历史记忆与区域信仰——范正义《保生大帝信仰与闽台社会》略评

2006年6月,福建人民出版社出版了范正义博士的《保生大帝信仰与闽台社会》。该书是著者在其博士论文《民间信仰与地域社会——闽台保生大帝信仰的个案考察》的基础上,增删润色而成的,其行文流畅、结构合理、重点突出,是民间信仰研究领域中的一部佳作。据我所见,该书的特色可归纳为如下两方面:     

评余欣《中古异相:写本时代的学术、信仰与社会》

在中国中古史研究领域里,余欣教授以其广博、深邃在年青一代学者中引入瞩目.《中古异相:写本时代的学术、信仰与社会》2011年由上海古籍出版社出版.全书除导论外,正文分上下两编,收入作者从2005年以后发表及未刊的论文10篇,除第二章是与人合撰外,其余均为作者独立完成,并都作了不同程度的修订.     

马来西亚华人社会的道教根柢——李丰楙著《从圣教到道教:马华社会的节俗、信仰与文化》述评

<正>道教是中国的本土宗教,也曾远播海外很多国家。对于海外道教的研究,学界曾取得过一些成果,如民国傅勤家著《中国道教史》即有"道教之流传海外"一章,专门介绍道教在新罗、日本、真腊的流传情况,朝鲜学者李能和也于1933年撰成过《朝鲜道教史》。1949年以后,卿希泰主编《中国道教史》亦曾关注道教在海外传播情况,而陈耀庭著《道教在海外》、孙亦平著《东亚道教研究》与宇汝松著《道教南传越南研究》则属有     

仪式如何再造传统:读《仪式视角下的夏尔巴人》

《仪式视角下的夏尔巴人》是阐释人类学中以仪式为题的一个经典民族志,书中对于夏尔巴人的宗教和日常生活的解读呈现出了存于研究对象之间的意义之网。书中不仅可见奥特纳对芝加哥学派研究传统上的承袭,且在仪式背后社会关系上略显繁复的分析方面,也暗示了奥特纳其后的一个理论转向,即从对格尔茨文化论的依赖转到对于布迪厄场域理论的偏好。     

文化研究的自觉——评郭齐勇著《文化学概论》

近几年来,在我国出现了一股文化热。这股文化热波及面之广,参与者之多,是五四时期的文化讨论所远不能及的。在文化讨论的背后,实际上是对民族的过去、现在、未来的思考与选择。然而这股热与五四时期有一个共同点:它过于急迫地回答现实提出的挑战,     

法律制度:现代性与社会适应性——评蒋秋明著《南京国民政府审判制度研究》

20世纪是中国建构新型的现代民族国家,实现由传统向现代转型的100年,法制的现代化无疑是这一转型的重要内容之一。南京国民政府时期,清末民初仿效西方模式建构起来的司法审判制度,经过不断的改良,已趋于规范和成熟,标志着近代中国的司法制度已基本实现了由传统向现代的历史性转型。然而,南京国民政府的审判制度虽在形式上已趋于现代化,但并未有效解决其自身的社会适应性问题,以至具体的审判实践问题重重,诉     

天主信仰在乡土社会的嵌入与融合——对浙西传统天主教村落的人类学考察

本文呈现了浙西天主教村落中的一个主要村庄——麻蓬村的天主教信仰在历史中的来源，进入乡土社会之后与周围村庄发生的文化冲突，在嵌入过程中的传播方式与细节调整，以及目前的发展与变化。麻蓬天主教信仰在历史中的植入依托了传统的宗族组织，并在植入过程中形成了血缘性的情感认同。今日村庄中的宗教氛围正逐渐淡化，这既是由于教会在村庄公共事务中的功能被逐渐替代，更是由于人口流动和经济分化过程中村民的日益理性化。     

可贵的探索——评章海山著《西方伦理思想史》

新近,辽宁人民出版社出版了章海山编著的《西方伦理思想史》(以下简称《西伦》),是一本难得的研究专著。作者在西方伦理学这隅亟待开垦的领地上作出了可贵的探索,迈出了可喜的一步。由于该书篇幅浩大,达     

中国乡土伦理的转型——评王露璐著《新乡土伦理——社会转型期的中国乡村伦理问题研究》

<正>中国现代化所实现的社会转型,不仅是社会体制、发展模式和经济结构的重大转变,在根本上,更是社会价值观念的嬗变。由之,中国乡土伦理的转型在很大程度上关系着我国社会全面转型的最终实现。社会转型期乡村伦理问题的研究,理应是伦理学关注当下社会、反思当代伦理问题的重要课题,然则,在伦理学的学科视域中,对乡村伦理进行理论思考与实证研究的论著并不多见,甚或说在某     

儒学与现代化问题的新探索——评周立升、颜炳罡等著《儒家文化与当代社会》

儒学与现代化的关系究竟如何 ?儒学是现代化的阻力 ,还是现代化的助力 ?自五四以来 ,学者们对这一问题见仁见智 ,众说纷纭 ,莫衷一是。近来 ,周立升、颜炳罡等同志新作《儒家文化与当代社会》对这一问题做出新探索 ,开辟了新的研究领域 ,将这一问题的研究带入了新的层面 ,值得一读。一、该书视角独特 ,观点新颖 ,可成一家之说。自五四以来 ,不少人士激烈的批判儒学 ,他们认为儒学是中国社会发展的绊脚石 ,应该彻底清算 ,全盘抛弃 ;而也有不少人士维护儒学 ,认为儒学是须臾不可离的至德要道 ,是万古之常经 ;也有人认为儒学既不是社会发展的绊…     

师公之道：感悟人·神的历史人类学考察——评介《仪式传统与地方文化建构：广西上林师公的历史人类学研究》

正2015年由社会科学文献出版社推出的《仪式传统与地方文化建构:广西上林师公的历史人类学研究》~((1))(以下简称《仪式传统与地方文化建构》)一书,是作者覃延佳在其博士论文基础上历3年增补修改而成。该书的出版是近年壮族民间宗教研究的代表性成果。师公教在岭南乃至东南亚地区影响甚广。该书将田野调查与文献结合,探索师公教在地方文     

北京基督教青年会兴衰沉浮的历史——评《社会福音、社会服务与社会改造——北京基督教青年会历史研究》

基督教青年会,简称“青年会”,或者YMCA(YoungMen'sChristianAssociation的缩写),是一个历史悠久、影响广泛的非政府组织和宗教组织。从1844年在伦敦建立时算起,青年会至今已有160年的历史,它对推动基督教在世界各地的传播曾起过非常重要的作用,也曾对近代中国城市社会产生了不小的影响。解放以前,中国基督教青年会由几十个城市青年会组成,北京基督教青年会(简称“北京青年会”)是其中之一。从1909至1949年,北京青年会在北京非常活跃,影响很大,可以说是当时北京城内尽人皆知的组织,是青年知识分子经常出入的场所:一些青年在这里学到科技…     

优秀传统文化与现代社会文明相契合的可贵探索——评《儒家思想与社会管理》

优秀传统文化与现代社会文明相契合的可贵探索———评《儒家思想与社会管理》李观澜如何从以儒家思想为主要内容的传统文化中汲取宝贵营养，寻求服务于当代文明社会的积极因素，这是近些年来人们努力探讨的一个重要课题。１９９７年６月由黄河出版社出版的《儒家思想与社...     

历史研究中的信仰问题——以科林·布朗的《历史与信仰:个人的探询》为理论个案

既然历史事实中内含历史学家(历史叙述者)的"我信"、历史言说中有见证者的"我信"、历史事件中的经历者的"我信",既然历史学的对象是历史言说中的历史事件(口传史)与历史叙述中的历史事件(文献史),那么,历史学最终要面对信仰问题。科林.布朗的《历史与信仰:个人的探询》的写作,就是这方面探讨的尝试。该书遵循在历史中理解信仰(包括启示、神迹、圣道、上帝)的原则。对于汉语思想中的历史学界而言,他大量引述神学家的历史文献,无疑使我们意识到信仰在历史书写中、乃至在历史研究中不可忽视的作用,使我们自觉到基督教在理解西方历史传统中不可替代的价值。     

评任剑涛著:《后革命时代的公共政治文化》

有思想、有学养的社会政治评论从来就不应当只追求单纯的新闻效应,凡是以学术为志业的人士都可以从中提炼出诸多学术问题.只要我们善于从评论中汲取有益养料,包括典型素材,独特视角,灼见观点,缜密思维,或许我们就可以实现从评论到学术的转换.     

菩萨信仰研究的拓展与深入——评《四大菩萨与民间信仰》

由李利安等人撰写的《四大菩萨与民间信仰》系山东大学路遥教授主编的教育部重大攻关项目"民间信仰与中国社会研究系列"(七卷)中的第四卷.全书近64万字,于2011年12月由上海人民出版社出版.该书将最为人们所熟知的佛教四大菩萨与广大普通民众的信仰结合起来考察,既丰富了学界对精英文化型佛教以外的民众信仰型佛教的研究,也开阔了我们对传统民间信仰的认知思路. 中国佛教的主流是大乘佛教,大乘又称菩萨乘,以上求菩提、下化众生为主旨.因此,菩萨成为中国佛教信众心里神圣又不失人情味的崇拜对象.在众多大菩萨中,最受追捧的是观音、地藏、文殊和普贤,他们分别代表大悲、大愿、大智和大行.特别是随着四大名山的形成,朝拜菩萨道场的信仰模式成为中国佛教信仰形态的重要组成部分和基本特征之一.而民间信仰由于没有经典的捆缚、专职人员的限制和历史包袱的背负,而呈现出轻松活泼、简洁明快、功利通俗等特点,所以在历史的变迁中顽强地生存下来并与正统的儒释道三教产生千丝万缕的关系,特别是佛教,在思想、礼仪、造像等各个方面滋养了民间信仰.而被民间信仰吸收和改造的佛教因子又大部分与四大菩萨有关,由此所形成的信仰形态也成为受众最多、普及面最广、最能激发人们想象力的民间信仰现象.因此,将四大菩萨与民间信仰并列起来考察,有足够的合理性和必要性,表现出作者宏阔的学术视野和独具匠心的选题思路.     

温锐、游海华著:《劳动力流动与农村社会经济变迁》

中国社会科学出版社2 0 0 1年11月,419页　　近年来,三农问题(农民、农村、农业问题)越来越引起政府和社会各界的广泛关注和高度重视。关注三农问题,就必须首先关注农业生产力发展最为活跃的因素———农村劳动力,而促进农村劳动力的合理流动与转移,也将是解决三农问题的重要途     

孔子思想与当代社会的系统探索——评《孔子思想与当代社会》

<正> 应当怎样理解和看待孔子思想与当代社会的关系?孔子思想对当代社会生活的作用究竟是积极的还是消极的?这是自“五四”以来一直没有从理论上很好解决的问题。近几年来,国内外学术界围绕这些问题进行了许多有益的探讨,其中不乏真知灼见。但是,以专著的形式,从整体上全面系统地研究孔子思想与当代社会的关系的论著尚不多见。由李启谦、姜林祥先生主编的《孔子思想与当代社会》(天津社会科学院出版社出版)一书,对这一课题进行了系统全面的探索,取得了可贵的成果。     

评王赳著:《激进的女权主义——英国妇女社会政治同盟参政运动研究》

中国的女性学研究兴起于20世纪80年代,经由不同学科学者,特别是女性学者二十年的艰辛努力,俨然成为中国学术界的显学之一.但是由于资料等条件的限制,有关国外妇女史的研究依然还很薄弱,而王赳的<激进的女权主义--英国妇女社会政治同盟参政运动研究>一书乃是近期我国国外妇女史研究领域的一朵奇葩.