医院药学服务与人文关怀

医院药学服务是医院医疗服务中的重要组成部分,药师在医院人文服务中起着重要作用。本文阐述了人文关怀在医院药学服务中的实施,指出药师在日常工作中的每个环节都要为患者提供充满人文关怀的服务,并指出了现在医院药学服务的人文关怀中存在的困难及解决办法。     

临床药学生人文教育现状与反思

为了探讨临床药学生人文课程设置必要性,为临床药学专业建设提出建议,考察了临床药师人文素质情况,分析临床药学专业课程设置.结果显示,临床药师在实际工作中表现出人文底蕴不足,且对自身人文素质并不满意,我国临床药学专业人文课程设置不理想,因此,临床药学生需加强人文素质培养,人文课程设置十分重要.     

药学监护中的人文关怀对推动合理用药的影响与思考

药物是治疗疾病的物质基础,要真正做到药到病除,合理用药才是关键.对患者进行药学监护是现代医院药学发展的新趋势,在药学监护的基础上进行必要的人文关怀目的就是为了更好的推动合理用药.药学监护中的人文关怀可以明显提高患者的用药依从性,从而减少药物不良反应(ADR)推动合理用药,对提高医院的整体医疗质量具有重大意义.     

药房工作中的人文关怀

药房工作是医院医疗服务不可或缺的重要组成部分,药剂师在落实医院人文服务过程中扮演着重要的角色.本文分别就药剂师在门诊药房、中心药房以及患者用药后的随访工作三方面进行阐述人文关怀的重要性和实施办法.强调在与患者的交流中,药剂师不仅要告知患者药物的使用方法和注意事项,还要为患者提供充满人文关怀的服务.     

临床药学生人文教育现状与反思

为了探讨临床药学生人文课程设置必要性,为临床药学专业建设提出建议,考察了临床药师人文素质情况,分析临床药学专业课程设置。结果显示,临床药师在实际工作中表现出人文底蕴不足,且对自身人文素质并不满意,我国临床药学专业人文课程设置不理想,因此,临床药学生需加强人文素质培养,人文课程设置十分重要。     

对有宗教信仰患者的人文关怀探讨

现代医学模式充分体现医学科学与人文知识的紧密结合,针对患者个性特点、文化背景、宗教信仰等提供人文关怀服务成为医院工作的重要内容之一。目前,对于有宗教信仰的患者如何开展人文关怀还没有引起医疗机构及其从业人员的广泛重视,本文从医务人员培训,营造医院人文环境,人文关怀临床实践等方面对有宗教信仰的住院患者实施人文关怀的模式和方法展开讨论,对今后开展针对宗教信仰患者在住院期间的人文关怀服务提供借鉴和思考,也为医院人文关怀的理论研究提供方向。     

临床药学人才培养:发展机遇、当前现状和推进策略

临床药学高等教育是国际上培养临床药师的主要方式和途径,分析了健康中国建设背景下我国临床药学人才培养面临的发展机遇,同时也指出了目前人才培养过程中存在的主要问题,如培养标准不统一、培养特点不鲜明等,从而造成知识体系与社会需求的脱节以及药师社会认可度不高等问题。建议制定统一的人才培养标准、加快与执业资格之间的有效衔接、推进药师立法、构建跨专业协作教育模式以及在培养过程中加强人文素养教育等,真正培养符合社会需求的临床药学人才。     

基于文献词频分析的医学人文关怀内涵与思考

医学人文关怀在医院人文关怀制度建设中的作用越来越受关注。运用文献词频分析法,分析医学人文关怀的相关概念,提出医学人文关怀的内涵及其本质特征。在为患者提供必需的医疗技术服务的同时,还要进一步理解患者的文化背景,协调患者的人际关系,尊重患者的生命价值,表达对患者的关爱情感,对患者的人格尊严予以关注和关心,以全面满足患者的健康需求和精神慰藉。医学人文关怀体现在医院服务的各个环节,通过环境与设施、流程优化、诊疗服务、沟通协调、制度保障五个维度建设医院人文关怀制度。     

人文关怀视野中的医院发展

医院人文关怀表现为作为医疗主体的医生必须具备广博的人文素养;医院应当遵循"救死扶伤,实行革命人道主义"的医疗原则;实行人文关怀的目的在于"以患者为上帝".由于受现代性的后果--抽象性和市场经济的影响,医院人文关怀缺失和被疏漏.人文关怀视野中的医院发展要求,医院硬件建设要以"以人为本"为指导思想;内涵发展要以医疗技术与人文关怀有机统一为关键;制度建设要以"以患者为中心"为宗旨.     

药学服务—试论我国药师功能的转换

在我国 ,“有病找医生”、“看医生”已成为广大病患者的口头禅 ,对中西药房的药师 ,其印象十之八九是“配药”、“发药”而已。事实上 ,我国各地医院的药师在日常工作中 ,其大量的时间和精力 ,的确是集中在药品的配发、药物及帐目的管理上 ,使药师的技能和潜能无法正常发挥出来 ,广义地讲 ,这也是我国千百万药学专业人员的一种资源浪费。时代在进步 ,药学服务也就应运而生了。何谓“药学服务” ?早在 1990年 ,美国的药学家Ｈｅｐｌｅｒ和Ｓｔｒａｎｄ就为药学服务 (ｐｈａｒｍａｃｅｕｔｉｃａｌｃａｒｅ)下了定义 ,而且已经被药学界广泛认…     

Designing Robots for Care: Care Centered Value-Sensitive Design

The prospective robots in healthcare intended to be included within the conclave of the nurse-patient relationship—what I refer to as care robots—require rigorous ethical reflection to ensure their design and introduction do not impede the promotion of values and the dignity of patients at such a vulnerable and sensitive time in their lives. The ethical evaluation of care robots requires insight into the values at stake in the healthcare tradition. What’s more, given the stage of their development and lack of standards provided by the International Organization for Standardization to guide their development, ethics ought to be included into the design process of such robots. The manner in which this may be accomplished, as presented here, uses the blueprint of the Value-sensitive design approach as a means for creating a framework tailored to care contexts. Using care values as the foundational values to be integrated into a technology and using the elements in care, from the care ethics perspective, as the normative criteria, the resulting approach may be referred to as care centered value-sensitive design. The framework proposed here allows for the ethical evaluation of care robots both retrospectively and prospectively. By evaluating care robots in this way, we may ultimately ask what kind of care we, as a society, want to provide in the future.     

医护人员对家族性肿瘤患者的人文关怀

家族性肿瘤对患者本人在生理、心理及社会状态等方面都有极为深重的危害,并且由于其家族易感性,对家族其他成员的心理状态也会造成严重影响.本文强调了人文关怀在家族性肿瘤医护工作中的重要性,并分别论述了人文关怀在家族性肿瘤的诊疗和护理工作中的具体实施.     

Integration of Spiritual Care in Hospital Care System in Iran

There is a growing body of evidence on the positive effects of religion and spirituality on recovery from cancer and the ability to cope with it. Most spiritual interventions carried out in Iranian research are based on care and support models that have been developed in the West. With the unique cultural and religious features of the Iranian context, a more refined look at spiritual care in the hospital care system of Iran is called for. This paper examines how to implement the spiritual care of cancer patients in hospitals and oncology wards in Iran. A consensus panel of experts was used to develop guidelines for spiritually integrated care consisting of 18 primary areas, which are described in detail in this report. Health care policy makers and managers of health care in Iran and possibly other areas of the Middle East should consider implementing these guidelines. Using indigenous models and programs specific to the religion and the cultural of a region should be considered when providing spiritual care for cancer patients.

     

过度医疗、适度医疗与诊疗最优化

过度医疗与过度服务有所不同.适度医疗应当是为患有某种疾病的病人提供有效、安全、便捷、耗费少的医疗服务.最优化的医疗是一种包括以优质的医疗服务实现了最佳疗效、最安全、痛苦最少、最便捷和费用低的医疗.一般地说,最优化的医疗首先应当是适度的医疗.最优化的医疗比适度医疗有更高的要求.不宜用优质医疗取代适度医疗,也不宜将适度医疗改称为最优化医疗.我们可以将适度医疗作为保健服务的基本要求,而将最优化医疗作为努力目标,一种理想化的目标.在满足人民的基本医疗、实行基本医疗保险过程中,我们更应当提倡适度医疗.     

公正与关怀——民生制度与实践的伦理原则

从伦理学的视角来看,民生包含三个方面的内涵:一是公民根基性的"生存",二是公民尊严性的"生活",三是公民理想性的"好的生活".基于对中国当下民生的现状及问题的全面把握,政府在民生制度和民生实践中首先应遵循刚性的公正原则,它既能够一般地解决资源供给的有限与人的欲望的无限之间的冲突,又能有效地解决当下民生中的突出问题.但公正原则的普遍性和抽象性决定了它无法惠及每一特殊个体的需求,强调具体性、关系性、情境性、理解与关爱的关怀原则可以弥补这一缺陷.因此,以刚性的"公正"与柔性的"关怀"为伦理原则的民生制度与民生实践,将最终引领全体公民过上他们所珍视的和值得过的"好的生活".