DELAY OF GRATIFICATION,AGE AND INTELLIGENCE IN AN ABORIGINAL CULTURE1

Récompense différée, âge et intelligence dans une culture indigène. — Un certain nombre d'études ont confirmé l'observation faite par Freud d'une liaison positive entre l'âge et la capacité de différer une récompense immédiate. On a également pu montrer que l'intelligence était liée à une telle capacité, d'où l'idée que la possibilité de différer une récompense caractériserait l'individu mûr et bien adapté. Il se peut toutefois que, tandis que délai de récompense et maturité sont liés pour des occidentaux de la classe moyenne, on obtienne dans d'autres cultures ou sous-cultures, des structures génétiques différentes. Quelques recherches qui ont porté sur des groupes a-typiques (Indes orientales, Nord de l'Australie, délinquents, etc.) donnent à penser que la relation entre le délai de récompense, l'âge et l'intelligence ne serait pas seulement affaire de développement chronologique et intellectuel, mais serait affectée par le contexte culturel dans lequel des variables sont en interaction. La présente recherche étudie la relation entre récompense différée, âge et intelligence chez des indigènes (N = 48; 7 à 15 ans) qui vivent dans une partie lointaine de l'Australie Centrale. l'intelligence est mesurée à l'aide du test de Porteus; on observe la préférence des sujets pour une récompense immédiate ou différée en leur donnant à choisir entre un bonbon tout de suite ou deux bonbons plus tard. Les résultats montrent qu'il n'y a pas de relation entre l'âge et le délai de récompense et que l'intelligence est liée positivement à la récompense immédiate. Tandis que les individus qui appartiennent à une culture industrielle apprennent très tôt à différer les récompenses, certains aspects de la culture aborigène étudiée encouragent la préférence pour une récompense immédiate. Il y a cohérence entre les résultats et l'idée que la tendance à retarder la récompense est en partie culturellement définie.     

A LABORATORY INVESTIGATION OF SOCIAL CLASS AND NATIONAL DIFFERENCES IN HELPING BEHAVIOR

Etude au laboratoire des différences dans le comportement d'entraide selon la nationalité et la classe sociale. —Le même plan d'expérience a été réalisé à Madison (Wisconsin) et à Oxford (Angleterre) pour déterminer si les adolescents appartenant à différentes classes sociales obéissent aux mêmes principes dans l'aide qu'ils apportent aux camarades qui dépendent d'eux. Les adolescents de Madison appartiennent à des families de la classe moyenne ((I) petits industriels, commerçants, artisans, (2) employés de bureau) ou de la classe ouvrière. Les adolescents d'Oxford proviennent seulement de la classe moyenne des employés ou de la classe ouvrière. Dans les deux échantillons, le sujet est d'abord amené à croire qu'un camarade lui a apporté beaucoup ou peu d'aide quand lui-même en avait besoin pour gagner un concours. Dans la phase suivante qui est supposée impliquer un concours sans rapport avec le premier, le sujet a l'occasion d'aider la personne qui a été son partenaire ou une tout autre personne. Les résultats de Madison montrent, conformément à l'hypothèse, que les sujets appartenant à la classe des petits industriels, commerçants et artisans ont plus tendance à agir selon une conception de simple échange. Plus que les adolescents de la classe des employés ou de la classe ouvrière, ils croient que les gens s'attendent à ce qu'ils travaillent dur pour une autre personne seulement dans la mesure où ils ont eux-mêmes bénéficié d'une telle situation et ils font des efforts au profit du camarade qui dépend d'eux, dans l'attente d'une réciprocité de type « donner et recevoir ». A Oxford, les sujets de la classe ouvrière sont plus orientés vers la réciprocité que les fils d'employés. Quelques difficultés d'ordre méthodologique sont discutées, mais l'A. pense que les tentatives actuelles pour analyser l'interaction sociale en termes d'échange économique ne peuvent être également appliquées à toutes les classes sociales.     

SOME MOTIVATIONAL DETERMINANTS OF RACIAL DIFFERENCES IN INTELLECTUAL ACHIEVEMENT1

Motivations et différences raciales dans la réussite intellectuelle. — Dans les récentes années, un certain nombre de théories de la motivation ont été proposées, qui ne sont pas sans rapport avec le problème des différences raciales dans la réussite intellectuelle aux USA. Le modèle théorique du “désir de réussite” d'Atkinson suggère que pour des noirs qui se trouvent dans des situations scolaires à prédominance blanche, la valeur du succès est forte et faible L'espoir du succès, parce que les normes blanches de réussite sont plus élevées que celles des noirs. La distinction que fait Crandall entre L'origine interne et L'origine externe de la valeur et les normes de réussite, ainsi que les travaux de Crandall et al., sur le rôle de L'approbation de la mère dans L'émergence précoce des conduites de réussite, ont des implications pour L'étude des différences selon la classe sociale et la race dans le développement des motivations intellectuelles. La faible performance des élèves noirs paraît liée à L'inadéquation des renforcements à la maison et à L'école. La privation précoce d'approbation semble entraîner la formation de schèmes, se perpétuant d'eux-mêmes, de surdépendance à L'égard du milieu social en ce qui concerne les récompenses liées à la réussite et L'établissement des normes de réussite. Un autre chercheur, Rotter, a étudié les différences apparaissant entre les groupes et entre les individus, dans la tendance à percevoir les récompenses comme contrôlées de façon interne ou externe. Les noirs, enfants et adultes, ont un sens moindre du contrôle interne. Les conceptions précédemment évoquées peuvent être unifiées et utilisées pour rendre compte de façon substantielle des données dont on dispose sur la réussite des élèves noirs dans des écoles qui pratiquent la ségrégation ou L'intégration raciale.     

STANDARDS OF SOCIAL BEHAVIOR AMONG SCHOOL CHILDREN IN FOUR CULTURES1

Normes de conduite sociale chez des enfants de quatre cultures différentes. — Cette étude fait partie d'une vaste enquéte interculturelle sur les divers systèmes de socialisation, dans le but d'explorer quelle est la part d'universalité transcendante aux frontières des nations et la part de particularisme national dans les normes éthiques. Les AA. ont cherché à mettre en évidence l'effet du sexe, du cadre éducatif (collectif ou familial), de l'âge et du statut professionnel des parents sur l'importance attribuée aux normes de conduite sociale par des enfants d'environ 12 ans, aux USA, en Grande-Bretagne, en URSS et en Suisse (N = I450). Ils ont utilisé un questionnaire comportant 18 exemples de conduite dont la signification est idcntique d'une culture à l'autre. l'analyse factorielle des réponses faites par les garçons et les filles en Grande-Bretagne d'une part, en URSS d'autre part, fait apparaître deux groupements des exemples qui correspondent à deux facteurs, « bonnes manières » et « masculinité »; ces facteurs sont apparentés aux dimensions de « valeur» (bien-mal) et de « puissance » (fort-faible) mises en évidence par Osgood. On retrouve le même schéma dans les quatre analyses. Les résultats montrent, entre autres choses, que — 1) l'importance hiérarchique des conduites évoquées est très semblable pour les 8 échantillons (4 cultures et 2 sexes); les différences entre cultures ne sont pas plus importantes que les différences entre sexes; — 2) dans toutes les cultures, les filles attribuent plus d'importance aux « bonnes manières » et les garçons à la « masculinité », ce qui était prévisible; — 3) les différences sont plus importantes chez les enfants américains et anglais qui ont été élevés au sein de leur famille que chez les Russes et les Suisses qui ont été élevés dans des instituts ou des pensionnats; — 4) quant aux différences entre cultures, les deux sexes étant considérés ensemble, on constate que les Suisses préfèrent les vertus « calvinistes » (travail, indépendance vis-à-vis des camarades d'école, soumission aux adultes), que les Soviétiques accordent plus d'importance aux « bonnes manières » et les Américains aux vertus intellectuelles (dire la vérité, chercher à comprendre); l'importance relative de la « masculinité » est plus grande pour les Anglais que pour les Suisses; — 5) en raison de la faible variabilité des âges dans les échantillons considérés, il apparaît peu de différences dans les normes en fonction de l'âge; elles semblent cependant en rapport avec l'importance croissante du rôle sexuel avec l'âge; — 6) le statut socio-professionnel du père n'affecte pas la hiérarchie des normes pour les enfants américains, mais dans l'échantillon anglais, les enfants de la classe supérieure valorisent le fait de dire la vérité et les « bonnes manieres », tandis que les enfants de la classe inférieure préfèrent la « masculinité ». Le résultat le plus significatif concerne la plus grande différence qui apparaît entre les sexes dans la préférence accordée aux « bonnes manières » ou à la « masculinité » selon qu'il s'agit d'enfants élevés dans le milieu familial avec des méthodes traditionnelles ou d'enfants qui sont élevés dans des internats.     

INTIMACY RATINGS IN FIVE COUNTRIES

Estimation de l'intimité psycbologuque dans cinq pays. — On fait passer à des étudiants américains, anglais, hollandais, suédois et pakistanais, un questionnaire qui a été conçu pour mesurer l'impression d'intimité que donnent diverses dispositions spatiales. On retrouve la même ordination dans tous les échantillons : être assis côte-à-côte donne la plus forte impression d'intimité; viennent ensuite, dans l'ordre, voisiner de chaque côté d'un coin, être face-à-face, être à distance ou en diagonale. Les estimations faites par les Américains, les Suédois et les Anglais sont très semblables; mais les Hollandais jugent la position en coin moins intime que ne le font les autres sujets; de même, les Pakistanais, pour le face-à-face. l'A. suggère une utilisation éventuelle des dispositions spatiales comme methode non-verbale de mesure de Pintimité psychologique dans une culture.     

La perspective future des personnes âgées en fonction de la perte d'autonomie et du type d'habitation

Cet article porte sur la perspective future (PF) et rapporte les résultats d'une enquête auprès de 351 personnes âgées en perte d'autonomie fonctionnelle vivant chez elles ou en résidence pour personnes âgées. Les aspirations, buts ou projets, éléments constitutifs de la PF, sont recueillis au moyen de la technique des phrases à compléter. Les réponses sont classées selon leur contenu et leur extension temporelle. L'exploration du contenu révèle que la santé constitue la préoccupation principale des personnes âgées et que les aspirations à l'actualisation de soi de même que les motivations à caractère altruiste diminuent avec la perte d'autonomie. L'extension de la PF n'est pas affectée par les deux types d'habitation considérés dans cette recherche, mais elle subit une réduction avec la baisse de l'autonomie fonctionnelle.     

Conceptions différenciées et non différenciées de la compétence et de l'effort en fonction de l'âge: conséquences sur les affects et sur les stratégies d'auto-handicap

Quatre-vingt seize sujets de 7 à 9 ans et de 13 à 15 ans ont travaillé sur un texte dans deux conditions d'implication (ego versus tâche). Après avoir été crédités de feedback de compétence ou d'incompétence, ils furent requis d'inférer leur niveau d'effort, d'évaluer leurs affects (fierté, embarras et culpabilité) et de donner leurs raisons de l'effort mis en jeu (stratégies d'auto-handicap). Les résultats confirment que les adolescents se réfèrent à une conception différenciée de la compétence et de l'effort en situation d'implication de l'Ego, et utilisent une conception moins différenciée dans des conditions d'implication dans la tâche. Les affects résultent eux-mêmes de ces conceptions. Mais les buts d'implication de l'Ego, qui accentuent les menaces pour l'estime de soi, suscitent en retour des stratégies de protection de soi que les individus appliquent effectivement à eux-mêmes.     

CONCEPT LEARNING

Une analyse détaillée des données expérimentales portant sur l'apprentissage des concepts, permet de voir que la démarche réelle des sujets peut prendre plusieurs formes. Les formes les plus éloignées l'une de l'autre sont d'une part, le raisonnement strictement logique dont l'algorithme est donné par quelques règles élémentaires, et d'autre part, le tâtonnement par essais et erreurs complètement fortuits. Entre ces deux extrêmes qui sont plus des abstractions que des procédés réels, on trouve beaucoup de formes qui sont des combinaisons diverses de raisonnement logique et d'essais fortuits. On peut schématiser les trajectoires des divers procédés possibles dont le plus fréquent est celui du choix d'une hypothèse dont la vérification se prolonge jusqu'au point où cette hypothèse est confirmée ou éliminée. La démarche réelle du sujet est ainsi une séquence de décisions. La question centrale qui reste à résoudre est celle des facteurs qui déterminent telle ou telle décision. On peut mettre ces facteurs en évidence à l'aide d'un plan expérimental spécial. Mais le choix des hypothèses et leur vérification n'est qu'une étape de cet apprentissage qui peut facilement devenir un apprentissage au sens le plus étroit du terme, à savoir l'apprentissage de l'algorithme (du raisonnement déductif) de l'apprentissage des concepts.     

THE STUDY OF THE PROBLEM OF PICTORIAL PERCEPTION AMONG UNACCULTURATED GROUPS

L'étude du problème de la perception des images chez des peuples non occidentalisés. — Les psychologues sociaux se sont détournés de L'étude relativement stérile des différences raciales sous L'angle quantitatif pour se tourner vers la recherche, plus significative, des différences qualitatives dans L'expérience cognitive des groupes sans acculturation: L'étude de la perception des images est caractéristique de ce genre de recherches. Jusqu'à une période récente, on prenait pour garanti que les images réalisées selon les habitudes occidentales avaient une égale valeur didactique pour toutes les cultures. Or, les phénomènes d'erreurs de perception ont été explorés dans une série d'expériences, conçues pour étudier systématiquement les réponses perceptives aux conventions occidentales en matière de représentations: elles montrent que le noir illettré comprend mal les indices conventionnels utilisés ponr représenter la profondeur; le noir instruit fait également des erreurs perceptives ou répond de façon ambivalente. Chez les blancs, la manière conventionnelle de percevoir les images se développe à L'école primaire, mais dérive principalement du contexte culturel non formel, puisqu'un groupe de blancs instruits, mais isolés, fait les mêmes erreurs qu'un groupe de noirs illettrés: il est clair que la cause en est une privation perceptive spécifique, culturellement et non racialement induite. Outre les indices de profondeur, d'autres indices, comme la position ou L'orientation, créent des problèmes aux noirs dans L'interprétation des images. Les résultats de ces recherches semblent valider un modèle psychologique de hiérarchie dynamique des capacités: les capacités supérieures seraient moins affectées par les expériences liées à un milieu spécifique, mais la culture aurait un rôle formateur à jouer dans L'efficacité de capacités plus périphériques comme la perception des images. Cependant, sur la base de travaux expérimentaux plus récents, d'autres théories ont été avancées pour expliquer les données expérimentales: L'une d'entre elles propose de remplacer le principe d'habitude perceptive par celui de privation sémantique. Cette approche est trop sélective et n'explique pas les différences observées dans les réponses au cours d'expériences qui utilisaient conjointement des réponses verbales et des réponses manipulatoires. La dernière étude suggère que les erreurs dans la perception des images peuvent être dues à L'incapacité d'intégrer la totalité des stimuli perceptifs présentés dans L'image. L'auteur passe en revue une série de recherches appliquées, menées en Afrique du Sud, de L'Ouest et de L'Est ainsi qu'en Amérique du Sud et en Amérique Centrale, sur la perception des affiches et des représentations symboliques. Ces études corroborent L'existence des problèmes que rencontrent les non-occidentalisés dans la perception des images: les indices conventionnels utilisés pour représenter la profondeur sont sources de confusions; les représentations symboliques sont mal ou pas comprises; la simplification et la réduction des détails sont essentiels, mais la sursimplification, qui réduit le réalisme, peut aller à L'encontre de ce que voulait signifier L'artiste. La compréhension des images tend à être liée à la scolarisation et à L'urbanisation. Les affiches, bien que porteuses de messages spécifiques, n'évoquent souvent qu'une réponse générale; en ce sens, on peut dire qu'au mieux, elles préparent le percevant, en le prédisposant à recevoir le message. Il est essentiel, en premier lieu, que le matériel pictural soit adapté au niveau d'acculturation des percevants: ceci signifie qu'il faut utiliser une série de représentations qui soient appropriées aux niveaux d'acculturation des divers groupes concernés. En second lieu, les images et illustrations sont essentiellement des aides visuelles et en tant que telles, doivent être convenablement intégrées à la situation pédagogique totale. C'est seulement à ces conditions que le temps, les efforts et L'argent dépensés à les réaliser et à les utiliser seront des investissements fructueux.     

THE SIGNIFICANCE OF ROLE BEHAVIOR DIFFERENTIATION FOR CROSS-CULTURAL INTERACTION TRAINING1

Importance de la distinction des rôles pour L'apprentissage des relations interculturelles. — Pour apprendre aux gens à se conduire efficacement avec des personnes appartenant à une autre culture, il apparaît nécessaire d'identifier les différences interculturelles qui sont critiques pour le travail en commun de groupes culturellement hétérogènes. Une analyse théorique du développement de la distinction des rôles, dans et entre les systèmes sociaux, pour des cultures traditionnelles et modernes, conduit à L'hypothèse que les cultures traditionnelles mettent L'accent sur la distinction entre rôles du même système, tandis qu'une culture moderne tend à mettre L'accent sur la distinction entre rôles comparables de systèmes différents. Ces hypothèses ont été testées par une étude du contenu d'un programme de formation culturelle qui s'est avéré améliorer la performance et les relations interpersonnelles d'un individu dans des groupes de travail hétéroculturels. Ce programme comporte 55 épisodes-problèmes dans lesquels les stagiaires doivent trouver les causes de conflit. Les épisodes-problèmes sont tirés d' “incidents critiques” décrits au cours d'entretiens par des individus qui ont une expérience interculturelle et de la littérature consacrée à la culture considérée, le Moyen Orient. Les résultats confirment les hypothèses et montrent que la distinction des rôles constitue un domaine important pour la formation interculturelle. Une analyse par facettes du contenu du programme de formation est présentée et utilisée pour formuler des propositions en vue d'une systématisation du programme. La relation entre socialisation et formation en vue d'une acculturation est également brièvement discutée.     

SOCIETAL MEMBERSHIP,SCORE STATUS,AND GAME BEHAVIOR

Appartenance sociale, bilan relatif des gains acquis et comportement de jeu. Analyse phénoménologique. — Etude des preférénces, des raisons et du comportement reel de choix de sujets belges et américains dans une tâche qui laisse la possibilité de se comporter coopérativement ou compétitivement. La tâche utilisée est un jeu à somme non-nulle dont la matrice est structuréd de telle sorte que l'on puisse différencier deux objectifs parmi trois possibles : maximiser son propre gain (ou le gain conjoint des deux partenaires) ou bien maximiser la différence entre son propre gain et celui de l'autre. Les Auteurs ont comparé 15 dyades de sujets belges et 15 dyades de sujets américains, jouant en 100 essais. Les résultats montrent que le choix réel des sujets est trés semblable d'une culture à l'autre et que, dans chaque culture, il varie selon que les gains déjà acquis par un sujet sont supérieurs, inférieurs ou égaux à ceux du partenaire, au moment du choix. Enfin, on note que, bien qu'aucune différence marquée n'apparaisse dans le comportement réel, il y a des différences sensibles d'une culture à l'autre dans les raisons invoquées par les sujets pour justifier leurs préférences : ces différences sont encore plus apparentes si on tient également compte de l'état relatif des gains déjà acquis par un sujet par rapport à son partenaire. En général, les sujets belges ont tendance à justifier leur préférence pour la compétition par des raisons de compétition; les sujets américains, surtout quand ils ont l'avantage, par des raisons relatives à leur gain personnel. Cette dernière réaction est “irrationnelle” dans la présente tâche puisque la préférence pour une attitude coopérative permet de maximiser son propre gain.     

Examen d'une erreur fondamentale dans la perception du hasard

Un des principaux facteurs expliquant le jeu excessif serait les perceptions erronées qu'entretiennent les individus concernant le hasard. Cet article vise à préciser les perceptions du joueur en analysant ses verbalisations lors de la production ou de la reconnaissance de suites aléatoires. Deux études empiriques ont été réalisées. E est prédit que la majorité des gens ont une perception erronée à l'égard du hasard et qu'il existe une relation entre le nombre d'issues possibles (par exemple deux lors du tir d'une pièce de monnaie ou six lors du tir d'un dé) et le nombre de verbalisations erronées faisant référence aux événements passés de la suite. Comme on le prévoyait, près de 70% des verbalisations sont l'expression d'une perception erronée, la plupart se référant à des liens de dépendance entre les événements de la suite. Cependant, l'augmentation du nombre d'issues possibles n'a pas d'effet significatif sur la proportion de perceptions erronées. La discussion met en relief les implications pratiques et théoriques des perceptions inadéquates des joueurs sur l'illusion du contrôle du jeu et des comportements excessifs en résultant.     

CHILDREN'S EVALUATIONS OF FAMILY ROLES A CROSS-CULTURAL COMPARISON

Le test du “dessin de la famille” a été employé dans le but d'établir si des différences interculturelles apparaissent dans les sentiments et attitudes de l'enfant envers ses parents et ses frères et s?urs. On a étudié trois groupes d'enfants appartenant respectivement à une grande ville, à un village de bergers et à une culture africaine où se pratique le polygamie. l'analyse des dessins révèle, chez tous les enfants, une même attitude égocentrique envers leurs frères et s?urs qui sont systématiquement sous-estimés. d'autre part, la représentation du personnage principal de la famille fait apparaître des différences culturelles : dans une structure familiale moins rigide il arrive que le rôle principal soit attribué à d'autres membres que le père ou la mère. On observe enfin que le rôle effectif joué par les deux parents influence de façon déterminante le mode d'identification de l'enfant au rôle sexuel.     

Gestion socio-cognitive du recours à l'aide d'autrui chez l'enfant

L'article propose une analyse des activités méta-cognitives qui permettent l'auto-régulation par l'enfant des composantes de la décision du recours à l'aide instrumentale d'autrui pour la résolution d'un problème. Il présente deux expériences permettant l'étude des arguments déployés pour obtenir l'aide d'une personne choisie comme aideur potentiel. Lors de la première expérience 30 G et 30 F (âge moyen 9;0) participent individuellement à un “jeu de rôle” au cours duquel ils doivent convaincre un aideur potentiel de leur choix, de leur apporter l'aide dont ils ont besoin pour résoudre un problème cognitif, relationnel, ou matériel. Le rôle de l'aideur est tenu par l'expérimentateur. Celui-ci formule 6 objections: (1) manque de motivation; (2) dérangement; (3) compétence insuffisante; (4) rétorsion pour manquements passés; (5) appel à l'autonomie du sujet; (6) contestation de la pertinence du choix de l'aideur. Les arguments développés par les sujets sont enregistrés, puis codés selon les catégories suivantes: (1) centrés sur soi; (2) centrés sur l'autre; (3) centrés sur la relation aideur/demandeur; (4) centration extérieure; (5) insistance sur la demande; (6) acceptation du refus de l'aideur. Lors d'une deuxième expérience 19 G et 19 F (âge moyen 6;8) doivent convaincre un aideur potentiel de les aider à résoudre un problème cognitif. Le paradigme expérimental est le même. Les résultats, pour les trois types de problème, et pour les deux âges, manifestent des patterns de même type. Cependant les enfants les plus jeunes produisent moins d'arguments. La négation directe de l'objection, qui n'apparaît jamais à 9 ans est relativement fréquente à 6 ans. L'acceptation du refus de l'aideur est plus fréquente à 6 ans qu'à 9 ans, principalement lorsque l'aideur choisi est un adulte. Les résultats sont discutés en termes d'ajustement des arguments des enfants aux objections des aideurs, et proposent une analyse différentielle en fonction des types d'aideurs choisis.     

STUDIES OF PERCEPTION AND REASONING IN ZAMBIAN CHILDREN

Perception et raisonnement chez les enfants zambiens. — l'A. présente une série de recherches expérimentales qui ont été réalisées ou récemment entreprises par l'Unité de Recherche sur le Développement humain de l'Université de Zambie, dans les domaines de la perception et du raisonnement. II attire l'attention sur ce qu'impliquent, pour tout travail expérimental dans ces deux domaines, les limites qui interviennent du fait de la culture et de la langue, dans la communication qui est faite au sujet du stimulus ou de la tâche requise, et ceci particulièrement quand il s'agit d'enfants qui ont ou vont avoir l'âge de commencer l'école. Dans la mesure où ces difficultés peuvent être réellement surmontées, ce qui a été réalisé jusqu'à maintenant montre quel défi et quelle occasion représente pour la psychologie expérimentale le travail dans des pays en voie de développement. II s'avère également qu'il faut s'attendre à un important décalage temporel avant qu'un changement à large échelle ne puisse prendre place dans les stimuli et les motivations du milieu traditionnel.     

Développement d'une mesure de la justification de la violence envers l'enfant

Cet article présente les résultats de deux études ayant pour but de développer et de valider un instrument de mesure de la justification de la violence que le parent exerce envers l'enfant. L'instrument, la Mesure de la justification de la violence envers l'enfant (MJVE), évalue trois composantes de la justification: une conception restreinte de la violence faite à l'enfant, une tolérance envers cette violence et une attribution biaisée qui nie la responsabilité du parent ou l'innocente. Les propriétés psychométriques du MJVE ont été évaluées auprès de 896 parents. Les résultats montrent que le MJVE est formée de six facteurs reflétant les trois composantes de la justification identifiées. La validité de construit du MJVE est appuyée par une analyse factorielle confirmatoire et l'étude des corrélations entre les échelles. Des indices de cohérence interne acceptables sont observés pour le MJVE et ses échelles. Au total, les résultats soutiennent la validité et la fidélité de l'instrument. La discussion souligne l'intérět de poursuivre la validation du MJVE qui pourrait se révéler un outil d'intervention et de prévention utile en matière de violence in fligée à l'enfant.     

SUBJECTIVE CULTURE AND ECONOMIC DEVELOPMENT1

L'examen critique de la littérature traitant du développement économique, de ses causes et conséquences, des variables psychologiques qui l'induisent ou le favorisent, fait apparaître la modernisation comme un phénomène complexe dont la mesure se révèle malaisée. On peut certes identifier une dimension psychologique universelle, cognitive et motivationnelle — le modernisme — qu'il est possible de mesurer au moyen d'une échelle appropriée. Mais se limiter à ce point de vue conduirait immanquablement à méconnaître la complexification imposée à cet état psychologique par la culture, le milieu, etc. c'est pourquoi, des mesures de variables composant la culture subjective peuvent fournir des indices supplémentaires, susceptibles d'éclairer le ou les processus de modernisation et de clarifier les relations entre ce phénomène, les facteurs qui le conditionnent et les conséquences qu'il entraîne. On voit dès lors l'intérêt que présente ce type d'analyse pour des problèmes tels que celui de la planification optimale de la vitesse de modernisation ou encore celui des relations entre modernisation et hygiène mentale.     

RESPONSE TO PRESSURE FROM PEERS VERSUS ADULTS AMONG SOVIET AND AMERICAN SCHOOL CHILDREN1

Réponses d'enfants soviétiques et américains aux pressions de leurs pairs ou des adultes. Dans une étude antérieure, L'auteur et ses collègues ont attiré L'attention sur le rôle que joue le groupe des pairs dans la socialisation aux USA et en Grande-Bretagne d'une part, en URSS d'autre part. Dans les deux premiers pays, le groupe des pairs a, dans une large mesure, une action autonome, relativement indépendante des valeurs du milieu adulte et qui va quelquefois à L'encontre de ces valeurs. En Union Soviétique, le groupe des pairs est utilisé par la société des adultes comme un instrument majeur d'éducation. Ces observations ont conduit à L'hypothèse qu'en URSS, la probabilité que les enfants se trouvent confrontés à un conflit entre la pression des camarades et les valeurs des adultes. est moins grande qu'aux USA et en Angleterre; ils peuvent, en conséquence, s'identifier plus fortement avec les normes de conduite approuvées par les adultes. Cette hypothèse a été testée expérimentalement sur un échantillon de six classes américaines (N = 158) et de six classes soviétiques (N = 188), de niveau et d'âge comparables (âge moyen: 12 ans dans chaque pays). On demandait aux enfants de répondre à une série de situations conflictuelles sous trois conditions expérimentales: 1) Condition de base ou neutre: on dit aux enfants que seuls les expérimentateurs auront connaissance de leurs réponses; 2) Condition Adultes: on les informe que leurs réponses seront portées à la connaissance de leurs parents et de leurs maîtres; 3) Condition Pairs: on leur annonce que leurs réponses seront connues de leurs camarades de classe. Les situations conflictuelles consistent en une série de dilemmes hypothétiques à propos desquels on demande aux enfants ce qu'ils feraient si leurs camarades les poussaient à commettre diverses actions qui sont typiques de ce que les adultes désapprouvent (par exemple, tricher en composition, négliger ses devoirs pour aller rejoindre des copains, s'habiller d'une façon qui plait à ses amis mais non à ses parents, etc.). Dix dilemnes comparables sont présentés dans chacune des trois conditions expérimentales. Les principaux résultats sont les suivants: 1) les enfants américains ont beaucoup plus tendance que leurs homologues soviétiques à s'engager dans des actions socialement désapprouvées; 2) dans les deux pays, les garçons sont plus enclins à participer à de mauvaises actions que les filles; 3) les enfants américains et soviétiques se montrent plus prêts à se mal conduire quand leurs actions risquent d'être portées à la connaissance de leurs pairs plutôt qu'à celle des adultes; 4) la pression exercée par les camarades change les réponses qu'ont faites les enfants dans la condition neutre, mais elle opère diffèremment dans les deux pays: aux USA, elle augmente le comportement anti-social, en URSS, elle renforce L'attachement aux normes de conduite des adultes; 5) les filles sovietiques non seulement donnent les réponses les plus orientées vers les adultes, mais encore présentent des différences individuelles intra-classes exceptionnellement faibles; 6) il y a des differences significatives entre les classes dans les deux cultures, mais elles disparaissent dans la condition 2 (Adultes). L'A. trouve dans ces résultats une confirmation de L'hypothèse originale. De plus, les résultats mettent en lumière le rôle important joué par les filles, spécialement en URSS, par leur attachement aux normes de conduites approuvées par les adultes et L'appui qu'elles leur donnent. Enfin et surtout, les résultats soulignent le pouvoir qu'a le groupe des pairs d'influencer la conduite et le potentiel qu'il représente pour un développement positif et de L'enfant et de la société.     

PERCEPTION OF TIME IN LOWER-CLASS BLACK STUDENTS

Cette étude a pour objet la perception du temps chez des étudiants noirs américains de milieu socio-économique inférieur, par rapport à des étudiants de la classe moyenne. La perception du temps est étudiée en examinant les effets de la manipulation de l'éloignement temporel sur la probabilité subjective de succès à une épreuve, sur la valeur attribuée au succès et à l'échec et sur le degré d'aspiration. Deux groupes d'étudiants ont eu à choisir entre répondre à des questions de grande ou moyenne difficulté, au cours d'épreuves devant avoir lieu le jour même et un mois plus tard. Les épreuves furent présentées aux deux groupes en ordre temporel inverse. On obtient également des mesures de l'espérance de succès et de la valeur accordée au succès et à l'échec. Dans l'échantillon observé, l'éloignement temporel eut pour résultat d'abaisser le niveau d'aspiration des sujets alors que l'effet inverse avait été remarqué chez les étudiants de la classe moyenne. Une autre conséquence de cet éloignement fut une espérance de succès accrue pour les questions de difficulté moyenne, phénomène qui n'apparut pas pour les questions de grande difficulté. l'évaluation du succès et de l'échec ne fut pas affectée par l'éloignement temporel. En guise d'interprétation, on peut dire que les sujets noirs de milieu socio-économique inférieur ne manquent pas de perception instrumentale du temps (capacité de manipuler le temps), mais qu'ils perçoivent plutôt le temps comme un facteur d'un avantage insignifiant dans l'amélioration de leurs chances. Quelques implications des résultats et de la méthode sont également mentionnées.