"新发展观与环境哲学"学术研讨会侧记

2004年7月15～16日,"新发展观和环境哲学"学术研讨会在昆明召开.这次会议由清华大学哲学系、云南农业大学人文社会科学学院、北京林业大学人文学院、中国自然辩证法研究会环境哲学专业委员会等单位联合举办.结合当代人类面临的生态危机,反思现代科技的巨大作用和发展方向,是此次会议的重要议题之一.以下是有关这一议题的部分发言要点.     

可持续发展观的哲学前提

“可持续发展”不仅是一条新的发展道路,一种新的发展模式,而且也是一种新的发展观,它意味着一系列文化观念的革命性变革。以下几个基本哲学观念的确立,就是可持续发展观得以确立的理论支点和必要前提。一、极限意识：增长并非是没有限度的。在旧的发展观看来,经济的...     

发展观与发展哲学研究综述

发展是当今世界的一大主题,目前我国学术界对发展问题的研究正方兴未艾。这里仅就近年来有关发展观与发展哲学方面的讨论情况作一综述。一、关于发展观发展观就是人们对世界发展的根本观点或根本看法。目前哲学研究的倾向是社会发展观,将发展观作社会发展观狭义理解。如...     

文化哲学的三个层面

文化哲学是介于哲学和文化学之间的一种研究,但我们应确定文化哲学在哲学和文化学之间的恰当位置。文化哲学就其形而上学的理论层面来说,直接与哲学接壤,具有哲学视野的广阔性和理论的深刻性;就其现实性来说,凭借着哲学的深刻性和总体性精神,文化哲学又是对具体文化...     

对哲学发展观的一种设想

从哲学角度探讨现实的社会发展,建构一种发展哲学,是颇有意义的一件新鲜事.新鲜事必然面对艰难.笔者认为,影响理论构建并对我们构成基本前提和要求的有三个方面:以处于世界发展体系中的中国发展实际为搜集和思考问题的基本框架;批判性吸收国外发展经济学、发展社会学及其他研究涉及发展中出现的问题的理论的研究成果与方法;批判、审视启蒙运动以来流传甚广并在当今仍颇有影响的(姑且称为)“理性主义经典发展观”,分析、审视各种发展理论明显或暗含的假定性前提及其逻辑结构和立法,找出其中不合理无根据的东西;是发展哲学之为哲学的一项基本任务.本文主要立足第三方面谈谈自己的一种想法.     

发展哲学是关于发展观的学问

发展哲学是关于发展观的学问邱耕田（南宁广西大学社管学院５３０００４）一、发展观的理论形态发展哲学是一门具体的应用性哲学，它是关于发展观的学问。所谓发展观，是人们关于社会发展的根本观点、根本看法。当然，作为理论形态的发展观同人们自发形成的社会发展观是有...     

从《大众哲学》到《新大众哲学》

<正>作为作者之一,我想谈谈写作《人民群众是历史的真正创造者——群众观》的体会。写大众读物,既要区别于教科书,又要区别于学术论文。教科书是求全,什么都要写,平均使用力量。写大众读物,要写得比较自由,有的内容可以一笔带过,重要的东西要着力去讲。写通俗读物难在老生常谈中发挥出新意,从通俗性讲,《群众观》并不算成功。但是,此文与本人此前的学术论文比较,在哲学大众化方面的确有新的面貌,把构思时的感受写出来,将会对后来居上者有抛砖引玉的效果,故草     

怎样从哲学层次上探讨阶级范畴

最近党中央召号全党干部都要认真学习马克思主义哲学,掌握科学的世界观和方法论。本刊作为哲学专业的动态性、资料性的学术刊物,理所当然地要为此作出应有的贡献。从这一期起,我们增设“干部学哲学”专栏。采用讲座或短文的方式,帮助干部领会马克思主义哲学的一些基本观点;对干部学习中提出的一些疑难,将用“问题解答”的形式帮助解决,并组织学习心得和经验的交流。欢迎广大干部和理论工作者,踊跃地向本刊反映情况,提出问题,撰写稿件,共同办好这一专栏。下面发表的这篇文章,对如何从哲学的角度理解阶级的出现、认识阶级利益与全人类共同利益的关系等问题作了富有启发性的阐述。     

全面建设小康社会需要什么样的哲学发展观

中国共产党第十六次全国代表大会的政治报告提出“全面建设小康社会”的任务 ,这标志着我们的社会主义现代化事业即将进入一个新的发展阶段。全面建设小康社会是全新的实践 ,需要从理论上认真地加以研究。经济、社会、文化的新发展也将提出大量的问题。哲学工作者要善于把这些问题转化为自己的研究课题 ,勇于提出新问题、新思想、新观念。中国社会科学院哲学所的一些学者在学习十六大报告的过程中 ,从理论上探讨了“全面建设小康社会与哲学观念的变革”问题。现摘要发表 ,以期推动这方面的讨论。     

发展观的演变与“以人为本”价值目标的确立

改革开放三十年来,社会主义发展的根本价值取向逐渐明晰,即确立了“以人为本”的价值目标。这一价值目标以生产力发展为基础,以人的全面发展为目标,是对社会主义发展根本价值认识的“历史性跨越”。     

从毕生发展观谈老年期适应

毕生发展观强调人生重要转折对个体心理发展的速度与方向具有重要影响,启发人们重视转折期适应具有的发展含义。从毕生发展观看,个体从中年期步入老年期实际上是个体发展的一次重大转折,在这期间,个体在面临多方面挑战的同时也为面临着新的发展机会。步入老年期的适应任务有其独特性,主要由个体在生理、消极生活事件、社会角色和家庭角色的转换等方面的适应构成。充分认识老年期适应的丰富发展内涵及适应方法,具有重要的理论与实践指导意义。     

“以人为本”的社会发展观的哲学前提

“社会发展”问题既是现实的、重大的实践课题, 也是重大的理论课题。党的十六届三中全会明确地把“以人为本”作为社会发展观的核心。我们认为, 改变传统的“社会观”与“发展观”, 确立以人为中心的“社会观”与“发展观”, 是确立“以人为本”的“社会发展观”的哲学基础, 否则, “以人为本”的社会发展观将难以在人们的思想和行动中生根立足; 即使勉强建立起来, 也难免沦为某种形式化的东西并可能走样变形。一、重新反思“社会”与“发展”从哲学理论的角度深入反省以往种种社会发展观的深层缺失, 我们发现, 人们之所以难以形成“以人为…     

马克思的哲学革命与历史唯物主义的确立

马克思主义哲学的创立,不仅是哲学史上的伟大变革,而且是人类思想史上的伟大创举.马克思在通向科学理论殿堂的征程中,不仅通过艰辛的理论探索,在批判继承人类优秀文明成果的基础上,不断地冲破以往旧哲学(包括旧唯物主义和唯心主义)的樊篱,而且更重要的还在于,马克思把握住了时代的脉博,把理论创新与时代课题密切地结合在一起,把无产阶级乃至全人类的解放作为理论研究的最终指向,因而创立了"解释世界"和"改变世界"高度统一并以"改变世界"为旨归的现代唯物主义或新唯物主义.这种新唯物主义不仅终结了以黑格尔为代表的传统形而上学,而且从实践的高度揭示了形而上学与资本主义和现代性之间的内在关联.但问题是:马克思所创立的新唯物主义是辩证唯物主义、实践唯物主义还是历史唯物主义?这是哲学界近30余年来时有争论且分歧很大的问题.本文从马克思哲学革命的角度,谈谈笔者对这个问题的粗浅理解.     

从意识哲学到文化哲学

一、什么是意识哲学第一个时期 (1 7世纪初叶— 1 9世纪末 ) :哲学家纷纷提出各自的意义理论。 1 7世纪以来的西方哲学主张科学的职能在于探索真理 ,哲学则揭示意义 ,特别是科学概念、假说或理论的意义 ,这是两者的区别及关系。人们相信意义是说话者自己心里的内容或观念或图象 ,它决定心外的对象或指称。第二个时期 (1 9世纪末叶— 2 0世纪中叶 ) :意义究竟是什么 ?有没有固定不变的意义 ?等成为注意的焦点。分析哲学预设意义的固定不变性 ,试图给出语句的“意义” ,并且说明同一性、分析性和意义含混。意义所以含混 ,是因为很难给下述语句…     

从启蒙哲学到马克思主义哲学

正当全国人民在党的十二大路线指导下,为全面开创社会主义现代化建设的新局面而努力奋斗的时刻,迎来了中华人民共和国成立三十五周年。我们进行庆祝的一个重要方面,就是用马克思列宁主义的立场、观点和方法,对马克思列宁主义哲学在中国的传播、发展和胜利,加以历史的分析和理论的概括,总结出带有规律性的经验和教训。本文试图对于中国近代从启蒙哲学到马克思主义哲学发展的历史的辩证法规律作些探讨。     

从女性哲学到临床哲学

本文通过关注临床哲学概念提出叙事/创伤进路来应对压迫和暴力的哲学问题。它建立了与女性哲学的联系,并将其与临床智慧相结合来描述没有暴力的亲密关系。日本社会根深蒂固的母性意识形态,使得日本女性主义哲学不可避免地要从女性自我作为女性和母亲的双重属性的观点来质疑女性气质。面对规范日本核心文化和思想观念的母性,需要对亲密领域的母权制实践进行批判。历史上,战后日本家庭与战前日本的帝制和军人政权的母系性质是连续的。因此,女性主义要充分发挥作用,就应该将自身从一个性别范畴转变为一种哲学,并创造一种女性概念,以其作为哲学的女性主义的核心概念。     

β-受体阻滞剂治疗慢性心力衰竭的哲学发展观

随着科学技术的快速发展和人们认识的不断深入,慢性心力衰竭（CHF）的发病机制处于不断嬗变的过程,CHF的药物治疗概念也发生了根本性的变化。β-受体阻滞剂在CHF的治疗策略中,经历了从禁用到必用的过程,成为了CHF药物治疗的重大突破。大量临床试验表明,β-受体阻滞剂不仅能改善患者预后,而且能明显改善左室的舒张和收缩功能,全面改善患者的血流动力学,提高患者的运动耐量和生活质量,延长生存时间。β-受体阻滞剂在CHF治疗中地位的变化,体现了哲学发展观与疾病的治疗以及药物应用的紧密联系,指导着我们的临床实践,也体现了哲学与自然科学的密切联系。本文将β-受体阻滞剂治疗CHF的新旧观念进行阐述、比较,对其作用机制以及临床用药进行介绍,并对其发展空间进行展望。随着科学的进步,人类有能力从长远的角度控制疾病。     

"当代发展观的哲学阐释"学术研讨会综述

20 0 3年 2月 1 6日 ,“当代发展观的哲学阐释”学术研讨会在北京举行 ,该会由中共中央党校哲学部和《中国社会科学杂志社》联合主办 ,来自中国社会科学院、北京大学等科研单位的专家学者参与此会议。一、发展理论的元问题1 .发展概念的阐释。从哲学人类学的角度上 ,韩震分析了发展的缘起。人既是历史性的存在 ,也是超越性的存在。发展源于人的超越性的本质。赵敦华则从词源学的角度分析了发展概念的含义 ,认为 ,发展具有两层含义 :①发展是一种前进的方向性的变化 ,而不是随机的无方向性的进化 ;②发展是渐进式的变化 ,不是突变式的变化。…     

医学哲学:从意识哲学走向身体哲学

我国医学哲学以西方意识哲学作为元哲学并藉此建构了医学哲学的理论体系。在意识哲学的言说中,没有为身体感受留下空间。身体哲学关注身体本身和身体感受,更具有适合作为医学哲学之元哲学的学术身份和地位。身体范畴是标志生命体整体存在的最基本的、最深刻的医学哲学范畴。健康和疾病的一般问题本质上是属于身体哲学场域的话语,病患感受是患者身份的标志,对身体感受的诉求是患者的基本表征。身体健康与身体感受的一般问题是医学哲学研究的基本问题。