宗教活动场所登记的法律性质与法律意义

<正>宗教活动场所登记广义上包括与宗教活动场所有关的三个登记:第一种,在主体资格意义上的作为法人登记的宗教活动场所登记,意味着宗教活动场所取得或者终止其法人资格,宗教活动场所作为法人应当归入宗教团体法人(至于是社团法人或者是财团法人有待深入探究),明显与从事工商业的企业法人有别,所以其登记往往应该是负责对非从事工商业经营的民间团体登记的民政部门,而通常的企业法人的登记则是由工商部门负责;第二种,在确定财产目的意义上的宗教活动场所     

河南郏县来了一位执行宗教政策的好干部

河南省平顶山市郏县西大街路北原福音堂是清朝末年时建立的,总占地面积4536平方米,解放后土改中没有登记,1951年前后对天主教、基督教实行专门登记时也没有正式登记为宗教房产,1953年郏县人民政府与中华基督     

就“堂点登记问题”《天风》记者访问丁主教

这一时期信徒们很关心教堂和聚会点(下称堂点)向政府登记的问题。登记一事同我国基督教确是关系重大。本刊记者特访问全国两会主席、会长丁光训主教,请他谈谈他的看法。丁主教表示,他愿意谈谈他细心研究了国务院发布的《宗教活动场所管理条例》和国务院宗教事务局发布的《宗教活动场所登记办法》之后所获得的认识。     

改革民间组织双重管理体制——以对北京市怀柔区民间组织管理体制为例

双重管理体制是我国政府对民间组织的基本管理体制,迄今发挥了重要的积极作用,但也出现了诸如各业务主管单位履行职责的程度很不平衡、各业务主管单位同区登记管理部门之间的工作沟通协调;登记管理部门的力量薄弱等问题.为促进民间组织发展,改革和创新政府对民间组织的双重管理体制,对民间组织实行专业的部门管理,协调好民政部门与其他职能部门间的关系.     

1920年代美国圣公会湖北教会学校登记始末

收回教育权运动对基督教在华教育事业带来很大的冲击和影响。本文主要关注湖北地区美国圣公会教会学校登记的始末问题,发现该会在鄂湘教区的所有学校最终于1931年12月完成登记手续,这是以吴德施和孟良佐两位主教为首的传教士选择调适政策以适应中国形势的结果,其中还牵涉不同传教区传教士之间、传教士与差会之间的张力。而登记之后学校对基督教学校定位的捍卫和坚持,表明教会学校本土化是一缓慢的进程。     

国有划拨土地使用权抵押登记的效力分析--以土地法为依据对相关司法解释和行政规章作检讨

国有划拨土地使用权抵押登记的效力问题 ,理论界少有探讨 ,司法实践则历来存在争议。焦点集中在应否履行“批准”手续上 ,由此产生了“登记”即生效的“一元论”和“登记”加“批准”才生效的“二元论”两种截然不同的观点。最高法院法释 [2 0 0 3]6号《批复》完全采纳了二元论观点 ,而国土资源部“国土资发[2 0 0 4 ]9号《通知》”所作结论虽与“一元论”相同 ,本质上仍是二元论。作者通过对现有土地法律法规和规章立法本意和立法阶段的全方位考察 ,结合法学原理 ,认为一元论符合土地法精神 ,并具体指出了在划拨土地使用权抵押登记的效力认定方面应当着重考虑的几个因素。     

民国时期北京的四次寺庙登记

<正>民国时期政府主管机关对庙宇进行管理的主要形式之一是登记备案。庙宇各类日常变更,比如更换住持或管理人、不动产或法物增益或减损、庙房添盖修补等,都需到主管机关随时申请审批备案。但最重要的登记备案事项,是针对几乎所有庙宇的大规模寺庙登记,所谓"寺庙登记为监督     

河南郏县来了一位执行宗教政策的好干部

河南省平顶山市郏县西大街路北原福音堂是清朝末年时建立的,总占地面积4536平方米,解放后土改中没有登记,1951年前后对天主教、基督教实行专门登记时也没有正式登记为宗教房产。     

就堂点登记问题 丁主教再次谈话

《宗教活动场所管理条例》和《宗教活动场所登记办法》颁布已有一段时间了,当前,登记工作正在各地逐步开展,本刊陆续收到一些读者来信询问有关登记的具体事项,我们选择几封有代表性的来信,特地再请全国基督教两会主席、会长丁光训主教谈谈他的看法。现把问题和丁主教的看法刊登如下,供大家参考。因篇幅所限,本期先刊登四则问答。     

不寻常的“三满意”——沙广义先生谈江苏宗教场所登记工作

去年9月份,本刊曾刊载了江苏省宗教事务局基督教处副处长沙广义先生的“基督教活动场所登记中几个问题”一文,时隔四个月之后,正值新年前夕,记者又驱车赴宁,就该省的基督教场所登记工作,专程采访了沙先生。     

关于宗教活动场所办理法人登记事项的问答

近日,国家宗教事务局会同民政部联合下发《关于宗教活动场所办理法人登记事项的通知》。根据《通知》,从2019年4月1日起,符合条件的宗教活动场所可以申请办理法人登记。为了帮助大家学习了解《通知》,本刊带着一些问题咨询了国家宗教事务局相关负责人。     

动产与不动产划分标准之比较研究--兼论我国物权立法中相应标准的选择

动产与不动产的划分在物权法上历来重要 ,本文比较分析了罗马法、法国民法、德国民法关于动产与不动产分类的标准 ,指出了各自的弊病所在 ,批判性地借鉴了登记标准理论 ,进而提出了以物理标准为主 ,辅之以登记标准作为将物划分为动产和不动产的新标准     

宗教公益慈善组织面临的困难与对策建议

宗教公益慈善与社会慈善事业同根同源。当前,宗教公益慈善组织在发展中面临一些困难、需要重视并加以引导和帮助。一、生存发展困境分析(一)成立登记困境成立登记困境,仍是困扰宗教公益慈善组织合法化的关键问题。一些宗教公益慈善组织难以获得法人身份,无法向社会经常性地募集资金,在宗教活动场所外单独从事公益慈善活动受到限制,并影响其享受政府对于开展社会公益慈善的政策扶持与优惠。     

昆明医科大学遗体捐献工作30周年的总结和思考

通过对昆明医科大学近30年的479例遗体捐献登记资料进行整理分析,发现20世纪80年代~90年代遗体捐献工作进展缓慢,近10年来登记逐年增多。总体上,男性登记年龄以50岁~80岁为主,女性则以60岁~80岁占大多数;职业分布以企业职工为主,医务工作者登记表现欠佳,农业居民登记者亦呈逐年增多趋势。遗体捐献登记者中以高中、中专(职)学历为主。医疗、政府机构是志愿者获取遗体捐献信息的主要途径。目前登记数量相对于云南省的人口基数及医学相关需求无疑杯水车薪,需要创造条件完善遗体捐献工作流程,提高大众对遗体捐献认可度。     

中国哲学史学会第六届理事会常务理事会第一次会议纪要

2004年8月13日,中国哲学史学会第六届理事会常务理事会第一次会议在京举行。出席会议的有会长方克立,副会长方立天、周桂钿、陈来、郭齐勇、陈卫平、李存山、宋志明、杨国荣,秘书长张利民。周勤勤列席会议。 会议由方克立主持,讨论了有关人事安排、会员登记与基层组织建设、会刊工作、学术会议与其他活动等问题。     

今日教会

保定教会有信徒5万多人、牧师9人、长老15人,专职传道员5名、教堂24座,依法登记的聚会点140个,近年来神将得救的人数多多地加给保定教会。近几年,保定教会不仅抓硬件建设,也抓软件建设,建立健全了民主管理制度、教务管理制度、财务管理制度、安全防范制度、档案管理制度、会议制度等。各项圣工开展呈规范化、制度化,信徒遵纪守法,爱国爱教,受到各级领导的肯定和表扬,并被评为"五好宗教活动场所"称号。南昌教会呈现出积极稳妥的发展态势。1986年,全市正式登记堂点20处,其中教堂1所,市基督教两会联系的圣职人员10人,义工传道员20人,信徒2000人。2007年,全市正式登记的堂点200处,其中教堂101所,圣职人员39人,义工传道员600人,信徒6万多人,南昌教会在神祝福、人喜爱中发展和前进,南昌教会的明天更荣耀。贵阳教会信徒多,堂小、堂少,市区只有一个礼拜堂。虽然有几个登记发证和尚未完成登记发证的聚会点,仍然未能从根本上解决全市15000多信徒的礼拜问题。记者看到,贵阳市基督教两会所在地既是贵阳基督教堂,又是省基督毅两会办公所在地、还是省基督教两会的发行中心,这种省、市、堂"三家亲",在全国恐怕也是独一无二的。记者在完稿时,欣闻贵阳市基督教两会礼拜场所问题已经得到有关部门的高度重视。     

试论重婚行为的道德损伤及其对策

最近,我们对1984年、1985年河北省检察机关受理的97起重婚案件进行了剖析。通过剖析我们认为,这个解放后近于消灭的社会腐朽现象,近期有上升的趋势。重婚犯罪作为道德与文明的对立物,应该引起我们的充分注意。 一、当前重婚犯罪的道德特征 什么叫重婚?按照我国法律规定,有配偶又与他人结婚,或以夫妻关系共同生活的;或者明知他人有配偶而与之结婚,或以夫妻关系共同生活的,都构成重婚罪。骗取信件到登记机关进行登记构成重婚,不进行登记,以夫妻关系共同生活的,也构成重婚。前者称为法律上的重婚,后者称为事实上的重婚。     

进行宗教活动场所登记工作的几点体会

进行宗教活动场所登记工作的几点体会沈阳市宗教局去年１月３１日，李鹏总理签发的国务院１４４、１４５号令，是我国建国以来首批颁布实施的宗教方面的行政法规，它是将宗教事务逐步纳人法制管理轨道的一个良好开端。搞好宗教活动场所登记是宗教工作走向法制化、规范化的...     

医学专业精神及医疗保密:美国历史及现状中的冲突

讨论卫生部门宣传和加强强制汇报的法律的努力、强制性汇报的规定与医学专业精神及个人自主性之间的冲突、私人医生避免遵守这些规则的策略、病人和倡议者设法避免强制性登记和检测的策略,以及医生/病人和公共卫生官员达成的妥协.最后对公共卫生政策提出建议,认识到强制性汇报存在的问题和卫生政策透明度的重要性.     

医学专业精神及医疗保密：美国历史及现状中的冲突

讨论卫生部门宣传和加强强制汇报的法律的努力、强制性汇报的规定与医学专业精神及个人自主性之间的冲突、私人医生避免遵守这些规则的策略、病人和倡议者设法避免强制性登记和检测的策略,以及医生/病人和公共卫生官员达成的妥协。最后对公共卫生政策提出建议,认识到强制性汇报存在的问题和卫生政策透明度的重要性。