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正佛教在传播中逐渐形成了南传和北传两大支系,南传的一支在亚洲南部,包括斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝和我国的傣族地区,因其所用经典语言采用巴利语,故南传佛教也被称之为巴利语系佛教,东南亚各国和南亚斯里兰卡称之为上座部佛教,中国称之为"小乘佛教",日本称之为南方佛 相似文献
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竹林寺是我国古代众多寺院中最早用来命名的一类,在佛教史上有着一定地位和影响.文章首先对竹林寺命名来源进行考辨;次则就竹林寺在"三朝高僧传"中记载情况差异分析,得出"三朝高僧传"编撰者对于竹林寺记载最大变化是;由传记性的真实竹林寺变为掺杂具有传说故事性色彩的竹林寺.这种变化模式典型反映了中国传统史学的一个特色;最后探讨了其产生三个原因. 相似文献
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康德认为天才就是主体在自由运用其诸认识能力方面的禀赋的典范式的独创性;天才具有独创性、典范性、自然性、领域性四个特征;以一种合适的比例和搭配结合起来的想象力与知性构成了天才的内在力量;审美只需要鉴赏力,而创造美需要天才和鉴赏力的结合. 相似文献
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在忠恕思想中,"己"或"自我"带有鲜明的儒家特色,主要表现在三个方面:其一,"已"作为忠恕思想的起点,并非世界的中心,而是与他人、社会相互依存、互为条件,从而不断拓展、延伸;其二,"己"概念蕴涵了深刻的道德追求,被赋予了极高的道德期望;其三,在"忠恕之道"中,"己"的价值将在日常道德行动中、在道德原理的实践中得以显现. 相似文献
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著名的心理学家朱智贤教授离开我们已经整整十年的时间了。十年来,先生对心理学事业的执着坚定和严谨求实,一直激励着我们这些后来者在自己所从事的研究中尽最大的努力来做一些力所能及的事,只有这样,我们才能无愧于先生的教诲。值先生逝世10周年之际,有幸拜读了黄永言先生所著的《朱智贤传》,在这里,仅以此文来纪念先生。 相似文献
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出现于明中后期的内丹著作《性命圭旨》 ,主旨是论道教丹道 ,认为内丹修炼分为“炼精化 ,炼化神 ,炼神还虚 ,炼虚合道”四个阶段。书中通过对这四个阶段的阐释 ,表明了它对道、儒、释三教的态度。在这个问题上 ,该书既具有此时期道教内丹著作的一般性特征 ,而又有自己的特色。 相似文献
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李登辉是“麻烦的制造者” ,他在两岸关系的“政治定位”问题上竭力推行渐进分裂祖国的路线 ,不断混淆视听 ,否定以至突破“一个中国”原则 ,与“台独”势力沆瀣一气 ,以图达到其分裂中国的险恶目的。事实证明 ,促进两岸关系发展、促进祖国统一是任何人也无法阻挡的历史潮流 ,李登辉和任何破坏祖国统一大业的人一样 ,最终必将为全中国人民所唾弃 相似文献
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关于利用"循经感传"探讨经络实体的思考 总被引：4，自引：1，他引：3
严健民 《医学与哲学(人文社会医学版)》2004,25(10):41-42
半个世纪以来,我国在经络研究中,走过了一条十分壮观而曲折的道路.张先琳先生将这段历史归类为四个阶段[1],即寻找经络解剖结构、探讨循经感传、对已知"结构"未知"功能"的经络现象进行现代生理学研究、电磁驻波耗散结构与经络现象对应性研究.张先生的这一历史归类,是从近几年的研究进展提出来的.早在15年前,郭义先生就撰文探讨"经络研究四十年"[2,3],郭先生亦将40年经络研究里程归类为"四个区间",即经络形态学研究、经络生物电研究、循经感传研究、多学科交叉研究.本文重点讨论利用"循经感传"探讨经络实体的一些问题. 相似文献
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唐朝沙门慧祥《古清凉传》卷上《古今胜迹三》中记述:“从此(指中台)东南行,寻岭渐下三十余里,至大孚图寺。寺,本元魏文帝所立。帝曾游止(此),具奉圣仪,爰发圣心,创兹寺宇。孚者,信也。言帝既遇非常之境,将弘大信。且今见有东西二堂,像设存焉。其余廊庑基域,仿佛犹存。《括地志》以孚为铺,《高僧传》以孚为布,斯背传录之谬也。” 大孚图寺的位置,《古清凉传》 相似文献
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本文主要探讨了陶弘景对旧天师道“黄赤之道”的改造。认为陶弘景对“黄赤之道”的改造主要采用了虚化策略、语言策略 ,以及情调化策略。 相似文献
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作为唐末五代道教仙话代表作的《续仙传》,生动反映了特定时代人与人之间的现实关系,世俗生活的具体场景和道教信徒的审美取向。它特别强调与儒家正统思想和光同尘的以“孝”为核心的伦理美学观,体现了道教思想兼收并蓄的强大包容性。同时,也反映出作为中国传统文化重要组成部分的道教,与儒家思想的同源性和强烈认同感。 相似文献
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《写山水诀》是黄公望的一篇论述山水画画法的著述,是其绘画经验和艺术思想的总结。《写山水诀》中主要论述了画面的结构布置、笔墨设色、画法画理等内容,较全面地记载了其对前人山水画的风格技法的阐述及自身创作过程中的经验,也从侧面反映出了元代绘画理论的基本方向和实践状况,从文章的具体内容可以看出《写山水诀》中黄公望的山水画绘画观的传承与转变。 相似文献
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《淮南子》因应时势,从先秦各家、尤其是从儒家学说中广泛汲取“德”的资源,十分重视君主之德。该书在论述对君主之德加以理解、培养与施行的过程中,表现出了从重“德性”进至重“德行”的深化。 相似文献
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2007年1月,第四届中国基督教艺术作品展假南京美术馆隆重揭幕,在此次展出的100多幅(件)作品中,那些出自女艺术家之手的独特而深蕴着灵性隐喻的剪纸艺术作品,令人观后思绪万千。通常艺术这个字眼只是与“造形”或“视觉性”艺术相连。但艺术的发展,又要求艺术家以自己文化体验赋予艺术真正负载。使艺术在一种特珠的表象性符号传递出人类的情感。 相似文献
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陆阳新著《民国实业的砸道者：薛明剑传》与大家见面了,这足一件可喜可贺之事。薛明剑出生于1895年,陆阳生于1970年。1980年薛明剑离世的时候,陆阳尚在读小学,薛明剑何人？他当然不知道。这个薛明剑同乡的后代怎么都不会想到日后要为这个民国的人物写传。 相似文献
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中国城市楼盘命名中的"洋名"现象是一种典型的模因现象.本研究以南京楼盘名称"挪威森林"为个案,分析了新楼盘如何顺应内容或形式上的强势模因,从而在短期内提高了知名度,在消费者心目中实现认同,促进销售. 相似文献