今生無悔

在一个血色黄昏里,当我捧着一颗灼热纯真的心准备把青春放于祭坛之上时,似乎我就隐约地有所预感,今后岁月里我所跋涉的是一条坎坷崎岖的羊肠小道.     

今生无悔

在—个血色黄昏里,当我捧着一颗灼热纯真的心准备把青春放于祭坛之上时,似乎我就隐约地有所预感,今后岁月里我所跋涉的是一条坎坷崎岖的羊肠小道。 那时,乘着改革春天的习习凉风,人家的俊男倩女,穿红着绿,跟着都市新节拍摩登街头,醉心地哼起《跟着感觉走》。而     

奶奶的习惯

让路奶奶是一个小脚女人,三寸金莲给她的行走带来了极大困难。何况我的家乡属丘陵地带,沟沟壑壑间的羊肠小道原本就让人头疼。因为行走不便,大多数人家的小脚婆娘只是在家里操持,但奶奶没那个福气。由于爷爷常年有病,她不得不用一双小脚承载着里里外外的重担。奶奶的金莲印,因此盖满了小村的山山岭岭。     

世界很宽,总有你走的路

正古人早就说过:"向宽处行。"中国的语言,有其模糊性。怎么理解这个"宽处",其实见仁见智,不可强求一律。按照我的理想,这里的"宽处",应该是指大路。大路宽敞,不要走羊肠小道。按照孟子的观点:"仁,人之安宅也;义,人之正路也。"那"宽处",应该是指仁义之途。人依照仁义之途而行,就处处走     

心灯

漆黑的夜晚,走在羊肠小道,若有一盏灯,该是多么令人欣慰之事。然而,在人生的路途之中,往往我们需要光时,却寻不见发光的灯,我们需要亮时,灯却熄灭了,也往往是在那样的时候,我们才感受到灯的重要性。是的,灯作为能够发光的器具可以带给人光亮。其实,人的心也如同灯一样,心不仅仅是人体内重要的器官,它同时也表达着人的     

外壳与内核

我喝下一杯苦瓜汁,而沉淀在杯底的却是蜂蜜。我走上一条羊肠小道,却来到一片绿色平原。我将一位朋友丢在云雾里,却发觉他站在拂晓的光芒之中。多少次,我用吃苦耐劳的精神外套遮掩我的痛苦与烦恼,幻想报酬与善待就在其中。可是,当我脱下外套时,却见痛苦已经变成欢乐,烦恼已化为爽朗。多少次,我与伙伴并行在公     

越捉越多的蛇

正英国人1757年征服印度后,为了有效实行殖民统治,颁布了很多法规。1773年,英国国会通过《印度规管法案》,首次规定设立印度总督职位,沃伦·黑斯廷斯成为首任总督。黑斯廷斯做了印度总督不久,就发现了一件可怕的事——印度的蛇太多了。走在路上,草丛里会忽然窜出一条蛇;坐在船上,水中会忽然冒出一条蛇;甚至上厕所,门框上有时会爬着一条蛇。黑斯廷斯手下的人经常受     

危害身心健康的新型心理病症

在当今这个纷繁复杂的世界里,心理疾病时时刻刻都在困扰着人们。它使一些人失去理智、道德,甚至还造成他们走上一条不归路。目前在一些国家,一些新的心理病症又开始流行,严重地影响了人们的身心健康。     

过年,你怕什么?

（图片来源：百度图片）[新浪网]热闹喜庆的春节来到,不少人却是喜悦与焦虑并存。近日,网友盘点＂80后过年九大怕＂,其中年终奖、催婚成为最尖锐的问题,还有怕亲戚邻居问工资、怕送礼、怕同学聚会没面子、怕提到自己的年龄等,使过年成了一件让人心情沉重的事。甚至有人笑称,怕得太多,过完年再回去,因为＂这样见得到我的人少＂![随感]这过年九大＂怕＂,你是否也有同感？其实,薪资、婚姻……那一条条的＂怕＂,     

天台山桐柏宫 道众济世利人

我们浙江省台州地区天台山桐柏宫自西周建宫以来,已有三千年悠久历史,因年久失修而破烂不堪,党的十一届三中全会后,进一步落实了宗教政策,依靠道友及信徒,发扬自力更生精神,不但修复了大殿,且修缮了庙宇中主要部分及附属房共计十余间,重塑了神像,还建造了放生池。为方便游客信众上山观光朝拜,并把上山的烂泥羊肠小道,修成了一条两米宽、二百米长的石阶路,使桐柏宫景象焕然一新。为发扬道教优良传统,对道教的内丹功法进行了深入的研究,1986年,将原气功研究小组扩大为天台山桐柏宫道教传统气功研究会,会员来自杭州、大津、上海、宁波、临海、椒江、港台以及海外美国、日本、意大利等国。     

沂蒙山里话主恩

常言道:抱犊崮万丈高不到蒙山半截腰。蒙山有多高?那里的教会怎样?有幸蒙主带领来到了地处沂蒙山腹地的山区教会——蒙阴,著名的孟良崮战役就发生在这里。 过去蜿蜒于山间的羊肠小道已被沥青路面取代,但那不可避免的盘山、急弯仍令     

谁来『打扫』这条街?

只要你稍稍留意,就会发现如今我们的一些城市,不论规模大小,甚至一些乡镇街道,都少不了一道独特的景观:有一条“集中经营”的“算命街”。“从业”者有男有女有老有少,有世俗人模样的,有道士和尚模样的……排成一长溜,以收费捞钱为目的,或给人算命或给人看相或给人占卜。人来人去,“生意”火     

试论基督徒的生死观

每年的圣灰礼仪,神父们都要在我们这些基督徒 的额上擦圣灰,并且说:“人啊!你要记住,你原来是灰 土,将来还要归于灰土!”(创3:19)这样做无非是在告 诫我们,要时常默想人生的短暂——死亡的道理。其 实,“生与死”一直以来就是为人们所争论不休,但又     

走新路

读经:书3∶1—6 以色列人离开埃及后,走了40年旷野的路,这是一条没有人走过的路。按埃及法老预料,他们是走上了一条绝路。以色列人中,也有不少没有信心的,因路途艰难而埋怨,甚至想走回头路。当时摆在摩西和亚伦面前的难处是极大的。60万男丁,加上妇女、小孩起码100多万人。这样庞大的一支队伍,如何去面对旷野的各种挑战?如何克服前进道路上的重重困难?这的确是摆在他们面前的重大考验。神人摩西凭着真挚的信心,倚靠上帝的大能大力,将队伍带     

坚定是生命的黄金

正这个世界上,有很多人在随声附和,走着别人的路,重复着别人的生活,一言以蔽之,他们缺少自己的思考,更缺少人之为人的那份坚定。没有坚定,人就会随便更改方向,而一个随便更改方向的人,随时可能走上一条错误的道路甚至不归路。坚定,就是我们心灵的长城,有了它,我们就不怕外来的一切干扰。《五灯会元》中记载了这样一件事。法常和尚是大师马祖     

古寺新貌——记北京德外清真寺

北京西城区新拓宽的德胜门外大街,高楼大厦鳞次栉比,高架桥宛若一条巨龙纵贯南北。修葺一新的德胜门箭楼,灰砖绿瓦,古朴大方。周围一片绿地更突出了这一坐北面南古老建筑的气宇轩昂,巍峨恢宏。路西不远处,则是古香古色     

探析紫阳街的建筑特色

紫阳街是临海市第一古街。紫阳街上极具特色的坊墙和众多砖木架构及其保留宋代和明清建筑风格的古老房屋是其一大亮点,还有极具特色的南方四合院,也使这条老街充满韵味。紫阳街在古代是作为临海市极其重要的商业经营场所,因此这条街上的房屋大多沿用"上宅下店""前店后宅""深宅人院"的模式,老建筑的门上还采用了木雕、石雕和灰雕"三雕结合"的雕刻手法,具有浓厚的地方特色。紫阳街上的房子白墙黑瓦,木质结构都是典型的南方建筑风格。     

论油画作品中的黑白灰关系与素描关系的异同

黑、白、灰关系与素描关系是油画里面的两种关系,分别发挥着不同的作用,在油画中是必不可少的。黑、白、灰伴随着其他色彩呈现在画面中,且每一种颜色的色相、色性、色质都与色度有着不可分割的关系。黑、白、灰关系主要解决的是色块布局的问题。素描关系是指物体的光学五要素,即高光、亮部灰、明暗交界线、暗部灰和投影,解决的是画面中物象造型的问题。     

以艺术度现在 以宗教度未来——黄忏华先生传略

正柳亚子在《我与南社的关系》中,提起了组建新南社的经过。在《新南社条例》里,开宗明义,点明了新南社的宗旨。除了旧南社一直提倡的气节之外,把整理国学、引纳新潮、发挥民族的精神,以及提示人生高远的途径都收录进来。但是对于这些理念,柳亚子有的则持有疑义,有的甚至是不以为然。比如整理国学这条,他就有些怀疑,但是考虑到社员人数众多,旨趣各异,就基本上认可了。但是对第五条,他简直来说是有异议了:"……指示人     

在烈日下

六月十五那天,天热得发了狂。太阳刚一出来,地上已经像下了火。一些似云非云似雾非雾的灰气低低地浮在空中,使人觉得