弥撒读经简介——将临期、圣诞期及弥撒读经

弥撒读经简介———将临期、圣诞期及弥撒读经马玉田编译根据启示，我们知道受造物包括我们自己在内隶属于一个主导计划里面，置身于由造物主所实现的存在过程当中。“一切受造物都一同叹息，同受产痛，……起码到脱离败坏的控制，得享天主子女的光荣自由为止。”（罗８...     

夜路

这星期轮我读经,早晨7点的弥撒,6点45分必须出门。隆冬时节,天寒地冻,街上寂静无人。虽有路灯投下片片黄晕,但深蓝的天幕仍将街道包裹在一片黑暗当中。冷寂的大街上只有我一人,虽然只有10分钟的路程,但我却提心吊胆,走得战战兢兢。冷不丁从黑暗处窜出一只野猫,更吓得我魂飞魄散,失声尖叫,心脏也随之扑通通狂跳不止。我喜欢这光荣的读经任务,但在黑黢黢的清晨里穿过寂静的夜路,却让我胆怯得很。完成了第一     

谈谈我对落实宗教政策后的感受——在广州市天主教爱国会三届七次委员(扩大)会议上的发言

我们广州石室圣心堂已恢复两年多了。我是在石室圣堂恢复后的第一个圣诞节来圣堂听弥撒的。作为一个真正的天主信徒,十多年没有听弥撒,没有办告解、领圣体,心情是痛苦的。我们今天能重新过正常的宗教生活—望弥撒、领圣体,在弥撒圣祭中高唱赞美天主的歌,使我们的教会出现了生气勃勃的新气象。因此,我们衷心感谢天主,感谢党。现在,我谈谈自己在圣堂恢复过程中的一些感受和体会。     

古人的警戒

读经:诗篇第一篇、犹大书 诗篇是颂赞神的诗歌集,第一篇是说一个有福的人是喜爱神的律法的人。说到“福”字,我们中国人是特别喜爱的,我们过春节总是写了许多福字,贴在门上、窗户上、墙上、缸上。圣经里说神的子民遵行神的诫命就会得到神的赐福,连筐子、抟面盆都蒙福。     

弥撒礼仪简介

一、弥撒的意义弥撒(Missa)一词在西方指弥撒圣祭。该词来自弥撒结束时遣散教友所用的一句话,即ite,missa est。弥撒可分为两部分,第一部分称为望教者弥撒,第二部分称为教友弥撒.在某些东方礼仪中,在教友弥撒开始前,至今还包含有遣散望教者的话。教友弥撒主要是感恩祭(eucharistia),但是在此以前的望教者弥撒部分中,所念的经文和天主的圣言,与后者却是密切相连的。在旧约时代,天主的子民举行集会时,总是先宣读天主的圣言,然后举行圣祭、该圣祭既宣告了天主圣言所带来的救恩,又表达了全体子民恭聆圣     

谈谈读经的方法

祷告,是属灵生命的呼吸;读经,是属灵的饮食,是灵命增长之路,个人和教会都是如此。神在全部圣经中最长的一卷里,设立最长的一章诗篇第119篇,定有特别的美意。这里我们要看这篇诗,如何引导神的儿女们通过读经饮食,生命健长起来。     

难忘的日子 难忘的旅程——欧洲行片断

2002年11月17日,是我终生难忘的日子,更准确的说,是作为天主教徒的我在信仰生活中终生难忘的一个主日。那天下午,我在梵蒂冈圣伯多禄堂恭与了弥撒,我深切感到,这是天主给我的无限慈爱和恩宠。在整个弥撒过程中,幸福的热流充满全身。当我与各种不同肤色的教友手拉着手用各自的语言唱颂“天主经”     

陈适中主教视察教务

今年2月10日,四川省宜宾教区陈适中主教在王希林神父陪同下,不辞劳苦,来叙永县视察教务,受到当地有关领导和神长教友的热烈欢迎。第二天早晨,本堂张方济神父和王希林神父做了两台弥撒后,陈主教做了大礼弥撒,并在弥撒前讲了道理,望弥撒的教友有200多人。下午,主教察看了教会房产,看望了教友,并给两名教友放了临终大赦。 12日圣灰礼仪,弥撒中有100多教友     

来信摘登

编辑同志:看过《中国天主教》杂志第三期刊登的晓明的文章《圣经的教导不容篡改》之后,使我回想起在一九八一年三、四月间,上海宝山县横沙突然来了两位来历不明的“神父”,他们坐在人群中,不穿祭衣用中文本一天做好几台弥撒,并说什么“这是教难弥撒”。面对这种反常现象,我当时有些迷惑不解,心想自粉碎“四人帮”之后,各地教堂都在陆续开放,主教、神父在天主圣殿中公开做弥撒、行圣事,为什么还叫“教难”呢?这不是让教友和政府对立、让教友和神职人员不团结吗?     

天主教礼仪中国化 以新春弥撒为例

正将弥撒庆典与新春文化相结合,在礼仪中以敬天祭祖表达人与神的和,以阖家团圆表达人与人的和,以除旧更新表达人与自己的和,这是对天主教礼仪中国化的最好诠释。春节文化在我国历史悠久,且许多民俗意义优美,在将其赋予合乎基督福音的内涵后,于是便有了今天的新春弥撒。拜神祭祖中国人有慎终追远的传统,每逢新春佳节总不忘记到寺庙烧香,到家庙或家中祖先牌位前祭拜。因各地风俗不一,有     

从一台弥撒的气氛谈起

我从领洗到现在已经15年多，若说参与弥撒礼仪不能算少。一年里主日庆节几乎不缺，特别是在修院工作，天天有弥撒，自然恩宠得了不少，灵修上不能说没有一些长进。然而这么多年给我印象最深的，是今年二月份的一台主日弥撒。     

通功单

农历腊月27日，时逢主日，弥撒后临河天主堂周学清、田雷二位神父给参加弥撒的100多位小朋友发了红包，周神父语重心长地对孩子们说：“中国人习惯过年大人要给孩子压岁钱，你们中不少人经常进堂，有的辅祭、有的争当小天使、有的读经、有的常去阅览室看书、寒暑假积极参加要理学习、有的参加文艺活动，感谢你们经常参加堂里活动，虽然堂里经费困难，也要按我国的习俗给你们发红包，希望你们用这微不足道的钱买些文具或花的更有意义。先学做人，再学做事。”刘慕莹小朋友即兴发言：“感谢天主护佑我们年年平安，谢谢神父、修女对我们的关心，愿天主保佑全堂人、全世界的人平安。”小朋友张帅钊的老爷爷去世不久，他要妈妈陪着他去为老爷爷求炼狱弥撒。简短的发红包仪式后，孩子们同大人一起朝拜了圣体。     

圣经读不懂，怎么办？

问：我是一个初信不久的信徒,牧师教导说读经是信徒灵命成长的粮食,不读经属灵生命就会枯萎。但每当我读经时就发现有好多问题和困惑,圣经实在好难懂,影响了我继续读下去的信心。请问,圣经读不懂当怎么办？     

弥撒礼仪简介

上次讲了弥撒的进堂礼,现在介绍弥撒的圣言礼。 3. 圣言礼主祭人念过集祷经后,将合在胸前的双手分开,放在弥撒经本的两边,开始念书信,从这时起为整个弥撒的圣言部分,这也是望教者弥撒的主要部分,称为圣言礼。圣言礼包括朗诵书信、念升阶经和亚助路亚、朗诵福音以及讲道和念信经等。在圣言礼中,参与弥撒的信众静听先知、宗徒和圣史所传报的天主圣言。我们之所     

他看见了基督

一次分享福传经验时,一位在堂区主持慕道的热心老教友给我讲了这样一个故事。 在他的慕道班里有一个年轻的慕道者经过长时间的慕道学习,已懂了不少教会道理,信仰也一天天地不断成熟。忽然,有一天年轻人向这位教友请教：“我怎样才能看见我们的主耶稣基督呢？” 老教友送给他一本圣经说：“基督在《圣经》里,只要你静下来用心去看。”过了一段时间,这个年轻人又对他说：“您说的很对,基督是在《圣经》里,不过我还想看得更清楚些。”教友便邀请他：“你和我一同去参与弥撒吧！基督就在弥撒中,只要你去很投入地用心灵去看。”弥撒结束…     

读经员抒怀

走向读经台，如同走向耶稣训道的圣山，一股满被圣宠的感觉和走向新天新地的神圣与幸福感油然而升。我心里默念着圣母玛利亚曾经向上主祈祷过的话语：“看！上主的婢女，愿照你的话成就于我罢！”（路1∶38） 迎着那即将轰然撞响心灵回音壁的圣言的阳光瀑布，我激动得不能自持，我将厚重的一本弥撒经文紧紧贴近我欢悦的心田，我看到夹道堂区的圣家兄弟姐妹们那同样因信望爱而发亮的目光和容颜。仁慈而全能的上主啊，祢用祢的圣言成就了无玷的圣母及圣子，为堕落深渊的厄娃子孙铺就了一条走向生命的道路，蒙召走在这生机蓬勃的圣路上，我感恩…     

我读圣经的体会

一些弟兄姊妹,有时经常谈论的话题是读经读不懂,记也记不住。如何面对这个难题呢? 我想谈一点个人读经的体会,供弟兄姊妹参考。除其它因素之外,选择读经的时机是比较重要的。最好选择在夜里或凌晨,往往是最佳时机。因为在半夜里邻居和家人大都在睡觉,周围环境很安静,     

天主教弥撒礼仪

天主教的中文“弥撒”一词,源自拉丁文Missa的音译,亦称为感恩祭。它是教会生活的重要因素,也是教徒生活的重要内容。弥撒的中心是成“圣体”,即将象征耶稣“肉体”和“圣血”的薄面饼和葡萄酒,在弥撒祭献中经过神职人员的祝圣,使之真正成为耶稣基督的“圣体”和“圣血”。所以天主教又把弥撒祭献称为     

满永健教友摘取“华夏情全国诗文书画大赛”银爵奖

2009年8月22日,宁夏教区在银川天主堂举行了司铎年庆祝大会。教区全体神父参加了弥撒和庆祝大会,98岁高龄的刘静山主教,也兴致勃勃地参与了弥撒和庆祝大会。弥撒由李晶主教主祭,李主教在讲道中指出：宁夏教区将司铎年庆祝大会定于今日举行,有着特殊的意义,因为8月22日是圣母元后瞻礼。     

一步一步往前走

<正>不知从何时起,我己养成一个习惯:每天六点起床,洗漱完便开始读经。每天坚持读三十章,读完第一遍,又开始了第二遍、第三遍……通过读经,我不再茫然,我知道我当做什么,并怎样去做。我的生活有了准则,凡事要讨神的喜悦,并要造就人。同学见我将圣经"刻在心版上",便来"取经",问我:"读经是否有速成?是否有在短时间便记住的方法?"我笑了笑,和同学分享我的故事:有一天,我依照习惯,提早来到会堂等待聚会。