心中絮语

人在满怀信心迎接希望的时候,到来的也许是失望,这正是希望的可贵之处。世间的事大多如此,命运在给你机遇时,往往附加许多挫折,剩下的就靠你自己来调配了。     

使者

我的主啊,求你使我成为你的使者。在憎恨之处,撒下仁爱;在伤痕之处,撒下宽恕;在怀疑之处,撇下信心;在幽暗之处,撒下光明;在绝望之处,撒下希望。使我少求别人的关怀,而成为别人的慰藉;使我少求别人的爱,而付出真爱。在舍去之时,我们就真正得着;在赦免之时,我们就必蒙赦免。     

使者

我的主啊,求你使我成为你的使者。在憎恨之处,撒下仁爱;在伤痕之处,撒下宽恕;在怀疑之处,撇下信心;在幽暗之处,撒下光明;在绝望之处,撒下希望。使我少求别人的关怀,而成为别人的慰藉;使我少求别人的爱,而付出真爱。在舍去之时,我们就真正得着;在赦免之时,我们就必蒙赦免。     

至交至性

正至性,指天赋的卓绝品性,如性情淳厚、刚正,至慈至孝等,亦即以人性为根本的率性。小时候,和所有人一样,希望能交上一些好友,因为倘若有三五知心之人,不说急难之处有人在钱物上帮你一把,即便是在郁闷苦恼时,有能与你推心置腹     

读传道书(八)

衣服当洁白 头上有膏油 (传9:8) 我们在传道书中看到所罗门说:“你的衣服当时常洁白,你头上也不要缺少膏油。” 这里提到两件事,来勉励我们各人所当有的保守。     

守好幸福

让他去找吧在去女友家做客时,她发现女友头上的发夹非常别致、漂亮,便在回家的路上对他说：“你有没有注意琴头上的发夹？”他说：“没有,怎么了？”“我也想有那样一枚发夹。”女友告诉她这枚发夹是丈夫送给自己的,那天是两人结婚七周年,女友在美容店烫头发,她丈夫...     

别输给自己的懒

正惰性的可怕之处在于一开始不过是轻微的犹豫不决,让你由于贪睡而错过一堂课,由于贪玩而少写一次作业,由于贪图安稳而拒绝走出去看更大的世界。然后,一点点蚕食掉你的希望、梦想和野心,演变成极端的懒散,让人宁愿陷在床板大小的一亩三分地,闭目塞听地拒绝一切挑战和机会,失掉对未来的想象力。又因为勾画不出美好的未来,索性破罐子破摔,放任消极和懒惰将自己淹没。     

以善胜恶

"如果你的仇人饿了,你要给他饭吃;渴了,应给他水喝,因为你这样作,是将炭火堆在他的头上。"你不可为恶所胜,反应以善胜恶。(罗12:20-21)每个人都有过被伤害的经历,也许是身体上受到侵犯,也许是精神上受到侮辱和冤枉。当遇到伤害时你会怎样应对?是反抗、争辩,还是默默忍受。     

恋爱

恋爱就像高空落下的石头,当你看清它的时候,已经砸到你头上了。恋爱需要勇气,但首先需要的是条件。从好感到喜欢再到爱,从友谊到爱情再到婚姻,都需要条件。     

用心造就传道人

一位先辈曾说:“我劝你与基督相交,并在相交上进步。在基督里尚有我们未曾发现过的一层一层幕帘昕遮隐的奥秘,与尚未伸展开来的折叠着的爱。我永没有走至这爱的尽端的希望,因为它的曲折之处是如此之多,所以要深深地发掘,为了寻求基督而流汗、劳苦、尽力;     

走向希望

希望是一条只有起点,而没有尽头的路。那些步履匆匆脚踏实地的人们坚信,希望就在正前方。 希望,也许距你很遥远,在他人的眼里也许是可望而不可及的。但你却偏偏选择了它,它就像灯火一样永远在你的前方闪烁。它使你身上焕发出一种神奇的力量。你对你的期望总是那么痴情,那么信赖,就像信赖你充满活力的生命一样;就像痴情于你的恋人一样。你一次一次告诉自己,走下去,就这样走下去…… 希望在每一个人的心中都是圣洁的,如维纳斯女神一样。它就像一棵树,枝叶茂盛,高过你的头顶,向蓝天延伸。正因为有了希望你才把根往下扎,让枝往上长。所以,从希望出发的人们,单调的日子不再单调,枯燥的内容也充满快乐。     

台风与大树

正一场骤然袭来的台风,将一棵大树连根拔起。倒在地下的大树幽怨地对台风说:"都是你做的孽,我本来好端端的,却毁在了你的淫威之下!"谁知听了这话以后,台风并没有悔意,却反呛大树:"你怎么能将责任推到我的头上呢?你看,为啥别的大树没有像你一样倒下?所以,这事要怪,就只能怪你自己的根基扎得太浅!"     

你是一艘船

你是一艘船。如果你希望你的生活空间是西湖,那你的这艘船就可以悠哉悠哉地随着柳叶儿一起飘荡。起风了,你可以靠岸;下雨了,你可以靠岸;太阳伤身体了,你也可以靠岸。如果你希望你的生活空间是小河,那你这艘船就可以看见高山,看见森林,看见青草,在山间穿梭一番后汇入江河,     

忍耐

人的一生，会遇到各种各样让人难以忍受的事情。这些事情，不是疾病，不是贫穷，也不是官禄，而是突如其来的逆境，是外界强加在你头上的桎梏。     

你！！！

每个人都有自己的独特之处，为何要去掩盖，要去“随大流”呢?记住，你就是你，是别人的性格所修饰不了的你。     

公正的天平 六

正第八章有了穆罕默德(愿主福安之)及其教民中的学者,不再需求别的伊玛目;阐明认识穆罕默德圣人之真实性的一种道路,即比研究奇迹更明确、更可靠的智识者的。道路他说,的确,你已完成了治疗,揭开了蒙蔽,并通过"发亮之手"而得到了帮助,但你建立了宫殿却毁灭了城市。现在我希望向你学习以天平进行衡量的方式,通过你和《古兰经》而无需那个被保护的伊玛目。当你提出发生错误之处的细节时,我已经无望于独立地进行衡量了。因为假使我进行衡量的时候,我不能保证不出错。如今我已经明白了人们为什么会在学派中产生     

教堂幽默

正奸像在动讲道时,牧师问信徒:"当有一天你躺在棺木里,你希望别人对你说什么?"第一个人说:"我希望别人说我是个顾家的人。"第二个人说:"我希望别人说我乐于助人。"第三个人说:"我希望别人说:'瞧,他好像在动!'"[提示]除了复活的大能临到,死了的人是不会再动了!     

如今你走在生命路上

如今你走在生命路上,你的一滴眼泪,你的一丝忧伤,是主在你心里点亮的一盏希望的灯光。如今你走在生命路上,你的一串笑声,     

敬畏上主是智慧

正人生总有一些神圣的事物让人敬畏。存有敬畏之心的人,必有一些做人的根本,以及永不动摇的信念。敬畏神圣不逾矩,有人归纳为三怕:怕受惩罚人格受辱,怕头上三尺神明遭谴责,怕失去生命的意义与价值。敬畏上主是智慧的开始,认识至圣者就是睿智。"借着我,你的岁月才可增多,你的寿命才可延长。你若有智慧,你必蒙受其惠,你若是轻狂也只有自食其果。"(箴9:10—12)遗憾的是,在物质文明飞速发展的今天,人的     

微语录

正不要嫉妒别人得到的比你多,因为别人总在你看不见的地方加倍努力。人生,必须要有一开始的苦心经营,才会有最好的不期而遇。不要埋怨别人让你失望了,怪你自己期望太多。给时间一点时间,让过去过去,让开始开始。希望是成功的原料,它可以转变成信心,再变成决心,最后付出行动。希望来自你的梦想,它从想象中萌芽,从而让你的世界更加美好,人生更加美丽。有了希望,就有可能有了目标,