总结。各门自然科学是研究自然界各种运动形态的特殊规律的科学,而哲学别是研究整个     

艺术哲学:发明本心的生活智慧——郭昭第教授《艺术哲学提要》及其智慧美学精神

郭昭第教授在《艺术哲学提要》一书中,以中国文化元素和精神阐释了一种新的艺术哲学理念;他不再将艺术哲学看成概念范畴和知识谱系,而是作为一种具有亲和力的、富于智慧的、旨在寻求人的自由解放、给予人以惬意生活的圣人之学.他的艺术哲学以心体无滞、周遍含容、明白四达的智慧美学精神和非二非不二的不二论思维方式,以使人们获得生命的真正自由解放,获得惬意且诗意的人生为目的,旨在强调从日常生活乃至一切事物中发现美与智慧,是一部具有典型的中国话语体系乃至中国精神和中国气派的艺术哲学著作.     

教哲学和学哲学的方法指南——《布莱克威尔哲学指导丛书》中译本序

每一个民族和每一种文化都会有自己的哲学思想,而作为成熟的理论形态的哲学在世界的几大文明中都同样散发着智慧的光辉.     

共同的和专有的：试答“何谓哲学?”

即使哲学这个名称也包含着悖论。[1]哲学与其说是拥有智慧 ,不如说是爱智慧。正是这个说法激怒了那些寻求答案而不是问题的人。但是 ,这种爱并不一定是令人不快的 :满足于未满足之爱意味着对爱之爱 ,并实际上会感受到对它的客体的蔑视。[2 ]它改变着那个客体 ,这种被爱的智慧不是一个人曾经认为其所拥有的东西。那些声称他们拥有智慧的人 ,并不怀疑他们所拥有的是教条或武断的意见 ,但是 ,那些怀疑他们是否拥有智慧的人 ,则可能会获得另一种智慧 ,即知识。智慧似乎是随着它所处的位置的不同而不断变化的 :在认知过程的开端 ,智慧是虚假的 ,…     

发挥哲学功能,迎接改革大潮──吉林大学部分哲学工作者座谈会纪要

发挥哲学功能，迎接改革大潮──吉林大学部分哲学工作者座谈会纪要本刊记者邓小平同志的南巡谈话和党的十四大，为我国的改革开放和社会主义四化建设注入了新的推动力，也给理论界吹来了清新的春风，使广大理论工作者为之振奋。那么在改革大潮面前，哲学的位置在哪里？哲学工作者应当做些什么和怎么做？这是广大哲学工作者正在思考和实践的一个重要问题。记者带着这个问题，于１９９３年１月９日在长春市邀请吉林大学部分哲学工作者进行座谈。座谈中，与会者一致认为：改革需要哲学，而哲学自身也必须改革；哲学要以哲学的方式介入现实生活，发挥哲学功能；哲学工作者在改革大潮中还是大有可为的。座谈中，他们还对当前我国哲学面临的主要问题，哲学的位置、现状和社会作用，以及哲学如何介入现实等问题发表了个人的看法。现将部分发言摘要发表于后，供参考。重提哲学的改革问题高清海（吉林大学社会发展研究所教授、博士生导师）近些年来，改革成了人们愈来愈热衷的话题，这不是偶然的。人们从切身生活日益深切地体验到，改革不仅是当今的历史潮流，也是我国社会主义发展的根本动力。僵化停滞没有出路，改革开放才能带来生机和活力。这就是十多年来我国实践走过的道路，以及从它获得的辉煌成就所证明     

马克思“新唯物主义”哲学视野中的哲学

一哲学是一种世界观的理论体系,马克思主义的“新唯物主义”是一种新的唯物主义世界观。对于从事哲学研究的人,特别是对于马克思主义者来说,这似乎是个一般性的常识。然而,最近几年来的中国哲学界,有一些人,其中也包括某些从事马克思主义哲学研究的人,却试图对这个所谓的常识性观点发起挑战,倡导哲学应回归到它的本来含义,将爱智慧视作是哲学的本性,“哲学即是智慧之学”,哲学教学的目的应是“转识成智”,即将人们所掌握的知识转化成智慧。尽管在时下的中国哲学界,这还只是部分人的声音,但它具有渐趋增强的趋势。从表面上看,它似乎关涉的只…     

先验论证

与逻辑和经验这两种众望所归的方法不同,先验方法并非普遍认可的方法(恐怕科学家就不承认或者认为不需要),而是部分哲学家推崇的特殊方法.先验方法所以特别值得一谈,是因为它是专属于哲学的方法,它是对思想和知识基础进行反思的主要技术,往往称为先验论证.如果知识基础不成问题,不需要反思,先验方法就没有用处.可是,事实上知识基础的问题层出不穷,因此,反思的知识就成为一种必要的特殊知识.     

哲学回归生活

古希腊哲学不仅是话语体系、理论体系、论辩活动或逻辑分析,更是追求智慧的生活方式,哲学话语与作为生活方式的哲学本身是不同的。古代哲学与哲学家的具体生活不可分,哲学家总是不满于流俗的生活,他们竭力追求一种真正值得过的生活,从而追求极高明的生活智慧,极高明的生活智慧与哲学家的生活是不可分的,换言之,古代哲学家是知行合一的。古代汉语中没有"哲学"一词,但古代中国一直不乏追求极高明的生活智慧的哲学,孔子、老子、庄子、王阳明等都是知行合一的哲人(哲学家)。但现代学院派哲学已沦为话语体系、论辩活动或逻辑分析,已不再追求极高明的生活智慧,这是哲学的堕落和悲哀。哲学须回归生活,重新追求极高明的生活智慧,才能对世道人心有所裨益。     

论信仰价值的发生

信仰是人的一种精神状态或说精神机制。它虽然属于一种精神性现象，但它的指归却是具有社会文化性的终极关怀。它在一定的社会文化氛围中发生发展、转化运作，所以，它无疑更属于一种复杂的社会文化现象。信仰只是属于人之所特有，所以，从某种意义上说，它天然性地就蕴含着价值，或说就是一种价值。作为价值，它的特质在于给人们提供知识以外的关于未来的信念，以此构成人类向历史纵深处延伸和向未来极限处挺进的精神支柱。然而甚为遗憾的是，信仰作为一种价值形态还没有引起人们应有的重视。我们更多见到的是关于宗教信仰价值的论述（关于…     

中医药复兴之路:对传统中医药的返本与开新

基于中医药复兴的视角,借鉴西方文艺复兴的思路,复兴首先需要回归,回归不是历史的重复,而是对历史文明的凝练和升华,是一种进化式回归,称之为返本;进化是在历史现实基础上的创新,是一种传承式创新,称之为开新。提出中医药现代发展返本的方法有回归中医药知识复杂性特征、整体性思维方法、个性化诊疗技术。开新的方法有宏微观医学的结合、预防与治疗康复相统一、科学方法与哲学智慧相融合。既要克服中医药的不足,又要挖掘中医药的科学性与合理性,让现代继承传统,使传统融入现代,创造出中医药事业新的辉煌。     

医学院校哲学课改革刍议

医学院校哲学课改革刍议重庆医科大学社科部（６３００４６）王净“哲学是时代精神的精华”，时代需要哲学。近几年来，由于多方面的影响，哲学教学受到了冲击和影响，学生不重视。作为一名哲学教师，深感其教学内容和方法的一些问题有待进行改革。首先，应有目的性。所谓...