走进科学

对于我们每一个人来说,无论从事什么工作,能够掌握的科学知识都是极其有限的,但是这并不会妨碍一个人培养出科学的思想,从而拥有一个正确的思想方法,在纷繁复杂的种种环境中,明辨是非.我们每一个人在科学方面所具有的能力也是极其有限的,但是这并不妨碍一个人培养出科学的精神,从而拥有一种精神上的力量,在曲折坎坷的人生道路上坚定、从容.     

让无神论走进校园

无神论是和有神论对立的思想体系,社会精神文明的发展已经证明神是不存在的.马克思主义的世界观是唯物主义的世界观,物质是第一性的,意识是第二性的,人的意识,也不过是物质世界长期发展的产物.这样马克思主义世界观也就彻底排除了任何超自然力量--上帝、鬼神的存在.而我们教育所要培养的人正是具有马克思主义世界观的人,也就是首先应该是无神论的人.但是,目前校园中的学生,尤其是中小学生,思想意识里有不少迷信的、神灵的思想.……     

让无神论走进校园

无神论是和有神论对立的思想体系,社会精神文明的发展已经证明神是不存在的。马克思主义的世界观是唯物主义的世界观,物质是第一性的,意识是第二性的,人的意识,也不过是物质世界长期     

让青少年拥有健全人格

从清华大学“保研”学生刘海洋的伤熊事件到中科院化学所研究生敖志刚操刀杀人的恶性案件,在公众面前,他们都是优秀学生、好孩子,为什么会干出伤害有生命的事来?据专家估计,全国有心理问题的青少年约有3000方人。为此,专家们呼吁——     

让青少年远离邪教

挥手告别20世纪,不禁让人想起20世纪末的所谓预言家们的种种预言,什么1999年8月11日人类大劫难,什么天体大十字,都曾让一些人发生联想,诸如猜测第三次世界大战,地磁极倒转,空气污染,饥饿,战争,流行病……但是我们今天来看,这个有鼻子有眼的日子不过是普通得不能再普通的一天罢了!“地球的末日“并未来临,“不祥的灾难“也并未发生,李洪志之流惑众妖言不攻自破.……     

让流行音乐走进高师课堂

随着人们生活水平的不断提高,现代艺术已成为人们文化消费的重要组成部分,渗透于人们日常生活的每一个角落.     

让和谐走进数学课堂

正作为研究客观世界的数量关系和空间形式的数学科学,它反映了客观世界的统一性。客观世界的这种统一性被爱因斯坦称为神秘的和谐。那么怎样才能让和谐走进数学课堂呢?现代心理学研究表明,学生的学习,不只是一个单纯的认知过程,学习本身就包括认知和情感这两个方面。在学习过程中,情感因素对智力因素起着积极的定位、维持、调节的重要作用。于是,让和谐走进数学课堂的关键是要努力营造认知与情感和     

青少年科学无神论教育亟需重视——青少年科学无神论教育现状堪忧

为了加强对青少年的思想道德教育,引导青少年树立良好的科学道德观,增强辨别是非的能力, 自觉抵制封建迷信和其他社会丑恶现象的影响,浙江省科协在大力支持出版青少年科普音像图书,开展青少年科技创新大赛、青少年科技俱乐部、社区青少年科技工作室等丰富多彩的科学实践活动的同时,还组织了“关于在青少年中开展科学无神论教育”的调研,开展了与此相关的专家座谈会和理论研讨会。     

让麦秸画走进寻常百姓家

正女孩手握发烫的电烙铁,在麦秸秆上熟练地点画着,随之,小小的工作室内一阵阵麦香沁人心脾。几个小时后,一幅栩栩如生的牡丹花图大功告成,她打开手机快手App,通过直播向大家展示这幅作品,这个作麦秸画的女孩就是"90后"杨丽丽。一个偶然的机会,杨丽丽结识了麦秸画,从此她便与麦秸画结了缘。她没想到儿时家乡司空     

让科学真正走向大众

科学,这个发现真理的奇妙过程,如果放弃对其精神的提升(那是科学揭示的主要内容),就是一种非常大的悲剧。科学揭示的主要内容有:宇宙的广袤性、所有生命的相关性和我们这个渺小星球上生命的无限珍贵性。     

科学就是要实事求是--张光斗院士采访记

2002年10月16日,记者采访了中国工程院院士、清华大学教授、我国著名水利专家张光斗先生,他对科学、技术以及无神论和有神论的独到见解,给了我们一定的启发。现根据采访录音整理成此文,未经本人审阅。     

感受科学--读《科学与无神论》杂志有感

一本好书给人的不仅是知识,还应当有深刻的教益,使人反省自身、眼明心亮,使人洞察社会、提高境界.我以为由中国无神论学会主办的<科学与无神论>杂志就是这样的好书.     

从基因疫苗的研究进展谈科学技术"双刃剑"

基因疫苗可以利用宿主细胞的蛋白合成系统合成目的抗原,诱导机体产生针对该抗原的体液和细胞免疫应答,具有安全性高和诱导全面免疫应答的能力,在肿瘤和病毒性疚病中具有良好的应用前景;但基因疫苗的潜在危险不容忽视,提高其疗效、减轻其副作用成为疫苗研制的重要方向.     

Philosophy of Science A Personal Peek into the Future

In this opinion piece, the authors offer their personal and idiosyncratic views of the future of the philosophy of science, focusing on its relationship with the history of science and metaphysics, respectively. With regard to the former, they suggest that the Kantian tradition might be drawn upon both to render the history and philosophy of science more relevant to philosophy as a whole and to overcome the challenges posed by naturalism. When it comes to the latter, they suggest both that metaphysics has much to learn from the philosophy of science and that it offers an array of tools that philosophers of science can themselves appropriate.     

初二学生的科学观及其与科学发现学习的关系

该研究旨在通过问卷法和实验法考察初二学生在自然科学领域中的认识论观念及其对学习过程和策略的影响.研究一发现,在科学的动态性、有限性、客观性、理论价值取向、公众性以及对科学的态度兴趣等六种基本观念上,初二学生总体上持有较混合的看法;对科学的积极态度与学习者的物理学习成绩相关显著.研究二考察了科学观对科学发现学习的影响.科学的公众性观念与灵活应用测验成绩相关显著,科学的客观性观念及智力水平对科学发现学习中的控制性实验策略有重要影响.     

重建科技哲学——关于科学技术的发生学与哲学研究

20世纪关于科学与技术的哲学思索都有点命途多蹇。逻辑实证主义曾喧嚣一时 ,经蒯因对经验主义的两个教条的批判而走向衰弱。由它衍生出来的科学哲学也受到库恩和戴维森的猛烈冲击 :库恩的历史主义弥合了主观与客观的二元论 ,留下了范式更替这种设想 ;而戴维森把范式与内容的二元对立又打得粉碎。技术哲学诞生于科学主义走下坡路的 2 0世纪 50年代 ,它始终没有达到其峰巅 ,究其原因主要是陷入了宗教末世论与技术末世论的二元对立。埃吉尔学派、海德格尔学派、西方马克思主义学派都是以宗教末世论代替技术末世论 ,除了向人类展示了悲天悯人的…