陈除神父为主牧羊四十年

陈除神父今年六十七岁,八月二十日是他荣晋司铎四十周年纪念日,广东湛江市天主教爱国会为他举办庆祝活动,按教会习惯这是红宝石庆。参加庆祝活动的除本地教友外,还有香港柴湾海星堂黎和乐神父,广西北海市黄庆才神父,香港教区宗教联络委员会委员谭彩园小姐。是日,四百多名神长教友恭与了感恩弥撤,感谢主给教友们派遣了一位好牧羊人。陈神父在讲道中勉励教友们在现世要战胜各种罪恶的诱惑,修德立功,以便将来奔赴天国。     

海外信息

韩平信徒领导神学艰苦经营见证教友角色 (天亚社讯)以平信徒为中心的南韩吾侪神学院希望加强教会各方参与及平等观念,使当地教会不再“神职独尊”。 约250名神父、修会会士、教友以及佛教和基督教代表等,于4月14日在汉城明洞主教座堂出席该院10周年庆典。 43岁院长朴永大对天亚社说,虽然过去10年神学院为教会及教友贡献良多,但最大的挑战是如何在神职独尊的教会里生存。他说:“教会差不多所有事情都被神父垄断,教友几乎不可能成为神学家。就经济而论,有时学院因财政困难而欠薪。     

热爱教会乐以助人的父子好教友

退休干部张希肋是内蒙古太仆寺旗头号村人,全家都是虔诚的好教友,他十分关心教会的事业。他看到来村送弥撒的神父食宿无定处,在生活上很不便利,就把自己的住室献出,作为神父的住处,并承担了神父的食用,长达五年之久。他还花     

蕉岭教友生活的盛事——记十三对夫妇举行集体婚配补礼

广东省蕉岭县天主教会,近年来,仰赖天主和圣母的洪恩,教务有所发展。主任司铎——年轻的廖宏清神父,在牧灵工作中非常重视教友的圣事和礼仪生活。最近,在廖宏清神父倡议下,有十三对教友夫妇响应,要求教会为他们补行婚配礼。     

“庄稼多,工人少”——欢迎新神父归来

湖北老河口教区的陈自强执事6月29日在汉口领受铎品后,在三位神父、二位修士、四位修女及十多位教友的陪同下,于7月1日荣幸地回到了老河口。 7月2日,教友们热烈欢迎新神父学成归来。上午8时,陈神父与其他三位神父共祭,举行感恩大典;教友们齐集一堂,同心赞美、感谢天主,祈求天主赏赐教会更多的“工人”,来收割他的“庄稼”;弥撒后,大家按照教     

内蒙古乌盟地区又有几座圣堂修复开放

为了满足教友们的宗教生活,去年圣诞节我盟的察右前旗、四子王旗和林县,凉城县境内又有几座较大圣堂,经整修和装饰后开放了。圣诞瞻礼前,凉城的郝有瑞神父和李森神父,给五个教友集中的网点送了弥撒,走访了教友家庭。有些教友见了神父,听到开堂的喜讯,都激动得流出了喜泪。神父向教友们讲了党的宗教政策和独立自主、自办教会的方针,使教友们深受教育。大家纷纷表     

深入教友,做好爱国会工作

深入教友，做好爱国会工作有一次，我们几个在爱国会工作的教友对王书楷神父说：“神父，我们给你提个意见，好吗？”“好，好！”“蒲圻市爱国会成立三、四年了，我们为教会什么也没做。你这么大年纪，该让我们帮你做点工作，好不好？”“你们拉家带小，为教会跑了不少的...     

依靠天主 依靠政策 白手起家 办好教会——访全国政协委员刘雅敬司铎

刘雅敬神父是河南省天主教“两会”主任,漯河市政协副主席,全国政协第八、九届委员,也是一位眼科大夫。笔者趁全国政协九届会议今春在京召之际,采访了刘雅敬神父。他在“文革”后于漯河市参与了教会的恢复和创建工作,使漯河教会面貌发生了可喜的变化,展现了欣欣向荣的景象。笔者愿藉如下介绍,与广大神长教友分享上主的喜悦。 他说,感谢天主,党的十一届三中全会给教会的     

简讯

河北省张家口教区遵照年老体衰的常守彝主教的意见,于1987年1月8日至10日召开了教区代表会议,选举产生教区助理主教。参加这次会议的神长教友共50余人。在恭念“伏求圣神降临诵”后进行选举,结果徐立志副主教当选。地、市有关部门领导前来表示祝贺。神父和教友代表一致表示要和助理主教一起,把张家口教区的爱国爱教事业办好。徐助理主教也在祝贺声中讲话,他表示一定不辜负神长教友们的期望,把张家口的教务工作办好,为贯彻独立自主自办教会方针作出自己的努力。他并向地、市领导和神父教友表示谢意。会议结束后,教区设便     

继承前辈光荣传统,把爱国爱教工作做好

继承前辈光荣传统，把爱国爱教工作做好郭金才神父尊敬的各位领导、神长、教友：四十年前，随着反帝爱国运动的深入发展，中国天主教神长教友的组织———中国天主教爱国会成立了。从此，确立了中国天主教走社会主义道路和自办教会的正确方向。为我们教会从此摆脱外国势力...     

陈适中主教视察教务

今年2月10日,四川省宜宾教区陈适中主教在王希林神父陪同下,不辞劳苦,来叙永县视察教务,受到当地有关领导和神长教友的热烈欢迎。第二天早晨,本堂张方济神父和王希林神父做了两台弥撒后,陈主教做了大礼弥撒,并在弥撒前讲了道理,望弥撒的教友有200多人。下午,主教察看了教会房产,看望了教友,并给两名教友放了临终大赦。 12日圣灰礼仪,弥撒中有100多教友     

在希望的田野上——记青年司铎和他的教友们

记得前些年我曾向一位老神父求教:如果有一天没了老神父,我们教友该怎么办?可敬的老神父满怀信心地笑着回答:天主的事,用得着我们操心吗?!果然如经上所念的:“耶稣照管教会”。我们终于有了一代年轻的神父! 在京西北张宣公路中段路边有个村庄,名叫屈家庄。该村近五千人,教友占百分之八十以上,是冀西北地区远近闻名的教友聚居村之一。先前,这里有过四位老神父,     

请尊重神父

神父，一个尊贵的称呼；司铎，一种神圣的职务。司铎是谁？他是“天主的人”（弟后三17）。圣依纳爵曾在给小亚细亚的教会团体致信中说：“你们必须尊重神父如天主的长老团和宗徒团，没有他们，就没有教会。”所以我们作为一名爱主敬主的教友，首先要尊重我们的灵魂之父一神父。     

深切怀念敬爱的童文灿教友

童文灿教友于１９１８年１２月３１日出生于随州一个教友家庭。他从小随一位教友来到武昌育英堂长大，并受到良好的教育，后在大堤口等几所教会小学任教、训育主任、教导主任等职。１９５０年１１月２９日，四川广元天主教王良佐神父及教友发表了《天主教革新宣言》，童文...     

司铎年浅议平信徒的司祭先知和君王角色

一、平信徒的概念和教会角色 在天主教圣统体制中，人们普遍认为天主教的体制组成为：教宗→主教→神父→执事→修女→平信徒（教友）。实际上，教会成员的组成主要分神职人员和教友两大部分。神职人员指的是主教和神父，其职责主要是举行献祭、祝圣、讲道、付洗、赦罪等。     

为荣主益人、四化建设做贡献的楷模——记夏相儒神父

我们敬爱的夏相儒神父虽年已八十二岁高龄,但振兴中华、广扬圣教之心却依然火盛如炽。他是辽宁朝阳县松树嘴子天主堂的本堂神父,并兼顾朝阳市天主堂的教务工作,为五千多名教友的宗教生活服务。这种“老骥伏枥,壮心不已”的高尚精神,博得广大教友们的称颂。尤其在身兼市、县政协常委之后,政府一再动员他将户口迁入城市,安享晚年,但是他执意不肯,一直坚守在松树咀子这个山村之地,与教友群众一起,共为四化建设荣主益人多做贡献。夏神父于1983年—1984年,曾发动教友植树达10万余棵;为科学种棉铺塑料薄     

四川天主教神哲学院举行建院30周年校庆

正5月23日,四川天主教神哲学院举行建院30周年校庆。来自西南三省一市教会的主教、神父、修女、修士、教友共计100余人参加了庆典。马英林主教前往祝贺,并作重要讲话参加庆典的主教、神父、修女、修士、教友等合影     

港穗教会交流朝圣团来穗交流

6月11日至13日,以香港郑生来神父为领队,蔡静然教友为团长的港穗教会交流朝圣团一行45人。(其中有伤残人士九人)来穗交流教会组织架构和工作的开展,并进行朝圣活动。 广州教区由谢克明神父介绍广州教     

“一会一团”神长教友赴西直门天主堂朝圣

正5月10日是教会礼仪年中的中华圣母节。"一会一团"的神长教友在马英林主教的带领下,徒步到北京教区西直门圣母圣衣堂朝圣,受到了本堂张洪波神父及教友们的热烈欢迎。张神父向大家介绍了西堂近几年的教务发展情况,以及西堂复堂百年庆典的筹备工作。     

印度：调查显示教友价值观低落，情况备受关注

［天亚社·越南安沛讯］越南北部一个新成立堂区的教友领袖说，尽管堂区在过去廿五年遭遇到很多困难，教会仍然活跃，教友人数有明显增长。 一千五百名教友参加了四月一日举行的感恩祭，庆祝美兴副堂区升格为正式的堂区。该堂区位于河内西北大约二百二十公里的安沛省的镇安地区兴庆村，隶属兴化教区。 今天堂区有二千多名教友，并有四个副堂区。 傅道员裴光廉（Ｂｕｉ Ｑｕａｎｇ Ｌｉｅｍ）神父负责美兴和另外七个堂区大约二万四千名教友，他称赞美兴的教友在艰难中仍坚守信仰。 他向参与弥撒的信众说：“多年来你们都缺乏教会资源，你们应…