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基于对宗教的长期性、群众性、民族性、国际性、复杂性特征的基本判断,从我国的宗教实际出发,我们党长期坚持宗教信仰自由的政策,积极引导宗教与社会主义社会相适应。改革开放以后我国的宗教发展更进入了一个前所未有的黄金时期,现在,我国已是一个多种宗教并存的社会主义国家,全国十几亿人口中有一亿多宗教信徒;宗教教职人员有30多万人. 相似文献
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加入世贸组织后,标志着我国对外开放将进入一个新的发展阶段。我们与之交往和直接面对的是一个经济一体化、政治多极化、文化多元化、信息网络化的外部世界,这个外部世界将对我国的经济、政治、文化和社会生活诸多方面带来一系列深刻影响。如果从宗教问题的层面来看,这个外部世界是一个拥有61亿人口,信仰宗教的人数达50多亿之众,占世界总人口80%以上宗教信仰者的外部世界, 相似文献
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宗教势力的发展对农村基层组织的影响及对策 总被引:2,自引:0,他引:2
宗教是人类历史上一种悠久的社会现象。世界上80%的人信仰宗教,中国13亿人口中就有1亿多宗教信仰者。调查数据表明,在我国,绝大多数的宗教组织和90%的信教群众生活在农村。在农村地区,宗教已经形成一股强大的势力,对当地的政治、经济、文化生活产生着影响,甚至已经影响和干扰农 相似文献
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我国是一个多宗教的国家,又是一个多民族群众信教的国家。中国宗教主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。除道教发源于中国,其他都是国外传人的。1997年10月公布的《中国的宗教信仰自由状况》白皮书中说,据不完全统计,中国现有各种宗教信徒1亿多人,宗教活动场所85000处,宗教教职人员约30万人,宗教团体3000多个。宗教团体还办有培养宗教教职人员的宗教院校74所。 相似文献
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我国是一个多民族的国家,也是一个有多种宗教信仰的国家。在我国,佛教已有2000多年的历史,道教有1700多年的历史,伊斯兰教也有1300多年的历史,天主教和基督教则主要是鸦片战争后才在我国较快发展起来的。据国家有关部门统计,我国现有信教群众已超过1亿人,有十多个少数民族几乎都是信教的。如何正确处理宗教问题,调动各种宗教徒的积极性,保持社会的稳定团结,以进一步加快我国社会主义现代化建设事业的步伐,仍是摆在我们前面的一项重要任务。 相似文献
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人民日报拉萨5月24日电 记者岳富荣、李春雷、王建新报道:拉萨大昭寺长年香火旺盛,每日前来朝拜的藏族群众络绎不绝,每年达百万人次。西藏现有各类宗教活动场所1700多处,住寺僧尼46300多人。西藏自治区及所辖7个地市均有佛教协会,自治区佛教协会办有佛教刊物和藏文印经院。西藏信教群众享有充分的宗教信仰自由。 西藏和平解放以来,中央政府和西藏自治区政府先后将布达拉宫和大昭寺、扎什伦布寺、哲蚌寺、萨迦寺、色拉寺等著名宗教活动场所列为全国或自治区的重点文物保护单位。20世纪80年代以来,国家累计已拨专项资金3亿多元和大… 相似文献
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长期以来,由于中国民间信仰(宗教)具有制度化程度低、分散性强等特点,且与其他宗教的界限不清晰,因此学术研究中很难对其进行社会学意义上的统计和测量.这也是中国学术界对中国民间信仰及其研究存在许多争议的原因之一.本文通过对美国皮尤研究中心(Pew ResearchCenter) 2012年发布的全世界宗教信仰人口数据的分析,并通过观察其他国家和地区的民间(传统)宗教信仰,尝试通过"他山之石"认识中国的民间信仰,并关照其相关研究.本文所言之"世界宗教”视野,主要包括两个方面:其一,从"世界宗教格局”定位中国民间信仰;其二,从非洲宗教的变迁,从作为世界第三大宗教的印度教的角度,审视中国的民间信仰的变迁,思考中国民间信仰的持续兴盛的动因,并认识中国民间信仰的"中国性”. 相似文献
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There is an old but powerful argument for the claim that exhaustive divine foreknowledge is incompatible with the freedom to do otherwise. A crucial ingredient in this argument is the principle of the “Fixity of the Past” (FP). A seemingly new response to this argument has emerged, the so-called “dependence response,” which involves, among other things, abandoning FP for an alternative principle, the principle of the “Fixity of the Independent” (FI). This paper presents three arguments for the claim that FI ought to be preferred to FP.
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Two types of matching designs, static and dynamic, are differentiated. While all matching designs are logically the same in terms of the probability model which determines chance level of performance, an attempt is made to demonstrate that there is an interaction between the tactics, strategies, and actual knowledge ofS and the type of design used which will, in turn, lead to different results even whenS's knowledge is held constant. It is suggested that analogous situations may exist within the framework of the traditional psychometric model.The work reported in this paper was supported by a National Science Foundation Undergraduate Research Participation Grant (NSF-G15797) to the senior author. The authors are indebted to Joel E. Greene for his advice and criticism. 相似文献
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《Canadian journal of philosophy》2012,42(3):303-321
If practical reasoning deserves its name, its form must be different from that of ordinary (theoretical) reasoning. A few have thought that the conclusion of practical reasoning is an action, rather than a mental state. I argue here that if the conclusion is an action, then so too is one of the premises. You might reason your way from doing one thing to doing another: from browsing journal abstracts to reading a particular journal article. I motivate this by sympathetically re-examining Hume's claim that a conclusion about what ought to be done follows only from an argument one of whose premises is likewise about what ought to be done. 相似文献
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