圣神降临

五旬节日一到，众人都聚集一处。忽然，从天上来了一阵响声，好像暴风刮来，充满了他们所在的全座房屋。有些散开好像火的舌头，停留在他们每人头上，众人都充满了圣神，照圣神赐给他们的话，说起外方话来。那时，居住在耶路撒冷的，有从天下各国来的虔诚的犹太人。这声音一响，就聚来了许多人。都仓皇失措，因为人人都听见他们说自己的方言。他们惊讶奇怪地说：“看，这些说话的不都是加里肋亚人吗？怎么我们每个听见他们说我们出生地的方言呢？我们中有帕提雅人、玛待人、厄蓝人和居住在美索不达米亚、犹太及卡帕多细雅、本都并亚细亚、夫…     

使徒行传系列查经(二)

第2章1-47节一、五旬节,犹太信徒的夏浸1-13节:“五旬节到了,门徒都聚集在一处。忽然从天上有声音下来,好像一阵大风吹过,充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来,分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。那时,有虔诚的犹太人从天下各国来,住在耶路撒冷。这声音一响,众人都来聚集,各人听见门徒用众人的乡谈说话,就甚纳闷,都惊讶希奇说:看哪,这说话的不都是加利利人吗?我们各人怎么听见他们说我们生来所     

圣神降临

五旬节日一到,众人都聚在一处。忽然,从天上来了一阵响声,好象暴风刮来,充满了他们所在的全座房屋。有些散开好象火的舌头,停留在他们每人头上,众人都充满了圣神,照圣神赐给他们的话,说起外方话来。那时居住在耶路撒冷的,有从天下各国来的虔诚的犹太人。这声音     

圣神永远与我们同在

“五旬节日一到，众人都聚集一处。忽然，从天上来了一阵响声，好象暴风刮来，充满了他们所在的全座房屋。有些散开好象火的舌头，停留在他们每人头上，众人都充满了圣神，照圣神赐给他们的话，说起外方话来。”（宗２：１－４）这段圣经使我们又回到了２０００年前的耶路...     

彼此相爱的命令

五旬节日一到,众人都聚集一处。忽然,从天上来了一阵响声,好象暴风刮来,充满了他们所在的全座房屋。有些散开好象火的舌头,停留在他们每人头上,众人都充满了圣神,照圣神赐给他们的话？说起外方话来。那时居住在耶路撒冷的,有从天下各国来的虔诚的犹太人。这声音一响,就聚来了许多人,都仓皇失措,因为人人都听见他们说自己的方言。他们惊讶奇怪地说：“看,这些说话的不都是加里肋亚人吗？怎么我们每人听见他们说我们出生地的方言呢？     

卷首圣言

圣神降临五旬节日一到,众人都聚集一处。忽然,从天上来了一阵响声,好象暴风刮来,充满了他们所在的全座房屋。有些散开好象火的舌头,停留在他们每人头上,众人都充满了圣神,照圣神赐给他们的话?说起外方话来。那时居住在耶路撒冷的,有从天下各国来的虔诚的犹太人。这声音一响,就聚来了许多人,都仓皇失措,因为人人都听见他们说自己的方言。他们惊讶奇怪地说“:看,这些说话的不都是加里肋亚人吗?怎么我们每人听见他们说我们出生地的方言呢?我们中有帕提雅人、玛待人、厄蓝人和居住在美索不达米亚、犹太及卡帕多细雅、本都并亚细亚、夫黎基雅和旁…     

“乡谈”效应——自传工作断想

“五旬节到了,门徒都聚集在一处。忽然,从天上有响声下来,好象一阵大风吹过……他们就都被圣灵充满,按着圣灵所赐的口才说起别国的话来……众人都来聚集。各人听见门徒用众人的乡谈说话……讲说神的大作为。”(徒2:1—11) 教会历史的第一页,就记载了这件“     

圣神七恩

亲爱的主内兄弟姐妹们! 耶稣升天后第十天,正值犹太人的五旬节,耶稣预许的“护慰之神”降临了。圣经记载:“五旬节一到,众人都聚集一处,忽然天上来了一阵响声,好似暴风刮来,充满了他们所在全座房屋,有些散开像火的舌头,停留在他们每人头上,众人都充满了圣神,照圣神所赐给他们的话,谈起外方话来。”(宗:二,1)这几句简单的话,将一个伟大的奥迹—圣神降临,描绘得淋漓尽至。在这个奥迹出现的同时,也发生了翻天覆地的变化,宗徒们由旧人变成了新人,由儒弱变为刚强,由庸愚变为明智,     

圣神降临——盛大的节日

《宗徒大事录》记载“:到了五旬节,众人聚集一处。忽然从天上传来一阵声响,好像狂风呼啸,充满了大家坐着的屋子。又有如火的舌头显现,分散停留在每个人的头顶上。众人都充满圣神,按照圣神赐与的表达能力,开始说起外方语言来了。”(2:1-4)这就是当年圣神降临的情形。圣神是怎么降临的?从圣史马尔谷的描述中,我们知道,圣神是借着一阵有如“狂风呼啸”的声响,有如“火的舌头”形象,分散停留在晚餐厅里坐着“的每个人头顶上”,于是,这里的每一个“人都充满了圣神”。我们知道,天主是无形无像的纯神,是任何人也看不见的。可今日的圣神——天主第…     

可贵的300元

圣经记载：“耶稣有一次对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说：我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”     

奥古斯丁论原罪的“继承”

根据奥古斯丁的原罪学说,众人都从亚当那里传染了原罪,这种传染相当于儿子对父亲的继承.众人从亚当那里继承的原罪是一种债,因此,处在原罪之下的众人都受制于债的束缚,而基督受难就是为了解除他们的债务,将他们从被缚的处境下解放出来.不过,被解放了的个体并未变成自权人,因为他们将被圣父收养,从而建立一种基于恩典的继承关系,以基督的共同继承人身份继承圣父的遗产.如此一来,被解放了的众人就从家父长亚当的权下转移到家父长上帝的权下,从自然共同体意义上的家庭,转移到基督教团契意义上的家庭.     

且成了树--芥菜种的比喻

经文:太13:31—32 他又设个比喻对他们说:“天国好像一粒芥菜种,有人拿去种在田里,这原是百种里最小的。等到长起来,却比各样的菜都大,且成了树。天上的飞鸟来宿在他的枝上。”(太13:31-32) 主耶稣对门徒说:“天国好像一粒芥菜种,有人拿去种在田里,这原是百种里最小的,等到长起来, 却比各样的菜都大,且成了树,天上的飞鸟来宿在它的枝上。”“天国”首先是神的能力实际运行的表现,神首先在他子民的心里,并在他们中间彰显他在地上的属灵权柄。     

职场中的祈祷

<正>主耶稣基督,生命的主宰:炎炎盛夏,一群充满朝气的神学生即将步入禾场,成为天国福音的教导者和见证者,求主加给他们信心和智慧、勇气和力量,使他们始终以基督的心为心去服侍众人,在侍奉中尊敬牧长,尊重同工,脚踏实地,追求上进;也求主教导年轻的神学生,赐给他们健康活泼的灵命,使他们能够看淡周围的赞誉、反思自身的不足,操练他们成为胸怀普世、关     

请订阅《天风》

保罗做了一件很不寻常的事,当时彼得在耶路撒冷作使徒,他教会的信徒都是犹太人,犹太人不与外邦人一同吃饭,最初是因为犹太人不吃不洁的牲畜,但后来渐变成犹太人一种带有优越感的传统习惯,以致看不起外邦人,认为他们是污秽的。彼得是使徒,当然明白在福音原理下并无犹太人与外邦人之分。在主耶稣里面,大家都靠他的恩典得救,本都是罪人,还有什么洁与不洁?所以他到安提阿时,也跟外邦人一同吃饭;但后来耶路撒冷教会的犹太人来了,他们习惯不与外邦人吃饭,彼得因怕那些犹太信徒,也就不跟外邦信徒一起吃饭了!甚至,连巴拿巴也跟着彼得,与外邦人隔开了。保罗一见他们所行的与福音真理不合,就在众人面前责备彼得,而且是非常严厉的责备。     

平凡的影像日记——谈生活中摄影美的体现

一、身边小事之美 大多数爱好摄影的人都会怀揣成为摄影名家这样的梦想.众人崇敬大师,瞻仰他们的大作,梦想有朝一日能够达到他们的高度,但真正实现了理想的人却屈指可数.毕竟,不是每一个人都如卡帕一样有机会上战场.     

新词

垃圾车定律 垃圾车定律是指许多人就像“垃圾车”。他们到处跑来跑去,身上充满了垃圾、充满了沮丧、充满了愤怒、充满了忌妒、充满了贪心不满足、充满了怨言、充满了比较、充满了见不得人好、充满了算计和充满了失望等负面情绪。     

慈父的爱

《路加福音》15章中,耶稣对众人讲道,众税吏和罪人都挨近耶稣,要听他讲道.法利赛人和文士十分不服气,窃窃私语,对耶稣接待罪人并与他们吃饭很不理解.于是耶稣用了迷羊、失钱、浪子的比喻,告诉他们天父上帝莫测高深的爱,使他们明白：一个罪人的悔改在天父眼中的欢喜与价值是何等的大!让我们通过耶稣所说的父亲对浪子的爱,来领悟上帝对每一个人的爱.     

小王敢夸海口的“奥妙”

小王下棋下得不怎么样,这是人所共知的。可是,有一天他却在众人面前夸下海口,说他能同时和两个人下两盘棋,这两个人可以是任何人,包括全国冠亚军,并且,他决不会都输给他们,或者赢一盘输一盘,或者同他们都下和。大家当然不相信,都说他吹大牛。     

早晨

新的一天充满新的气象,她好像早晨,使我有新的力量。早晨力量最强,早晨希望最亮,     

基督复活带给我们的启示

但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了,照样,在基督里众人也都要复活(林前15:20-22)。