从医学的目的谈发展全科医学

从医学的目的谈发展全科医学沈阳炮兵学院（１１０１６２）刁秀展医学的最终目的究竟是什么？传统的认识是一个模糊的概念。通常被认为是：治疗病伤、增进健康、减少死亡。世界人多数国家的意见认为，人人应有公平的机会得到医疗服务。由此出发，医学应当把初级卫生保健作...     

论现代医学视野中的伦理与现代伦理视野中的医学

医学与伦理的关系从古代、近代到现代,经过了一个浑然一体、相互分离和重新融合的否定之否定过程。通过对这一过程的简要考察和分析,着重阐述了现代医学视野中的伦理与现代伦理视野中的医学应当所具有的本质形相。在现代医学视野中,现代医学伦理是来自人类伦理遗产和对现实生命道德问题的伦理认识结果两方面的理论交汇。现代伦理应当是多层次的理论与实践系统,其中包括道德哲学层次的思考;生命伦理中的道德原则和规范的构建;关于生命道德规范长入现代医学的机制问题的思考;现代医学伦理的发展与相关学科的相互借鉴的研究。在现代伦理的视野中,现代医学的本质在于,现代“大医学”的概念已经取代了对医学的传统认识;医学作为现代社会文化构成部分的特质逐渐地被揭示出来;现代医学已经成为特定社会职业群体以科学技术为主体的重要社会活动。站在现代医学和现代伦理各自的立场认识和了解对方,对全面把握二者之间的关系和推进二者之间的有机结合具有重要意义。     

论医学的应当

医学的应当包含三层含义：１．作为目的的应当。医学渗透着人的功利目的,即“防治疾病,维护健康”,“阻止死亡,延长生命”,“解除病痛,使心身舒适”。为此还必须有非功利目的－－追求医学真理。功利目的在本质上是稳定的,但是在不同时代、国家和社会总会具体化为不同的内容和形式。２．目的性与客观真理统一的应当。要实现医学的三大功利目的,就必须遵守医学的内在规律和影响医学的各种外在规律。３．目的合理性与手段合理性     

医学目的的困惑与尊重客观规律

随着医学科学的发展,人们对医学目的认识不断深化,实现医学目的的手段、方法、途径也越来越多。然而,人们在达到医学目的的同时,却往往被自己不断发明创造的手段所迷惑,甚至与目标背道而驰,以致产生医学目的究竟“是什么”的困惑。产生这些现象的最主要原因,是由于认识主体和客体的理解和控制程度仍有很大距离。因而把对规律的认识变成了脱离规律的“理由”。可见,实现医学目的,关键在于尊重规律,按规律办事。     

重新审定医学目的的思想原则

重新审定医学目的的思想原则同济医科大学附属同济医院（武汉４３００３０）刘建凡要实现医学目的的系统解决,审定医学目的时必须遵循一定的思想原则,在这些原则的指导下,达到医学目的与社会目的、医学目的与人的不同需求、医学目的与社会资源承受能力等等的协调关系。...     

必须守住医学伦理底线

1　医学伦理底线受到市场经济的冲击在医学界 ,医学伦理道德受到了来自市场经济的冲击。在经济利益的驱动下 ,医学道德在许多方面退守到了伦理底线 ,而伦理底线并未被有效守住。病人应当享受医疗权、知情权、不受伤害权、不被欺诈权和隐私权等。保护和实现病人的这些权利 ,是医学道德的伦理底线。这些医学伦理底线是不能被突破的 ,否则 ,医疗行为将完全被利益驱动 ,最终将远离医学目的 ,导致医疗行为与医学目的的背离。1 1　市场经济利益驱动使医学伦理底线受到冲击社会各方面在批评不良医德现象时 ,常常把矛头对准第一线的医生。其实 ,不…     

论“医乃仁术”：关于医学技术主义与医学人文主义

“医乃仁术”是中国传统医学的一个重要命题,它明确界定医学的目的、医学的两个基本方面以及医学应当做什么和不应当做什么,摒弃了医学技术主义和片面的医学人文主义倾向,在今天仍具有重要的现实意义。     

对践行《希波克拉底誓言》和“医家五戒十要”的思考

践行《希波克拉底誓言》与"医家五戒十要"的终极目标是医学应当,医学伦理根基是将病人的利益置于首位。两者应当传承的内涵是,把"病人的利益放在首位"的医学理性精神和人道、善良行医的本色和排除杂念的纯洁的行医风格。两者殊途同归,恪守善良行医、医者仁心,守护医学人道主义。     

在实践中不断完善:坚守宗旨,突出特色

<正>在本次编委会之前征求意见时和今天的讨论中,大家一致认为:要进一步办好《医学与哲学》杂志,一定要进一步突出杂志的特色,坚持杂志的宗旨。但我们对《医学与哲学》杂志究竟应当具备什么特色,它的性质和宗旨是什么的认识,是经历了一个过程的,是在杂志成长过程中逐渐认识和明确的。1978年~1979年在筹备广州医学辩证法讲习会期间,商定要办一本从哲学高度的宏观视野认识和评价医学的刊物,同时推选彭瑞骢为主编,邱仁宗和我为     

对医学道德价值的重新界定

我国医疗行业的医学道德教育效果一直欠佳,其原因与我们对医学道德本质的认识存在误区有关.我们应当承认道德的价值是在协调利益关系时维护公平互利性,在处理医患利益关系时也应当建立一种相互平等、公平互利的医德实践理念和机制.     

对践行《希波克拉底誓言》和“医家五戒十要”的思考

践行《希波克拉底誓言》与“医家五戒十要”的终极目标是医学应当,医学伦理根基是将病人的利益置于首位.两者应当传承的内涵是,把“病人的利益放在首位”的医学理性精神和人道、善良行医的本色和排除杂念的纯洁的行医风格.两者殊途同归,恪守善良行医、医者仁心,守护医学人道主义.     

重新审视肠易激综合征

肠易激综合征(IBS)作为新近日益受到重视的疑难疾病,以其固有的复杂性冲击着西医传统的疾病观。以其高发病率和对人类生活质量的严重影响促使复杂性探索研究在医学中应用并促进东方整体观在现代医学中复兴,从而用于解决诸如肠易激综合征等的医学疑难。重新审视IBS这种典型的心身相关特点显著的功能性疾病,促进对医学疑难问题研究和认识中观念的更新,特别是促进整体观在医学研究中的深化,从而有助于寻找到更有效的医学疑难病的解决方法。     

我国医学人文教育研究的现状及走向——近十年医学人文教育研究综述

运用文献法对我国医学人文教育研究的状况进行了全面的梳理,主要围绕医学人文教育的必要性、目的、任务、内涵、面临的困境及根源、加强医学人文教育的对策等方面进行综合评述,认为近十年来研究者们对医学人文教育从多方面开展了深入研究并达成诸多共识,但也存在个别认识上的分歧,对研究者们从不同角度提出的加强医学人文教育的对策重点做了归纳和分析,同时指出了当前我国医学人文教育研究的着力点、存在的不足及今后的走向。     

器官感觉、身体感觉、情绪震颤与医生的认知——来自赫尔曼·施密茨现象学的启示

尽管现代医学已能有效地诊断、治疗和预防很多疾病,但对身体的认识非常有限。医学已习惯于从自然科学的角度看待身体,存在一定的片面性,有很多医学现象如临床最常见的疼痛并不符合生物医学研究的特点。医学身体认识的局限性决定了哲学重新回归医学的必要性,尤其在对身体及身心问题的理解上,身体现象学可作为重要的资源。现象学家赫尔曼·施密茨以身体切身感受为研究对象对人的主体性、身体、情感、情境进行了新的诠释,为认识身体提供了更为宽广的视角。从现象学家赫尔曼·施密茨的身体哲学思想出发,将为医学疾病提供一种哲学治疗学的新图景。     

归因理论在治疗抑郁症中的应用

社会心理学中的归因理论,在教育、法律、商业和医学等等领域中得一广泛应用。本文着生分析了归因理论在押郁症治疗中的理论基础,以及认知重新评价策略、归因重新训练等用于抑郁症的归因治疗方法。     

论医学哲学的特征

医学哲学也称为医学辩证法,是在总结医学科学成就的基础上,通过对医学理论和实践中一般、普遍、共性问题的研究,揭示医学认识主体思维活动普遍规律的科学：是人们认识和处理健康和疾病问题的一般方法论。无论是与医学还是与哲学相比。医学哲学都有着显著的区别,运用对比分析的方法。对医学哲学的研究对象、理论体系特别是思维方式等不同方面的特征,进行理论探讨。     

创造性思维之类比法在医学研究中的应用——论红细胞免疫系统假说的提出

文章阐述了创造性思维之类比法在红细胞免疫系统假说提出及完善中发挥的作用,表明培养学生的创造性思维,在医学实践观察、理论研究及临床思维中是极为重要的。使我们认识到,医学认识目的的实现,需要创造和使用某种适当的认识手段。     

检验医学的技术和管理应凸现人文关怀

随着科学技术的不断进步,现代检验医学已成为了一门与其他医学学科并驾齐驱的一门独立的学科。在疾病的诊断、治疗、预防和发病机理的探讨等诸方面发挥了巨大的作用。医院检验科的建设和检验质量的好坏也成为衡量一个医院发展水平的重要指标之一。随着现代化仪器设备的应用,检验技术人员更关心的是检验结果的准确性和如何尽快发出检验报告,而对病人的人文关怀逐渐地被人为地忽视了。医学的目的是救治在病痛中挣扎、饱受躯体和精神痛苦折磨的病人。作为一名医务工作人员,不仅应当注意有病部位的治疗,而且也应当关爱病人。“生物-心理-社会”医学模式的提出,     

守住医学的疆界——关于医学中的科学主义与金钱至上主义

医学的疆界是增进人的健康。当今,有两个因素在诱惑医学超越固有的疆界。医学不仅应当求真,而且应当求善。强化医学人文教育是医学教育改革的当务之急。向医学生注入热爱病人、热爱生命、尊重人的尊严,是医学人文教育的根本目的。     

解剖实习中以"误作知害"培养医学生的仁爱之心

解剖学是一门以实践为主的医学基础课,不仅可以使学生获得解剖学知识、锻炼动手能力,还可以获得医学人文教育的真实体验.加强德育工作是全体教师的共同职责.教师应当把德育贯穿和渗透到教育教学的全过程中.