客体概念和物质概念

在哲学基本问题中,物质具有两重含义。在本体论上,物质是“标志客观实在的哲学范畴”(《列宁选集》第2卷,第128页)。在这里,物质是意识的本原和基础。作为认识对象的客体与主体的关系,同本体论上的     

概念及概念结构研究新进展

近来有关归类和概念结构的研究与理论出现了两个方面的转变。第一个方面是从概念定义属性的假设 (经典观 )到概念表征属性的观点 (概率观 ) ;第二个方面是从概念以相似性组织的观点到概念围绕理论而组织的观点。本文综合概述了基于相似性和理论驱动的归类理论。     

集合概念与非集合概念辨析

集合概念是反映集合体（有的教材称之为群体）的概念。非集合概念是不以集合体为反映对象的概念,即反映非集合体的概念。要正确辨析一个概念是集合概念还是非集合概念,自然应先搞清什么是集合体,什么是非集合体。而要正确区分集合体与非集合体,就应首先把握类与分子的关系、整体与部分的关系、集合体与个体的关系这三种不同关系的区别。类是许多具有相同属性事物的综合。组成类的单独事物我们称之为分子。类（用A表示）与分子（用a表示）的关系有如下两个基本特征;（－）组成类的分子必须是具有相同属性的同一种事物,每个分子都是能…     

概念的论域与概念的种类

“教师”表示什么概念?——“‘教师’这个概念是一个普遍概念,又是一个非集合概念,也是一个实体概念和正概念。”这是《普通逻辑》的回答。(见该书一九八二年版第24页)但是这样的回答未必是确切的。因为“教师”这一语词并非在任何情况下都表示非集合概念。比如,在“教师是辛勤的园丁”这一判断中。“教师”就是一个集合概念。然而,这种脱离概念的论域判别概念种类的情况是普遍存在的。在一些逻辑著作中,诸如不顾论域地断定“书”、“山”、“人”是非集合概念的做法,是不     

真的概念

弗雷格的语义学蕴涵了两个不可调和的推论:其一认为语句的意义先于命题,命题先于真,这种观点发展成为最少量论;其二认为真先于命题,因而也先于语句的意义,这种观点发展成为成真条件论.结合维特根斯坦的意义即用法的观点,得出的结论是:意义理论的核心概念并不是真,而是一个陈述得到证明的观念,意义理论并不必须采取成真条件论的形式.作为最少量论和成真条件论共同基础的奎因式语义转换原则是包含矛盾的.结合了语义转换原则和塔斯基真的定义的最少量论者必定排除戴维森式成真条件论.     

和平的概念与人类的概念

当前,人们有一种倾向,想以对和平的绝对价值的肯定来取代以往阐述充分的普遍和平的理想。如果我没弄错的话,对理想的这种阐述带有一种新要求的标记:如何坚持哲学的任务,即如何为并非仅出于形势考虑的和平慨念提供一个基础——小管这种考虑由于认识到新世界大战将给全人类带来危险而显得如何紧迫——而义小重新陷入充斥于持久和平方案之中的乌托邦幻想?但是,当前的考虑所要应付的某些困难,使我们隐隐约约地看到丫作为绝对价值的和平的定义。我想,为了清理自已的思路,简要地考察一下这个定义,将是明智的。     

存在概念与物质概念的区别

1982年9月14日至15日在哈尔滨召开的关于哲学基本问题原理小型学术座谈会的讨论情况,已于本刊第10期上予以报道。这里,我们将会上部分同志的发言摘要发表,供大家研究、讨论这些问题时参考。     

论概念

1.知识分为(a)普遍承认的概念(太阳、月亮、智慧、灵魂)和(b)有待证明的概念(例如确证宇宙是由包含在另一球体中的球面组成的;或者是在时间中被创造的)。每个概念都必定有一个更普遍的概念在它之前存在着。但是,那个概念的最终建立却无需和在它之先的概念相关联。必然的存在和可能的存在就是这样的概念。这样的概念无需人们去构想一个包含着它们的东西,它们本身就是清楚、明白的自明概     

混淆概念

考古工作的重大收获可与半坡遗址相媲美,甘肃大地湾新石器文化遗址经科学发掘显露于世1984年11月17日《光明日报》第一版这是一篇新闻报道的标题。其中有明显的逻辑错误。首先,某一考古工作的收获,只能与另一项考古工作的收获(如某一遗址的发掘)相比,而不能将考古工作的收获与作为考古工作对象的“遗址”相比。这里作者混淆了“考古工作的收获”与“考古工作的对象”两个概念。其次,如果上文中的“半坡遗址”,实际应指“半坡遗址的发掘”,那么“考古工作的重大收获”与“半坡遗址(的发     

混淆概念

“同是:一座塔,产量翻八番。氨合成塔是合成氨工厂的心脏设备。现在南化公司氨肥厂使用的一座氨合成塔,是一九三六年从国外进口的,日产合成氨三十九吨。随着化肥生产技术的发展,这座氨合成塔也日显其拙。一九五七年这个厂的技术人员和工人采取增大塔内径、增加催化剂填量等办法,使塔的生产猛增至日产合成氨二百二十吨。一九七○年,这个厂又将该塔的内件由原来的双套管内冷换热,改为单管并流内冷换热,塔的生产能力又增至日产二百四十吨。一九七四年以来,这个厂采用新技术和现代化控制仪表,对这     

概念的功能:表征与概念能力

在心智哲学中,概念是指一类构成我们的命题态度、影响我们解决问题的实践的心理实体。哲学家们基本认同表征与概念能力是概念的两项功能。但是,两者中哪一项才是概念的首要功能,从而构成了概念学说的基础呢?本文回顾并分析了2004年福多与皮科克等哲学家围绕这个问题展开的争论,并指出这场争论反映了哲学家在说明概念功能时采用的两条研究路径:将概念视作思想要素的表征路径与将概念视作认识状态承载者的认知能力路径。     

概念变化的语义学：解放概念的出现

作者运用概念历史的方法，分析了阿伦特、科斯莱克、哈贝马斯对具体概念，如民主、国家、解放等谱系中概念的转换、变形和创新。她认为这三个概念具有一种携带能力，并能通过其语义的激烈变化而彼此相互关联。通过分析这些概念的语义学演变，作者揭示了政治行为主体如何通过使用显示政治互动新领域的专门词汇，来表达他们的新期望和历史经历。     

论利益概念

“利益”是当前论述有关改革的理论文章中经常出现的概念,但对利益概念本身却似乎仍然缺乏透彻的分析。随着改革向深度和广度进展,这种不协调已经变得越来越明显。因此,对利益概念作出一种较为系统和完整的分析,以期引起重视并展开讨论和研究是很必要的。     

概念必须明确

在车队工作时,有次我添乘到金华公寓。有个乘务员问我,“酗酒”一词怎么解释。我答道:是指没有节制的喝酒,酒后撒酒疯。他马上拿出一本段里制订的《职工奖惩条例》,指着上面一行字要我看,原来上面写道:“乘务员在公寓不准酗酒……有饮酒者扣奖50%。”他说:“我不酗酒,适量喝点酒为什么要扣奖?”当时我正面解释了一下乘务员在外不能喝酒的道理,如今回忆起来,是《条例》违反了逻辑要求。首先,从《条例》的本意来说,乘务员在公寓是不能饮酒的,但《条例》却将“饮酒”这个概念加以不恰当的限制,成了“酗酒”,犯了概念“限制不当”的逻辑错误。其次,从《条例》前后文的关系来说,先说“不准酗酒”,后来又说“饮酒扣奖”,犯了“偷换论题”的逻辑错误,违     

经学概念新探

当前学界多从儒家经典解说的角度去把握经学的性质。儒家经典解说充其量仅为孔门"四教"中的"文",并不能代表孔子以来,包括汉、宋学在内"重践履"的特质,更无法涵盖荀子"数"与"义"有别的经学二分体系,贾谊为首的汉人"六法"、"六行"与"六艺"的经学三分模式,胡瑗为首的宋人"体"、"用"、"文"三分体系等有关经学内涵的探索成果。较周全的经学定义或可概括为:通过对"六艺"的研习,在日用行常中,对尧舜、文武等圣人之道精体实践以"成圣"的过程。     

传统概念探析

传统概念探析包也和（北京外国语大学）近年来，文化问题再次成为中国社会发展中人们关注的热点之一。但随着讨论的深入，很多基础理论问题特别是概念的分歧便显现出来。比如在对传统与现实的讨论中，对于传统概念的理解便歧义迭见，为使研究有一共同的前提，在基础理论和...     

误用集合概念

船员们惊喜地发现:大约有三十只大小猴群在悬岩的吊藤上活蹦乱跳,嬉戏追逐。“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的情景再度展现。1984年9月23日《人民日报》第一版一则新闻文中“三十只大小猴群”一语误用集合概念“猴群”,应改为“三十只大小猴     

信用概念疏义

信用这一概念,随着经济学地位的提升及社会信用缺失的严峻现实,愈益为人们所熟知,并成为人们关注和探讨的重要课题.但目前在日常话语和理论研究中,存在着信用意蕴含混、意指不明的问题,常把一般形态的信用与具体形态的信用混同以及忽视信用存在类型的划分.这种偏颇,不仅造成了信用语义不清,而且在某种程度上也导致了对社会信用建设系统的疏漏.为此,本文针对信用概念使用中存在的两大问题进行评析与疏义,以期克服目前信用概念内涵的宽泛性和外延的不确定性,为信用研究的科学性和信用文化建设的实效性夯实理论基础.     

中医健康概念

随着社会的进步和科学技术的发展 ,人们终于认识到医学不可能消灭疾病 ,也不可能杜绝死亡 ,许多疾病常常伴随病人终生而医学也无能为力。因此 ,未来医学的目的应转向健康人群[1,2 ]。那么什么是健康 ?健康的概念是什么 ?虽然健康是医学中最重要的概念之一 ,但迄今为止还没有一个科学的定义。18世纪以来 ,不少学者提出健康就是没有疾病 ,疾病就是健康受损 ,在形式上 ,形成了健康的循环定义。这种建立在疾病基础上的健康概念 ,只是反映了健康的负向方面 ,是健康的消极定义。这个定义既没有回答健康的实质 ,也没有阐明健康的特征 ,只是借助健康…     

论虚概念

把外延理解为“具有概念所反映的特有属性的客观事物(或类)”,导致“虚概念没有外延”或“有外延但是空类”此类有问题的结论,应该理解为由概念(思维)中的对象组成;而把虚概念理解为“所指称的对象不存在于客观世界的概念”,又导致把理想模型等科学概念当成虚概念,实际上,对象有虚实,属性也有虚实。实对象、实属性,是无异议的实概念;虚对象、实属性,也是实概念,如思维科学中的概念;实对象、虚属性,是虚概念,如“地心说”中的概念;虚对象、虚属性,是公认的虚概念,如鬼魂。可见,无论对象虚实,只要所指称的对象的主要特征所反映的属性是非客观的概念就是虚概念。