我怎样看这五十年?

丁光训主教在研讨会上发言 中国基督教三自爱国运动已经有了50年的历史。这是三自摸索前进的50年。50年是一段不短的里程。在我们以感谢的心怀回顾这50年的时候,为了较清楚地看见运动的全貌,我们很自然地会把这50年分成若干阶段。我相信大家会有不同的方式来把这50年分成若干阶段的。各种分法大概都有它们的长处。     

中国基督教五十年鸟瞰

作为一个中国基督徒，在刚刚过完共和国五十岁生日后不到一年的时间，又迎来了真正的中国基督教会的五十岁生日。不言而喻，这就是中国基督教三自爱国运动五十周年。2000年是本世纪的最后一年，又恰逢中国基督教三自爱国运动五十周年。身处中国基督教的知天命之年，身为一个中国教会处境中成长起来的基督徒，没有理由不回顾已过的充满了风风雨雨的五十年，更没有理由不展望21世纪的真正的中国基督教会。本文是笔者在学习有关三自爱国运动的文件时记下的一点笔记，稍加整理，     

净化宗教

若干年前，我曾经写过一篇文章，题目叫《人性、女性、母性与神性》，我把这“四个性”放在一起，无非是要指出来，按照我们基督教的信仰，这“四个性”不是互相对抗的、互相矛盾的，而是相通的。我感觉到在我们的人性里面有很多的真，有很多的善，有很多的美，也有很多的爱，我们基督教的信仰不应当否定人性，也不应当否定女性、母性。像我们中国从古代传下来的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，我觉得这是中国历代所传下来的最美好的、最精彩的内容，因为每个人都努力让自己变成个好的人，这个是很自然的天性。而“法轮功”不…     

人生幸福健康的基本法则:沟通

有这样一个故事:一对五十年的老夫妻,都很喜欢吃鱼,每次吃鱼时妻子都会把鱼头夹给丈夫,丈夫会把鱼尾夹给妻子,他们相敬如宾的过了五十年,生活很美满,孩子们也一致以为父亲喜欢吃鱼头,母亲喜欢吃鱼尾,但是在他们结婚五十年纪念日时,当孩子将鱼尾夹给母亲时,她说到能不能让我吃一次鱼头,那时大家才知道原来母亲最欢吃鱼头,而有趣的是,那时父亲也说他实际上最喜欢吃鱼尾,结果是一片愕然。由此我们可以推想一下:原来一直以为互相了解的人中到底有多少是自以为是呢?百这样的事情在现实生活中却并不少见啊!这里的老夫妻夫疑都是奉献型,将自己最喜欢的送给对方,他们的生活在别人看来也是幸福的,但缺乏了沟通,这样的爱也许是盲目的,也许是错误的,也许是一种负担,不是吗?     

热烈祝贺中国天主教反帝爱国运动五十周年

今年是是我国天主教会发起反帝爱国运动，发表革新宣言五十周年的喜庆之年，我代表宜昌教区向与会的各位代表以及全国的神长、教友们，致以热烈的祝贺！ 在五十年前的十一月，我们天主教会冲破外国传教士的百般阻挠，首先由四川广元的王良性神父等人发起了革新宣言之后，南京、天津、宜昌以及各地天主教会也相继发表了革新宣言，这次全国“一会一团”为了纪念这一具有深远历史意义及现实意义的爱国运动，举办一次纪念大会，我感到很有必要及很有实际意义。 回顾天主教传人中国的历史，特别是鸦片战争后的一百年历史，很清楚的说明外国传教士…     

净空法师说早晚课

我们学佛念佛的人，常常做早晚功课。早晚功课是干什么用的呢？我常说，早课是我们提醒自己，晚课就是我们自我反省。今天一天，我的想法，我的看法，我的做法，我的言语，有没有过失，这才是我们真正的晚课。念佛，必须要把自己的贪瞑痴慢念掉，早晚课，也要把自己的五欲六尘来念掉，把自己的烦恼习气念掉。这样的念佛，这样的做早晚课，才真正有效啊。我们现在的念伟人，很多时候是有口无心啊。我们的早晚课，我们的伟号，是念给谁听的呢？说我们是念给佛菩萨听的，这是大错特错的。真正的念佛人，佛号不是念给佛菩萨听的，是念给自己受用…     

明月清风怀大师

赵朴初大师龙年５月２１日他逝后，人们都怀着沉甸甸的情思传诵他那有如佛家谒语的遗言。三年多前的１９９６年１２月他久病之后，就在病房中从容写下那八句： 生固欣然，死亦无憾。 花落还开，水流不断。 我兮何有？谁欤安息？ 明月清风，不劳寻觅。 这不是普通的遗言。短短八句，蕴涵着深邃的哲理和排机，闪烁着辨证唯物主义者对人生清醒的回顾，是朴初大师最后留给我们的精神瑰宝。朗朗明月，煦煦清风，哲人其萎，哀思无穷。一 我虽然五十年前有幸见过朴老，但是熟识起来还是近三十年间的事。五十年代到六十年代前期，他是我们景仰服膺的…     

高位求进，续写新篇章

五十，对于一个人来说，是“知天命”之年：五十，对于一个家庭来说，是儿孙满堂：五十，对于一个学校来说，是传承。是奋斗，是喜悦……雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。在德阳三中迎来五十华诞的同时，三中人已经把眼光投向了更远处，把五十年华诞作为继往开来、再创辉煌的新起点。在新的起点上，学校领导引领全校师生谋划新的发展，以昂扬奋进的姿态谱写出新的华美篇章。     

五十年来的《天风》

《天风》是吴耀宗先生于1945年2月在成都创办的,至今已整整五十年。 吴先生为什么要在抗日战争的后期来创办这个刊物呢?他在《天风》的《发刊辞》中有这样一段话:“中国的抗战已经到了一个最严重的阶段,中国的前途如何?就看我们如何渡过这一个危急的关头。”     

中国记忆研究回顾

1　引言　　自中华人民共和国成立以来 ,我国的心理学工作者在记忆领域进行了大量卓有成效的探索。五十年中 ,仅发表在《心理学报》和《心理科学》上有关记忆研究的论文就多达 2 90篇 。朱滢曾就我国心理学工作者研究了记忆的哪些方面做过一个较为全面的总结[1 ] 。本文则试图对五十年来我国记忆研究方法的变迁历程做一个回顾 ,以期从中得到某些启示。回眸我国记忆研究的五十年历程 ,依据其研究方法的变化特征 ,我们可将其分为两个大的阶段。第一阶段是 1 949年至 1 989年 ,跨度达 40年。这其中又可分为文革前和文革后两个阶段。文革前主要…     

在中国佛教协会成立五十周年纪念大会上的讲话

尊敬的一诚会长,尊敬的各位领导、各位来宾,佛教界的朋友们:非常高兴能够与大家一起庆祝中国佛教协会成立五十周年,也十分荣幸,有机会在这个会上代表几大教的朋友发表祝词。首先,我代表各大宗教的爱国团体向中国佛教协会的朋友们,向我国佛教界和广大佛教信徒致以热烈的祝贺!祝贺中国佛教协会的五十诞辰。同时,我也特别代表中国伊斯兰教协会向中国佛协致以热烈的祝贺。我们中国伊斯兰教协会与中国佛教协会都成立于1953年,都是解放后最早建立的爱国宗教团体。“十一”过后,我们也将庆祝中国伊协成立五十周年。我们是在同一年成立,一起度过了五…     

欢庆人民政协成立五十周年

值此秋高气爽之际,我们欢聚一堂,隆重庆祝中国人民政治协商会议成立五十周年。 五十年在历史的长河中仅是短暂的一瞬。但对中国人民来说,二十世纪下一半的五十年具有十分重要的历史意义。这五十年是毛主席在天安门城楼上庄严宣告“中国人民从此站起来”之后的五十年;是中华人民共和国宣告成     

近阶段办好教会之我见——一位来自基层教会牧师、神学院神学生的心声

当我们站在人类历史即将跨越二十世纪的最后几个台阶,回首中国教会走过的四十五年的历程,清楚地看到,虽然崎岖坎坷,但上帝一直与我们同在,引领前面的事奉道路。 社会不断向专业化、多元化和现代化的新纪元迈进。同时也把我们教会推进到一个新的阶段。我国教会这一新阶段的使命和托付是要我们按三自原则把教会建设好。提到把教会办好,我们会思考三个问题:     

举国上下欢庆日 絮语心声叙衷情

中华人民共和国成立五十周年大喜大庆的日子来到了,极目神州大地,一派生机盎然,各族人民共同欢庆这伟大的日子。五十年在人类历史的长河中只是短暂的一瞬间,在中华民族五千年的文明史中只占百分之一,然而这五十年却是中国人民昂首阔步、英勇奋斗,国家面貌发生天翻地覆变化的五十年！我们这一代人亲身经历了这巨大的变化,感受殊深。我出生在本世纪初,亲身经历了旧社会的贫穷和落后,目睹了广大同胞饱受欺凌以及挣扎在饥寒交迫中的悲惨情景,真是漫漫长夜,暗无天日。五十年前成立的中华人民共和国彻底改变了中国人民的命运,国家从此…     

简论自传与中国的社会、政治和经济

我们今天谈“三自”这个问题时，恐怕要明确两点：一是要注意已经不仅仅是五十年代、“三自”运动之初那样一个单纯的政治表态问题了。从“三自”到“三好”已提出好几年了，丁主教也讲过“三自”已完成了她第一阶段的历史任务。爱国爱教、独立自主的精神仍当坚持，现在的重点是落实“自好”。在纪念“三自”运动成立五十周年之际，意在强化独立自主的办教方针，也重在看我们办好了多少；二是基于第一点原因，     

可贵的300元

圣经记载：“耶稣有一次对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说：我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”     

开创新形势下马克思主义哲学教研工作的新局面──’99广东省党校系统哲学教学研究会年会综述

一九九九年广东省党校系统哲学教学研究会年会近日在深圳市委党校召开,此次会议的主题是“建国五十年光辉历程的哲学反思”。与会者围绕这一主题展开了广泛、深入的讨论。会议重点提出并讨论了五十年的中国实践与中国哲学发展的若干问题。关于“哲学是什么”,部分与会者坚持从本体论角度给出定义,即认为,哲学是研究世界是什么以及整个世界的运动、变化、发展规律的科学;有的与会者从认识论角度出发,认为哲学是回答如何认识世界的问题即研究思维与存在关系问题的科学;有的与会者在这一问题上表现出明显的人本主义倾向,指出,哲学就是…     

欧洲人抵达前后中美洲的人和动物

今年要求我们进行思考;确实,无论人们认为庆祝欧洲人抵达我们大陆500周年是否有理,都不应该怀疑人们不禁要了解这一事件的影响。我在古动物学方面的研究,必然会引导我去考察自1492年西班牙人在我们的土地上定居以来,特别是在墨西哥人和动物之间关系的变化。下面的评述是这一思考的结果,是在这一领域八年研究积累起来的观察结果。我不打算把一方列入好的方面,把另一方列入坏的方面,而更想把两种生活方式加以对比,把人同其环境,特别是同动物相连系的两种方式加以对比,并且把在这两种思想方式发生对抗时,人对所发生的一切的两种理解方式加以对比。     

神学教育在剑桥

英国的剑桥大学内有四所神学院,分属圣公会、卫理公会、联合归正会、福音派教会。我于9月29日来到剑桥,正赶上开学前一周的大型交流活动。四所神学院的同学合在一起,分成若干小组进行对话和交流。我在联合归正宗的学院学习,被分在第五组,有机会了解剑     

当咨询进入更深阶段时……

<正>这是一个咨询近40次的个案。咨询师是个新手。她对咨询进行到40次会有一些不安和无措。咨询进入新阶段,咨询师没有用了？被督：“我们的咨询明显进入到一个新的阶段,马上就40次了。我很迷茫：该怎么继续工作？前10次咨询我跟随她、回应她;后来她开始讲原生家庭,她有很多情绪,我们在情绪层面工作;目前这个阶段,我和她有些默契,彼此知道对方要说什么,但不知道这个阶段的意义,不清楚咨询是变好还是变坏了,也不知道我是否在工作？”