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斯里兰卡旧称锡兰,我国古书上称之为“狮子国”。公元前3世纪中叶,佛教由印度传入斯里兰卡,迄今已成为该国大多数居民的信仰。两千余年来,佛教文化始终是斯里兰卡文化的主流。历代僧伽罗王朝的都城成为斯里兰卡文化艺术的中心,以斯里兰卡中部的康提、阿努拉德普勒和波隆纳鲁沃三大古都城所形成的僧伽罗文化三角最为重要。圣城康提位于文化三角的中心,1988年,联合国教科文组织将圣城康提作为人类文化遗产,列入《世界遗产名录》。2003年7月,笔者曾随中国佛教代表团访问斯里兰卡科伦坡和康提,并参拜了康提佛牙,见佛陀真身舍利如见佛陀,激动的心… 相似文献
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上座部佛教系列谈之一──佛陀的形象学愚佛教在印度发展约二百多年后，经第三次结集，在阿育王的大力弘扬下，跨越印度本土，一跃而为世界性的宗教，佛法遍及世界大多数地区。但是，现在仍受其影响的仅存斯里兰卡、泰国、缅甸、柬埔寨以及东南亚地区，在两千多年的漫长发... 相似文献
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斯里兰卡的上座部传统明确指出经藏含有五部，是在佛陀涅之后随即在王舍城举行的第一次结集中编定的。关于第一次结集的全部资料，不论是巴利文、梵文还是中文、藏文的，都被众多的学者进行过详尽的考证。然而，本文在对小部进行全面研究时还有必要对原始纪录再次进行考... 相似文献
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本刊讯5月17日至22日,以杭州市佛教协会会长、杭州佛学院院长光泉法师为团长的中国佛教代表团一行43人赴斯里兰卡进行友好访问,出席纪念佛陀成道2600周年系列庆祝活动。 相似文献
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本刊讯斯里兰卡佛教协会向香港郭兆明居士赠送佛陀真身舍利的仪式,6月20日在斯里兰卡古城康提佛牙寺举行.神圣的佛祖真身舍利系无价之宝,当今世界上只有极少数几个佛教国家珍藏着这种圣物.他成为亿万富翁之后,仍不忘自己所走过的艰辛征途,至今他和家人仍过着清茶淡饭的俭朴生活.然而,他向上海、广东和斯里兰卡的寺庙、灾区却慷慨解囊,大量捐款.他为尼泊尔建"和平城"一次捐款50万港元.他对笔者说:"人生在世,应利用自己有限的生命,多为社会、为他人做些有益的事."他还说:"我的财富来自社会,应用于社会."为发展 相似文献
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这是一个关于释迦牟尼佛行化的动人故事。佛陀６５岁那年夏天，在居楼（Kuru）的城郊与住在那里的三百多位比丘一起安居。在安居中，佛陀给比丘们讲说《四念处经》。这是一部关于禅修的经，非常重要，因修习四念处可速得解脱。比丘们在导师佛陀的指导下，都得到了甚深的法喜。安居结束后，佛陀便回祗园精舍。清晨，当佛陀进入舍卫城时，发现全城死一般的寂静，家家户户都大门紧闭深锁，街上没有一个行人。佛陀手里托着乞食用的钵，轻轻地叩响一家施主的大门。施主听见有人叩门，便把门张开一线窄缝，看清楚是尊敬的佛陀站在门外，赶忙开门… 相似文献
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佛教中,菩提树是圣树。因为,佛陀是在菩提树下觉悟的,见菩提树如见佛。在佛国斯里兰卡的古城阿努那普拉,有一棵菩提树,是阿育王女儿从印度带来种到那里的。风刮千年,雨刷千年,他虽显沧桑,但仍根扎深土,干擎云天,枝繁叶茂。朝圣者,为之纷至沓来,络绎不绝。 相似文献
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居住在我国云南省西南边沿地区的傣族、布朗族、崩龙族等少数民族所信奉的南传巴利语系佛教,属斯里兰卡的大寺派(楞伽宗)。其教义主张“三世实有”,应是历史上部派佛教的上座部中之一切有部。自佛陀涅槃后一百多年,在印度毗舍离城的结集会上,弟子们由于对戒律的解释不同而发生分裂。大乘佛教兴起之后,对部派佛教统称为“小 相似文献
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对大乘佛学一些重要问题的思考胡晓光基本观念问题一、佛学是佛陀思想及其实践之学。佛学的研究对于我人而言，是“结论后之研究”。佛陀是正觉之圣，他全证法身，为度化有情，设教传法，以文字语言为道理的载体。佛陀认为他讲的法，是成就法身的道路，同时在其文句中也蕴... 相似文献
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本刊讯应韩国佛教宗团协议会邀请,中国佛教协会副会长湛如法师率代表团一行3人,于2023年5月18日至21日出席2023年韩国燃灯会庆祝活动。5月19日,韩国佛教宗团协议会在首尔宴请来自中国、斯里兰卡、缅甸、越南、尼泊尔等国佛教界代表。湛如法师在欢迎会致辞中指出,佛陀的诞生对人类文明史来说是一件大事,韩国佛教界举办燃灯会是祈愿人类和平的一件盛事,祝福此次活动慧灯无尽、心灯相续、灯灯相映。 相似文献
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