经典针灸概念术语研究述略

从研究方法与角度、研究范畴两个方面综述了近20年来经典针灸概念术语的研究概况,认为,目前针灸经典概念术语研究已有若干成果,但现状不容乐观主要存在系统研究阙如、研究方法不足、文化角度的研究缺乏微场立场、缺乏,临床立场的研究等四个方面的问题。     

演绎后承概念的逻辑分析

塔尔斯基从句法方面引入了演绎后承概念,并界定了演绎后承的一般抽象性质。大量关于非经典逻辑演绎后承关系的研究,均来自对塔尔斯基演绎后承概念的反思和批判。塔尔斯基演绎逻辑后承与语义逻辑后承是两个不同又密切相关的概念,目前尚缺乏对这两个概念的统一研究。本文对塔尔斯基演绎后承与非经典演绎后承之间的关系进行了逻辑分析,认为探索非经典逻辑的塔尔斯基演绎后承的性质,恰恰能够涵盖对两者的统一研究。     

术语的演进——精神分析理论的发展

当代精神分析的术语学已经发生一场变化,以往经典术语的地位正逐渐被新术语所取代。最典型的例子是认同、付诸行动、压抑、分裂等概念的重要性被认可、扮演、解离等相似概念所盖过。术语是理论的工具,这种术语的演进体现的是精神分析学科理论的发展趋势,其理论重点由个体心理转向关系心理。     

中医经典文献研究的诠释学向度

中医经典文献的解释可分为语言文字、概念术语、思想文化观念三个层面,历代医家对其作了大量的注解,这与西方诠释学传统有一定的相似之处,但历代医家的注解尚存不足,而诠释学则能为我们提供富于启发性的见解与思路.通过"是动、所生"诠释历史的回顾,认为经典中医文献研究具有强烈的诠释学向度.     

从"非心理学"视角看术语连等式:心理=心灵=精神——兼议心理学"首席"术语的英汉互译

术语规范化是一门学科成熟的标志之一。作为现代心理学“首席”术语的心理,乃源自灵魂而非精神。从西方舶来后,却将它与精神和心灵混用,使心理学主干术语远离规范化的要求。从理论心理学“本土化”的研究取向出发,本着以“我”为主的学术立场,建议按术语单义性和大众习惯性的原则来英译心理学中三个主干术语—心理、心灵和精神。     

循证中医药针灸方法学分析与思考

循证医学方法学应用于中医药针灸临床试验研究,存在一定问题.从中医药针灸临床文献证据等级的确立和循证针灸临床试验方法学要素两个角度探讨存在的问题,认为应该建立符合中医药针灸临床特点的整体、动态、互动、综合的疗效评价体系,并采用适合评价针灸临床疗效的实用型中医药循证医学方法.     

英译《论语》中的文化概念之争——兼谈文化意识与译文的文化趋向

在西方汉学家眼里,儒家经典首推《论语》,在这部具有《圣经》般地位的小册子里,几乎每一个概念都蕴藏着独特的东方文化、伦理和哲学观念,因此,对于《论语》核心术语的阐释与规范,历来是翻译中的一大难点,颇有争议。通过对不同时期的三大名家译文的对比研究,可知以西方思想文化框架去解读中国经典的翻译方法并不可靠,如何使文化概念不在翻译中发生转换偏移,便成为一个值得深入探究的问题。     

循证中医药针灸方法学分析与思考

循证医学方法学应用于中医药针灸临床试验研究,存在一定问题。从中医药针灸临床文献证据等级的确立和循证针灸临床试验方法学要素两个角度探讨存在的问题,认为应该建立符合中医药针灸临床特点的整体、动态、互动、综合的疗效评价体系,并采用适合评价针灸临床疗效的实用型中医药循证医学方法。     

《心理学系统和反映论》简介

本书是苏联老一辈的心理学家康·康·普拉托诺夫所写的一本关于心理学中的哲学问题的著作,是1982年由苏联“科学”出版社出版的,约14万字。作者是从列宁反映论的立场出发来阐明苏联现有的心理学概念和术语的。他把这些概念和术语理解为一个统一的系统。全书共分三编。第一编论述心理学的原初概念系统。其中包括的内容是:     

概念及概念结构研究新进展

近来有关归类和概念结构的研究与理论出现了两个方面的转变。第一个方面是从概念定义属性的假设 (经典观 )到概念表征属性的观点 (概率观 ) ;第二个方面是从概念以相似性组织的观点到概念围绕理论而组织的观点。本文综合概述了基于相似性和理论驱动的归类理论。