健康理性:生活医学化与健康恐慌审视

医学从来没有像今天这样无比强大,而人类也从来没有像现在这样感到恐慌,探其根源,与医学干预范围扩大密切相关。当今医学功能扩大不仅表现在医学技术的增强,而且生活医学化也让医学覆盖范围日益扩大,尤其是不适当的医学化使人类健康恐惧不断加深,人类正处于疾病恐慌与健康选择的混沌之中。实际上,医学化是社会发展的必然趋势,医学化问题根源也并非在医学化本身。因此,人们需要认知生活医学化与健康恐慌之间的关系,理性选择健康方式,将健康掌握在自己手中。     

20世纪医学：回顾与思考

20世纪不仅目睹了医学技术的巨大进步 ,而且也见证了卫生服务系统和医疗保障制度的建立和发展。现代医学已成为包括探索生命奥秘、防治疾病、增进健康、缓解病痛以及社会保障的一个庞大的综合体系。然而 ,具有讽刺意味的是 ,现代医学在为增进人类健康提供越来越多的好处的同时 ,它也带来了许多棘手的问题 ,从而导致人们对医学发展的疑惑和批评。本文试图通过对 10 0年来医学巨大变革来审视现代医学的发展特征及其所面临的问题。1　疾病控制毋庸置疑 ,2 0世纪医学发展的重要标志是一系列严重危害人类生命和健康的传染病、寄生虫病和营养缺乏…     

人文医学与医学人文学的区别和联系

人文医学与医学人文学的区别和联系南京铁道医学院（２１０００９）何伦,王小玲在人们的眼里,现代医学无疑已成为标准的科学。然而,医学过去没有,今天同样也不可能成为一门“纯科学”（ｐｕｒｅｓｃｉ－ｅｎｓｅ）或技术（ｔｅｃｈｏｎｏｌｏｇｙ）。现代医学所遭遇到...     

社会转型与21世纪中国哲学走向

一、社会转型与21世纪中国哲学发展的社会背景以改革开放为特征的社会主义现代化建设,使中国社会发生了巨大而深刻的变化。正像一些学者指出的,自进入近代历史以来,中国社会从来没有像今天这样充满勃勃生机,中国社会的现代化进程,也从来没有像今天这样日新月异地向前发展。不仅如此,我们认为,当今中国以建构社会主义市场经济体制为目标的实践是迄今为止的中国历史上最为深刻、广泛的社会变革。这里用“社会转型”这个概念能恰当地反映和概括这场变革的内涵及特征。从社会学意义上分析,转型中的中国社会具有以下特点:首先,社会转型时期,新旧…     

仲秋自语

正阴风冷雨的季节里,心儿却在时光的打磨里晶莹透亮,愈加空灵澄澈。从来没有这样淡定地和自己无声地对过话,也从来没有像今天这样静静地在电脑桌前对自己的生命和灵魂做过认真的拷问。在这个行色匆匆的人流中,我不再驻足犹豫,即使前路举步维艰,我也要坚实迈步;在这个没有阳光莅临的日子里,即使少了温暖多了冷清,我也会淡然地期     

论政策的道德属性

政策是否具有道德属性?它和道德之间是什么关系?这是一个人们在实际生活中经常遇到,而在理论上未能充分地加以讨论的问题。在社会主义现代化建设的伟大事业中,在发展社会主义有计划的商品经济的过程中,我们离不开正确的政策,同时也离不开社会主义的道德原则。回顾历史,我们的人民从来没有象今天这样广泛而深刻地依赖于并关心着党和国家的政策,也从来没有象今天这样关心和呼唤着社会主义道德规范的     

知情同意，研究对象保护问题上内外没有别

病人与所有参与医学试验的人们实际上是生物科学家的老师。中国人民像各国的人民一样常常志愿地参与各类的科学研究项目。甚至他们对他们科学界的学生的研究与科学的进步都作出了相当大的贡献。接近于孔子的有教无类忘我无私的理想。可是科学界的学生们有没有好好保护老师的人身安全与知情同意权利呢 ?可能有一部分很有名的科学家没有想到一位乡下的文盲可以做他的老师 ,可是实际上是这样。知情同意与研究对象的保护是从对每个个人的人身权利来考虑的。美国在知情同意与研究对象方面还是面临很多严重的问题。美国医学史里面也有黑暗之页。从…     

求美综合症

人们的爱美热情从来也没有像今天这样高涨,他们为美而求,为美而忧,为美而累,甚至许多人因为忽视了精神防卫而出现种种心理缺陷,诸如不美的忧虑美、求美的想更美、靓丽的怀疑美,以致酿成各种各样的“求美综合症”。     

医学的理性"海拔”

祝贺《医学与哲学》创刊 2 0周年 ,我终日踟躇 ,想找一句贴切的话来表达我对这份扶我成长的刊物的理解和感激 ,突然间脑海里蹦出一个既非医学又非哲学的词———“海拔” ,细一想也不是没有道理 ,人们习惯于将学术进步的过程比喻为“攀登” ,取得成果便是登上了一座座山峰 ,但是没有人说征服了多少“海拔”。对于某个学者 ,某个学科 ,似乎可以作这种具象的比喻 ,而对于一份与中国社会开放历程相随 ,与 2 0世纪下半叶医学科学突进式变迁 ,医疗与保健模式巨大变革相伴 ,经历了 2 0年披沥进取 ,盘旋奋飞的理论刊物来说 ,说”攀登”不免太泥于细…     

医学伦理教育及其教学法的研究探讨

1　研究源起医学伦理教育在 2 0世纪末期已是医学教育不可缺少的一环 ,其重要性也将因医学与科技的进步而与日俱增。医学教育在过去受Ｆｌｅｘｕｒｅ之理念所主导的训练内容 ,在世界新情势的不断创新下 ,已显然过时有所不足。美国医学协会于 1 970年时即呼吁医学伦理情操的培养在医学训练过程中之重要性。紧接着 ,美加的医学院就把医学伦理有关之议题列为医学教育的课程 ,而哈佛大学也在 1 982年开始对传统医学教育加以检讨 ,并在 1 985年开始“新路径”(ＮｅｗＰａｔｈｗａｙ)的教育改革 ,使医学人文与伦理的强调更上一层楼。台湾在过去一…     

《淮南子》的学习心理思想

《淮南子》,又名《淮南鸿烈》。汉淮南王刘安编著。唐刘知几说：“其书牢笼天地。博极古今。”其广博的内容中蕴含有颇为丰富的学习心理思想。本文即拟对此作一探讨。     

生态哲学研究的一个向度——河流自然生命的定位

河流生命一词,多见于文学和艺术作品,用拟人化手法比喻河流是"鲜活的,有生命的",与"陈旧的,僵死的"相对.河流生命作为科学概念,即生态系统的一种具体形式的提出,既来源于全球河流生态危机胁迫产生的河流危机意识,[1]也直接来源于我国黄河管理过程中构建河流生命伦理实践的迫切需要.[2]河流生命有其自然与文化两种存在方式,本文旨在探讨河流自然生命的存在方式,重点对其出发点、立论基础和评价标准做出阐释.     

逻辑哲学研究的新标识--《逻辑哲学九章》述评

自 19世纪末、20世纪初现代逻辑产生以来,逻辑学研究在西方学术界可说是方兴未艾。与之相伴的是逻辑哲学研究也在 20世纪的西方学术界开展得如火如荼。受国际学术界的影响,我国学术界自 20世纪 30年代始,在金岳霖、牟宗三、沈有鼎等先生的努力下,逻辑哲学研究逐步得到展开,特别是20世纪 80年代后,在一大批逻辑学者的努力下,我国的逻辑哲学研究逐渐形成繁荣之势。王路、李小五、张清宇、张家龙和邹崇理等合力完成的《逻辑哲学九章》(张清宇主编,江苏人民出版社, 2004 ) (以下简称《九章》)则将我国的逻辑哲学研究推进到了一个新的水平,这…     

关于当前我国医患关系若干问题的评估意见

2004年7月在大连举行的“医患关系-医疗诉讼-医患维权”的学术研讨会,就这个《评估意见》进行了讨论,现在发表的是依据讨论中提出的意见进行了修改的文本。我们认为,建立医患之间的诚信关系,正确处理和协调当前医患间的一些纠纷,在如下一些问题上达成共识是有意义的。     

Mediators of the effects of magnitude of reinforcement

The characteristics of mediational mechanisms based upon magnitude of reinforcement were investigated using rats. In two experiments, two-choice discriminations were trained in which selections of one lever in one external stimulus and a second lever in another external stimulus were reinforced with food. In the first experiment, it was found that the discrimination was acquired more rapidly when one choice was reinforced with a large number of food pellets and the other with a smaller number of pellets than when other configurations of reinforcement magnitude were provided. In the second experiment, reversal of a two-choice discrimination was found to be facilitated by prior exposure of the animals to the reversed relationships between the external stimuli and magnitudes of reinforcement. These results were consistent with predictions from a stimulus or associative view of anticipatory processes based upon magnitude of reinforcement.     

走出价值相对主义

价值相对主义的理论失误和实践危害,使大多数价值哲学论者都力图克服之。新康德主义的形式先验主义的思路,舍勒的实质先验主义的思路,布伦坦诺的经验直觉主义的思路,培里的现代经验主义的思路,都是克服价值相对主义的不同尝试,都有其合理因素。但由于它们各自理论的缺陷,使之难以真正克服价值相对主义。我们认为,以实践为基点去理解价值的本质,应用唯物辩证的方法去说明价值的相对性与绝对性,才能走出价值相对主义。