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40年代初,当中华圣公会港澳教区在抗战期间,为应时的需要,按立了澳门的李添嫒为圣公会会长(牧师)时,恐怕她自己当时也未必会想到,因此举触犯了该教派禁止女性接受圣职的教规,故该派曾在1948年的兰伯会议上通过正式决议,拒绝承认其圣职身份。 相似文献
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亲爱的首席主教: 对于你9月30日的来信以及所寄的1996年5月23日日本圣公会第49届总议会的34号决议,我谨致以最热忱的谢意。 读到这深刻的自我批评,我深受感动。大会所作的这三个决定证明了日本圣公会悔过的诚意。我们中国 相似文献
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帝国主义的战争不仅把日本国土变成了一片瓦砾,使上百万的日本人民死亡,同时也摧残了日本的思想和日本的文化,灼伤了日本人民的心脏。甚至在战争结束以后,压迫者和被压迫者都同样地遭到镇压,他们怀着恐惧的心情,眺望着外国飞机在荒凉的国土上翱翔着。在这种极度贫困和破坏的情况下,逐渐产生了三种思想上的倾向。首先出现的是悲观失望、虚无主义、颓废心理和暂时享乐的倾向。强盗、凶手、小偷在街市上横行霸道;战时充当所谓特别突击队手,战争结束后被解散了的青年,补充了他们的行列。投机分子、破坏了法律的约束,无耻地大发横财;而正直的人们则因饥饿而死亡。在这种普遍混乱的情况下,赛马、彩票、玩牌、各式各样的赌博 相似文献
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2009年6月22日是美国基督新教主要派别圣公会(即安立甘会)历史上一个不同寻常的日子.这一天232名保守派圣公会教徒聚集在美国德克萨斯州圣文森特主教堂,宣告成立"北美安立甘会",推举匹兹堡的罗伯特·邓肯为第一任大主教,正式与美国圣公会分道扬镳,引发了基督教世界不小的震动.那么,美国圣公会是如何走到这一步的?本文就此做一简要论述. 相似文献
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今年是中国人民抗战胜利70周年,1937年日本发动全面侵华战争,这场战争中日本令人发指的侵略行为,不仅给中华民族带来了严重的灾难,也给中国天主教会带来了劫难。在日益严重的民族危机下,中国天主教会在国难当头的紧急时刻,发动国内国外天主教会信徒携手抗日,以实际行动为抗日战争作出了应有的贡献。一、在教会报刊杂志上发表宣言呼吁积极抗日抗日期间中国天主教报刊杂志纷纷发表宣言,鼓励教友积极抗日,与日本侵华邪恶行为作斗争。 相似文献
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日本侵华战争的责任不能仅归咎于少数统治者,普通民众对战争也负有不可推卸的责任.二战时期,日本社会各界都投入拥护支持战争的浪潮之中,掀起了"举国战争狂热".传统国民性是日本掀起全民战争狂热的重要原因.浓重的狭隘民族主义是近代日本民族的基本特征,他们中的多数人曾虔诚地投入了侵略战争,并把自己的命运与之紧密地联系在一起,才使得在整个战争期间乃至战后,没有多少人对自己的错误思想、行为做出反省,这也是日本总不能对这场战争有彻底的正确认识的民众根源. 相似文献
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亲爱的丁主教: 谨在耶稣基督的平安和喜乐里向你致以问候。 我是怀着谦卑的心情,及对和解的强烈愿望,向你和你的教会寄上日本圣公会第49届总议会的决议,一份为日文文件,一份为英文文件。我希望你能使这份决 相似文献
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圣公会港澳教区举行主教祝圣礼 圣公会港澳教区于1995年11月30日在香港圣约翰座堂,举行主教祝圣礼。徐赞生会吏长被祝圣为东九龙分区主教,苏以葆会吏长被况圣为西九龙分区主教。况圣礼由邝广杰主教主礼、讲道,多位圣公会主教参与祝圣。 相似文献
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“京都学派”被公认为近代日本哲学史上的典型代表,它提出的哲学主张和参与过的思想实践不仅对当时的日本社会影响甚大,余波所至超越时空,至于当今.经常性地关注和解析有关“京都学派”的研究成果对于准确把握日本社会当下的思想状况十分必要.近20年来的相关研究主要集中在三方面:界定“京都学派”的范围、多方面探讨“绝对无”的哲学、从学理上反思京都学派在战争期间的政治参与问题. 相似文献