他爱普及万千--读富勒神学院毛瑞祺博士新书有感

上帝的作为究竟是创造,还是拯救?是救恩为了创造,还是创造为了拯救?是否只是和救恩相关的事物才可以称得上“善”?基督徒的道德评价标准是否仅限于选民的标准?基督徒是否对文化有责任?如果有,是否仅限于批判和解救文化的责任?外在于教会的文化中是否有上帝的美意?     

感悟中的爱——读《大爱无言》有感

人生的道路总是充满着彷徨,我们常常在钢筋水泥的尘嚣中迷失方向。生活的劳碌,心灵的压力,压得我们喘不过气,更使我们无暇去环顾和体味生命的真谛。我们常常期盼这样一块地方,劳碌时能让我们歇息、疲倦时能让我们依靠、快乐时能有人与我们分享。我们需要一个小小的心灵驿站,让我们停下疲惫的脚步,去回味生活,回味人生。读完《大爱无言》,我仿佛找到了那个小小的驿站,也看到了那片属于心灵的圣地,在爱中,我放慢了脚步,重新去认识生活,也重新去感悟了爱。     

爱需要实践——读《爱的见证》一书有感

最近读了由宗教文化出版社出版的《爱的见证》一书,我很受感动。不仅是为其中的见证而感动,也为这本书的编辑和出版而感动,因为它的出版也正是一个把爱实践出来的过程。如今,国内各地教会基督徒爱国爱教的事迹比比皆是,但若能整理成册以示众人却不是一件易事。可见,这本书的出版本身就是一个见证。     

震撼心灵的爱——读《感悟父爱全集》有感

林清玄《感悟父爱全集》共收集了218个震撼心灵的真情故事,通过这一个个真实感人的故事把父爱描写得细致入微,深入人心．文申震撼心灵的真情故事,有的短小精悍,有的催人泪下,他们鸣奏出一个共同的声音——父爱。父爱,要我们仔细地去寻找,去品味,去感悟,才可以发现我们的父亲是那么的和蔼可亲。     

读《天风》有感

天风似春风, 吹走了瑟瑟寒冬, 带来了暖暖春意。 天风似春风, 吹走了内心的忧伤, 带来了赞美和欢畅。 天风似春风, 吹走了昏睡的死寂, 带来了复苏后的新生。 天风似春风, 吹走了心灵的冷漠, 带来了主爱的金门。读《天风》有感@李田喜!山西~~     

读《太平经》有感

《太平经》是流传至今的最早的道教经典,问世于东汉顺帝时(126～144年),对早期道教的形成和发展有重大影响。关于这一点,前人著述备矣。本文试图论述《太平经》中的一些思想,为道教教义的发展奠定了基础,后世道教的基本信仰正是在此基础上发展而形成的。 我们知道,道教的教义,上及老庄,中述神仙,下及符籙,其内容十分丰富。大致可以分为三个组成部分:(1)对于宇宙的看法,即道教是如何认识宇宙生成的,如何解释物质的本原。(2)对于社会的看法。     

因他是和平之君——读《和平之子》有感

花了一周时间,我终于读完由中国电影出版社出版的“光与盐系列之四”——《和平之子》。既激动万分,又感恩万分,在书中的字里行间,我深深感觉到所流淌出的上帝丰富的荣耀和恩典!     

雅俗共赏 知行合一——读《儒家文化普及读本》

<正>孔祥安先生主编的《儒家文化普及读本》丛书2016年12月由青岛出版社出版,分《儒家文化与公务员修养》《儒家文化与青少年成长》《儒家文化与企业管理》《儒家文化与社区(乡村)文明》四个分册,分别从公务员的政治修养、青少年的人格养成、企业文化建设、社区(乡村)文明四个方面,就如何继承和弘扬儒家文化传统,提升人文素养、推进社会文明做了深入探讨和有益尝试,堪称一部儒家文化研究如何与现实生活相结合、如何有效推进当代社会文明     

读《论坛心声》有感

最近,拜读了已故沈以藩主教的第二本文集《论坛心声》,读后感受颇多。早在八十年代初,沈以藩主教已经意识到神学思想建设对办好中国教会,对进一步深入推动三自爱国运动有着重要性和指导性。为此,他于1983年写了“中国基督教的神学思考”一文,之后,于1985年又写了题为“中国教会在神学思考中”的文章。这两篇文章中有关教会处境化问题和对圣     

爱是一种生活态度读《上帝》一书有感

《上帝》给了我们一个选择的理由,一个用爱去面对现实的理由。爱与被爱同时存在,爱会产生喜乐．在爱里和因为爱而发生的一切,都源于喜乐。爱与喜乐是紧密相连不可分剖的。     

读《阮籍评传》有感

在魏晋思想文化史上,阮籍是历来学术界研究的重点。由于阮籍的特点并非创造了严密的哲学理论体系,而是以其诗歌散文震撼人心,尤其是他独特的人格扭力产生着深远影响,因此,学者们虽然分别对其历史活动、丈学成就、哲学思想、人格特质等都进行过卓有成效的研究,学术论文层出不穷,但却未见大部头的专著问世。可喜的是,高晨阳先生的新作《阮籍评传》（《中国思想家评传丛书》南京大学出版社,1994年5月版）填补了这一空白,它集前人研究之精华,在综合的基础上多有创新,是目前关于阮籍研究的最系统、最全面的著作。该书通过对际籍生平…     

读《中国道教》有感

读《中国道教》有感李志高古香古色耀新篇，道德文章本自然。一缕灵魂弘国粹，万家忧乐系心田。引经据典追仙迹，苦口婆心阐道缘。万岁党恩长护法，善扬恶隐万民欢。读《中国道教》有感@李志高...     

读《中国兵学》有感

谢祥皓研究员的新著《中国兵学》由山东人民出版社于１９９８年９月出版,该书分为先秦、汉唐、宋元明清三卷,洋洋近百万言,可谓宏篇巨著,囊括兵学。这是作者十几年心血的凝聚,亦是其智慧的结晶,更是中国兵学研究的新成果、新奉献。祥皓同志拿到样书后,即寄我拜读,...     

读《前事不忘 后事之师》有感

认历史告诉我们 福建省基督教协会会长 林志华牧师谈到: 五十多年的历史证明,三自运动成绩巨大,功不可没。首先,它让中国基督教脱去了“洋教”的帽子,成为中国人民自己的一种宗教。它使中国基督教获得新生,获得发展。事实证明,它是符合中国国情,能使中国教会健康发展唯一正确的道路。有人说:“三自到头了,它完成了历史使命,该结束了”,事实并非如此。从“主权意识”这个角度看,“三自”还远远没有到头。现在西方殖民主义者“西化一,‘分化”中国的策略丝毫没有改变,甚至在变本加厉,所以我们必须站稳     

享受真理的祝福——读《在爱中寻求真理》一书有感

耶稣说:"我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。"——约14:6一个人若能静下来好好读一本有关神学的书籍的确不易,但若能坐下来阅读并进入一种与其思想相契合的状态,不能不说是一种美妙的享受。     

读《基督的宝训》有感

在小的时候就看过《耶稣生平》的我，当时感觉耶稣的话语是很有道理，但那时还不能清楚明白耶稣的话为什么很重要。长大以后，才一点点体会到耶稣在世时给世人的教导对于基督徒的生活是多么的重要。最近读了由基督教全国两会出版、由浙江神学院王以诺老师所写的《基督的宝训》一书后更深深感受到耶稣教导的重要性，     

读《爱心何处去》有感

前一段时间,我在《天风》看到《爱心何处去》一文,使我有所感想 一个年轻人受到这样的挫折,他的心情是可以理解的,不过,我对文中听提年轻人遇难处找教会帮助。遭拒绝之事,例有一些看法 众所周知,教会是神的家,是爱的团体,她必须以主的爱去爱世上一切的人,感化人来归主 至于文中所     

坠入爱河——读《诗篇》1篇有感

<正>每次读《诗篇》1篇,我总是会把自己沉浸在一幅美好的画面里：我躺卧在草地上,手托着下巴,静静地望着小溪边上的果树一天天地长高,树叶随风而动,溪水潺潺而流,耳边萦绕的是大自然发出的清新、欢乐之乐,这是一幅充满和谐、充满安逸、充满爱的画面,我在思索着其中有哪些爱。1.拣选之爱《诗篇》1篇里“栽在溪水旁”中的“栽”字原文是“移植”的意思,就是说树是从另外一个地方被挑选出来,然后又被安放在这里的。挑选是一项浩大的工程,被选者是要在经过历练之后再经过初步的考验合格才有可能被选中,被选之后再去更有深度的地方继续培养,当然主动权是在于上帝。     

福音无距离——读《圣剧集》有感

无论是在教会做义工,还是读完神学进入侍奉工场,我个人都很关注每年圣诞节所演的圣剧。因为它既可以来自圣经中的故事,也可以来自于信徒生活;圣经故事类的圣剧可以让我更好地了解圣经,生活类的则能让我更关注信仰在生活中的实践。因为关注,自己也喜欢在教会节日中用圣剧的形式来表达信仰、献上敬拜。但遗憾的是,一直没有看到过有关圣剧的书。得到朋友推荐,终于找到一本由中国基督教两会出版的《圣剧集》,让我忍不住要一睹为快。     

双刃——读《启示录》有感(二)

(六)耶稣基督的启示 使徒约翰所记录的,是耶稣基督的启示."启示",原义为"揭开真相".就约翰当时而言,是揭开"必要快成的事"(参启1∶1). 这必要快成的事,包括教会受审判并被妆饰成基督的新妇;善与恶的大决战,并以基督的胜利告终,等等. 人往往只看眼前,不看将来.若不是对圣善的最终胜利丧失信心;便是随波逐流,不考虑将要面对的审判. 人需要启示,需要远见,需要忧患意识,需要信心.