Bemerkungen zum Problem der Begründung

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‘Denken über Ideologie’: eine Praktische Begründung der Erneuerung der post-sowjetischen Philosophie?

Ohne ZusammenfassungÜberarbeitete und ergänzte Fassung eines Beitrages zum Kolloquium in Freiburg (CH) am 24. Mai, 1992 zu Ehren von Professor Joseph M. Bochenski anlässlich seines 90. Geburtstags.     

Über den Begriff der sprachlichen Darstellung

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Über den dominierenden Einfluß der Kontur

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Über den Zusammenhang zwischen Tüchtigkeit und Beliebtheit in Schulklassen

Zusammenfassung Es wurde an fünf Schulen ein hoher Zusammenhang zwischen Tüchtigkeit und Beliebtheit aufgezeigt, der mit steigendem Alter der Schüler allmählich absinkt.Relativ häufig sind die Tüchtigsten und die Beliebtesten in Schulklassen identisch; ein Zusammenhang mit dem Alter ist hierbei nicht nachzuweisen.Noch häufiger sind Beliebtheits- und Tüchtigkeitsstars identisch; in den unteren Klassen sind diese Identitäten signifikant zahlreicher als in den oberen Klassen.Die hohe Korrelation zwischen Tüchtigkeit und Beliebtheit kann nicht auf mangelnde Differenzierungsfähigkeit der Kinder zurückgeführt werden. Sie steht auch nicht im Zusammenhang mit dem Ranggradienten, der in allen Klassen relativ groß war.Wir sind Fräulein cand. phil. H. Heggemann für Erhebung und Auswertung eines Teils unseres Materials zu Dank verpflichtet⁶.     

‚Was Ist Begründung?’ Schwierigkeiten durch den Primat der Pragmatik vor der Semantik am Beispiel des Erlanger/Konstanzer Konstruktivismus

‘What is justification?’-Constructivism of Erlangen/Constanceschool as an example for problems resulting from priority of pragmatics to semantics. - R. Brandom's ‘Making it explicit’ is an attempt to work out how semantics is rooted in pragmatics: meaning in use and conceptual content in social functional roles. A philosophy that also focuses on reconstructing those norms that are implicit in pragmatics and constitutive to semanticsis developed by Constructivism of Erlangen/Constance school. This enquiry tries to work out that a discussion of constructivism might be useful for a comprehension of Brandom's ‘theory of expression’, because both philosophical positions meet themselves in a pragmatic way of justification that makes it impossible to justify claims to all rational beings but only to members of those communities that share the same interests and institutions.     

Zur Protophysik der Zeit: Antwort auf die Vorgebliche Widerlegung von H. Andreas nebst einer Anmerkung über die Tragweite protophysikalischer Begründungsansprüche

On the Protophysics of time. Reply to H. Andreas’ critique along with a remark on the scope of operational foundations of measurement. In 2004, H. Andreas presented in this journal a refutation of Janich’s operational foundation of time measurement. Pursuing suggestions made by F. Mühlhölzer in 1981, Andreas intends to show that Janich’s proof of the uniqueness of the operationalization that he suggested fails. It is shown that Andreas’ arguments, like Mühlhölzer’s, are mistaken and do not challenge Janich’s theory. Some remarks on the scope of Protophysics are added, which may lead to a more substantial discussion of the merits of Janich’s approach.     

Max Webers Wertfreiheitspostulat und die naturalistische Begründung von Normen

Max Weber's postulate of value-neutrality and the naturalistic justification of norms. The relationship between facts and values is an essential problem in philosophy, political science and sociology. Usually it is held that there is a wide gap between what is and what ought to be, the nature of which, however, is far from clear. My purpose is to elucidate this relationship by analyzing some well-known articles of Max Weber. I first present Weber's postulate of ‘value-neutrality’ and outline the reasons he gave for it. Then I proceed by examining Weber's scientific methodology, arguing that its presuppositions contradict the existence of a hiatus irrationalis between facts and values. This conclusion is supported by some historical examples which show that facts are constituted by values and values by facts. I propose that Weber's epistemological justification of value-neutrality be discarded in favor of a pragmatic one that can also be derived from his arguments. I conclude by sketching the outline of a naturalistic approach in philosophy and related disciplines. This approach admits the continuity of facts and values and provides a realistic view of every-day normative disputes. This revised version was published online in August 2006 with corrections to the Cover Date.     

Über ein Verfahren zur Untersuchung der psychischen Leistungsfähigkeit

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Die philosophisch-theologische Begründung des Eurasismus bei L. P. Karsavin

The Evrazijstvo movement was an intellectual current which recognized the Revolution of 1917 as a fateful event and conceived itself as a third way for Russia between individualism and Soviet Communism. At the philosophical level Evrazijstvo was an extension of the Russian Idea. Basing himself on the principle of All-Unity Karsavin put his concept of the symphonic personality to work in critically referring to the philosophical concepts and methodological approaches then current in Europe. The Evrazijstvo idea was later to be reduced to the idea of the political power of ideocracy, an ideology of dictatorship and power, which raised sympathies for the strong state of the Soviet dictatorship, thus failing to provide a real alternative to the latter.