一次特殊的避静

四旬期是一个反省、整理自己生活,洁净我们内在生活归向天主的时期。在这40天斋期内,让我们脱去旧我,换上新我,履行真理,在光明中行走。感谢天主,让我在40天内,得到天主祝福,使自己在22天的患病中做一次特殊的避静,认识自我,认识天主在我身上的计划。一、病情主耶稣因将要在自己面前发生的事感到震惊,祂孤单而矛盾地说:"父啊,如果可以的话,请免去我这个苦爵;但不要照我的意思,而是照你的旨意"     

怎样做好避静神工(10)

第一端没有比时间更宝贵的了,因为时间就是永远的代价。根据我此生是否善用了天主赏赐给我的时间,在我死后,或将得到天国的赏报,或将受到地狱的惩罚。因为每一个人活着怎样做,就将得到怎样的报应。(格后5,10)因此说我能不能救到灵魂,与时间密切相关。天主造我们,把我们放在世界上,命令我们,给予我们的一个首要任务,就是关心自己的灵魂,为救灵魂而工作。为此,祂命令我们要利用好时间,天天做有利于救灵魂的工作。     

怎样做好避静神工(20)

第一端吾主耶稣开始传教前三十年的隐居生活是耶稣生命史上一个极大的奥迹,虽然我们不能完全领会,但也应当仔细默想,从中吸取教训。天主圣子降世为人直至出来传教之前,一直退隐在穷乡僻壤,过着平凡简朴的生活。吾主耶稣是天主圣子降生为人,祂充满天主的智慧,明瞭世界上     

耶稣为什么检选了叛徒茹达斯

正耶稣明知道茹达斯将来要出卖他,为什么还拣选他做门徒?这只能说一个奥秘,就如天主选择了亚巴郎、玛利亚,拣选了你、拣选了我,拣选是天主一个完全的恩赐,是一个从上而来的恩宠。天主预知所有人的结局,但天主的预知并不等同于对人的预定。所以人生在这个世界中依然能自由行事,天主绝对不是造了亚当厄娃就注定了他们要吃命果,也不是造了一个注定要出卖耶稣的茹达斯,天主所造的人都是他所爱的,都是他的义子。从     

信仰是天主的恩惠

“认上主为天主的人民，真是有福。”（咏144：15）我们蒙天主召选，认识天主，信仰天主，是非常幸福的。围着信仰，“我们是天主的子女，是天主的继承者，是基督的同继承去，”（罗8：15-17）不过在全世界五十多亿人中，恭敬真天主的人还是少数，约占三分之一，尤其在我国，更是少得可怜，还不及总人口的百分之一。很多人没有认识天主，究其原因是多方面的。有些人虽有意寻求天主，也学习过一些教理常识，但终为世俗所累，或为家族所不容，而未能领洗；有些人不接受天主教的道理，并非由于哲学上的原因，实在是因为他们的生活不符合天主的…     

走自己的路,让别人去说吧!

当我迈出学校的大门,结束了我的学生生活,步入社会的人海中而迷惑不知所向的时候,听到了天主亲切的召唤,祂说:“我是光明,是道路,跟随我的人不会在黑暗中行走。”于是,我看见了世界的真光——基督。这光把我从迷茫的人海中引出,走向一条充满真理与和平的真道——修道     

人——天主肖像的神学思考

一、前言 “天主说:让我们照我们的肖像,按我们的模样造人,……。天主于是照自己的肖像造了人,就是照天主的肖像造了人:造了一男一女。”这端圣经可以说是《创世纪》中天主创造世界的中心工作,也是世界被创造的最后工作。在完成创造人的工作之后,天主看了自己所创造的一切,认为样样都很好,这时天主才停止了他的创造工程,休息了。可见整个的创造工程     

爱的召唤

亲爱的朋友们,当你在平安夜来到教堂时,相信你的生命一定会发生某些改变,基督的救恩已经不知不觉降临到你的生命当中。天主已经向你召唤,祂知道你的处境,祂知道你的需要,祂正向你走来,救你进入祂的爱内。也许对于我的说法,你会不以为然,但不要着急请你一定要耐心地读下去。每年这个时候,大街小巷、商场学校到处弥漫着浓浓的圣诞气息,这时,你在想什么,又在做什么     

怎样做好“避静”神工(三)

第一端为什么我要做一个教友?我做教友是为奉事天主和尊敬天主。我尊敬天主,不同于一般人的要求,因为一般人理智的能力相当薄弱,局限性大,看问题不够清楚,对天主的概念相当模糊。我尊敬天主也不同于一般宗教的要求,因为一般宗教只叫人信仰一个天主,但为什么信仰,怎样信仰,就不太明白了。我既是一个教友,就应该更认识天主,奉事天主,光荣天主,遵守天主的规诫,按照耶稣基督的精神办事。的确,耶稣基督降生在这个世界上,是为使我们认识天主,教导我们应当根据天主的尊位,光荣尊敬天主。正如圣若望宗徒记述吾主的话说:“我的父啊!我已将你的名宣扬给他们了。”(若17.26)梅瑟命     

施比受有福

首先感谢天主让我能成为他的儿子,又因着儿时的洗礼赐我成为基督徒.现在更赐我修道圣召这一切都是由他赐予我的.感谢主!同时天主赐予很多充满爱心的人,关怀我,陪伴我成长,并带领我走在上主的道路上,感谢默默为我祈祷、支持、陪伴我的兄弟姐妹.在回应上主的召唤时,生活在现世,同时又要不属于世界;生活在城市里,既默观又传教;我生活已不是我生活而是在主基督内生活^这些既矛盾又奥妙的事理,为平庸的我怎可能明白!但为天主没有不可能的事.靠着主的恩宠从`为什么'到`如何配合';由`自我'到`交付'这个过程中,实在经验到不少困难、挫折、挣扎,但…     

传声筒(二)

我们总不要像那些凶恶的佃户一样,杀害主人的使者,还要杀害他的儿子。因为一旦主人发怒,我们罪债难逃。天主的慈悲无量,但有时间。时间一到祂要同我们算总账,我们交得了账吗?善用天主的慈悲,勿忘天主的公义,这才是应有的态度。先知、司祭、君王这三重使命三种职务,在耶稣身上是完美和谐的一体。然而,在人类历史上,在救恩史上,先知们往往不受欢迎。他们发出的声音也常常成为他们被杀的原因。司祭重视的是礼仪,是     

主与我同在

天主在我内心的召唤是奇妙的,祂用我自己真实 的本性召唤了我,在我听到别人建议当修女及我决定 要来的这段时期,我的内心有两种感受:一方面自己很 愿意藉着做修女而引领更多的人认识天主,另一方面, 做修女是我以前从未想过的问题,并且这里的生活环 境等一切的一切都是我想像中根本不可能适应的。靠 我自己是不可能会选择甚至来做修女的,在此之前,妈 妈也提过,但我都没放在心里,但我又特别好奇,就是 想,要来体验一下,所以决定先来试一试,体会一下。     

善用财富

我们知道万物都是天主创造的。天主创造的都是好的,是供给我们使用的。我们的衣食住行那一样不是由我们的劳动所得的金钱而支撑着的呢。可是路加福音记载:一个富少年去向耶稣说:“善师,为得天国我该做些什么?耶稣说:你为什么称我善呢?除了天主以外没有谁是善的。天主的诫命你都知道:“不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,应孝敬父母”。少年人说:“这一切我从幼年就都守好了。”耶稣面对少年人笑容可鞠地说:“你还缺少一     

怎样做好避静神工(17)

第一端要回到天主身边,只在自己身上消灭作为懒惰、冷淡之根源的肉情和自私心是不够的,还应当靠耶稣基督,以祂的圣宠毁灭我的肉情和自爱之心,在我心中建立耶稣基督的王国。耶稣基督的王国是内心的王国。要在我灵魂上建立耶稣基督的王国就是要肃清一切同基督精神不合的思想,按照耶稣基督的训导办事,以耶稣基督的爱情来爱人,以耶稣基督的行为作为我行动的准则,总之要在我身上度基督的生活。耶稣基督的这个王国不是世上之国,     

怎样做好避静神工(15) 神修讲话 天主无所不在

在教友生活和修道人生活的一切活动中,圣人们特别注意、特别嘱咐我们注意的一件事,就是不要忘记天主无所不在这一事实。认识天主无所不在是必要的、有益的,并且要设法把这一认识体现在行动上。     

牧灵与福传经验交流

你们往普天下去,向一切受造物宣传福音,信而受洗的必要得救,但不信的必被判罪。(谷16:15-16)天主是爱,世界是天主爱的分享,尤其是我们人类,更是天主的肖像。天主是爱的根源,也是万物的根源。我们每个人,每一个受造之物都来自天主。     

遍地充满了上主的智慧

和谐明善,人是主语。基督耶稣说:你们要彼此相爱,众人就认出你们是我的门徒了。从创造的起初,上主就将爱赋予了人类,爱就成了永恒不变的主题。祂以朴素而平实的姿势,与时空同在,与人类同行,与今天的我们相随,和谐之爱,也就成了当今人们认同度最大的一个词语。是天主的爱传达了善的福音,赐予了祂喜悦的祝福。     

大地和其间的万物属于上主

圣经《创世纪》第一章告诉我们,在起初,天主创造了世界———昼和夜、穹苍、陆地和海洋,以及穹苍中的光体、水中的生物和天空的飞鸟、地上的各种动物,最后,天主造了人。天主在创造的同时还规定了受造界的生存状态：在地上青草要生出,各种牲畜、爬虫和野兽要生活,蔬...     

信仰偶感

正虔诚的信仰能弥补人性的残缺。信仰是天主用苦难的材料,以祂奇妙的智慧和超凡的德能,帮助我们重建生命的宫殿。我们离家太远了,以致找不到回去的路。信仰就是我们的向导。祈祷是我们在和耶稣做一笔肯定盈利的买卖:我们空手见他,回来时却是富翁。不过,交易的媒介不是货币,而是心。     

留份修道生活自己尝

从光怪陆离的世海跨入修道院，主的大家庭中便增加了一名修道之人。 每当夜幕垂下，走进圣堂，是在天主面前向天主倾诉衷肠的时候。回想以前许多得罪天主的地方，求得天主的宽恕，救我免于犯罪！ 从喧嚣的氛围中解脱出来，走进圣堂，无人打扰、无人闲聊只需求得到天主的宽恕。于是我不再烦躁，不再苦闷，我选择属于自己的生活方式。留得一份修道生活自己尝，渴望瞻仰耶稣无形而完美的足迹，求得人生的丰满。天主的指引，将来才能回到天堂上的故乡。 拥有一份修道生活，悲欢离合，荣辱得失均显得苍白无力，索然无味，在五光十色的世界，我便…