赞美

在这美丽的时刻,神的爱拥抱着我们,神的灵充满大地。让赞美从四面八方响起,让音符在空中飞舞,让我们的心扉向神敞开,让我们把冰冷的心扉溶解。让爱成为赞美之泉,让神的爱流入每一个人的心扉,把一切烦恼抛开,让神的爱进入我们的心灵,给我们带来喜悦。喜乐从你每个儿女心中燃烧,以基督的心为心,以基督的眼光来看世界,你身边的人都需要你我把冷漠变成火热。你身边的     

生活物品的艺术价值性研究

在我们的生活中,无论何物,哪怕是旧品、废品,将它们换个位置去思考与利用,都有可能变成有用的甚至是珍贵的东西。我们日常生活中常见物品具有艺术价值。如何重新定位这些物品,发现其艺术价值,最后落脚到去感受创造这种小事物的艺术魅力,成为艺术家们新的关注点。近年来,有越来越多的艺术家们开始重新审视和诠释"废品"这一概念,运用艺术化的形式将它们从人们口中的"垃圾"变成一件件让人惊叹的艺术品,让这些被我们忽略的物品,实现了它们在艺术上的价值。而在这种特殊的艺术形式下,我们每个人都是可以尝试着去发现、思考并利用这些物品,去创造它们的艺术价值。     

心怀远方

正"身体和灵魂,总要有一个在路上。"很多时候,我们无法做到身体在路上,毕竟一场说走就走的旅行,不是人人都能消费得起的。工作、家庭都是甜蜜的负担,我们是现实的蛛网上努力攀爬的蜘蛛,逃不脱千丝万缕的牵绊。当身体无法在路上时,别忘了心怀远方。心怀远方,就是心中藏着风景。我们很多人不能做到行万里路,让身体感受启程和抵达的快意,体验沿途风光的壮美和辽阔。     

“慈悲心即佛心”捐献骨髓的寂通法师和他的爱心道场

“我们做爱心社就是让社会大众认同佛教,身教胜于言教。当然这也是在落实佛教的慈悲精神。很多人觉得只有打坐念经才是修行。其实我们的工作也是一种修行,我们要在每个人的心中建一座宏伟的大雄宝殿。”     

汉字趣解

正【憎】让憎恨成为过去"憎",如果你现在仍"心"有憎恨,那么就到此为止,立刻放弃,让它成为"曾"经,成为过去。从现在开始,就心情愉悦,面带微笑,面对每个人,面对每一天,让自己成为一个快乐的人、一个幸福的人。【杳】若不一查到底,最后     

神的同在

我们每个走到神面前的人心中常常渴想有神的同在,在我们向弟兄姊妹发出的祝福中,也常常有"神同在"的话语。这无疑是我们心中美好的愿望--愿神的祝福多多地倾泻与我们。然而在我们渴想与祝福时,是否真正体会到"神同在"的含义呢?我们是不是更加重于物质的、世界的、看得见的祝福,而淡于看     

专辑序言

胡锦涛总书记在中国共产党第十六届全国代表大会上指出,"科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本."今年3月5日,温家宝总理在十一届全国人民代表大会第三次会议上做政府工作报告时再次提到:"我们所做的一切,都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严,让社会更加公正、更加和谐!"温家宝在与网民在线交流时更是明确指出,"要让老百姓活得更有尊严",主要指三个方面:第一,每个公民在宪法和法律规定的范围内,都享有宪法和法律赋予的自由和权利,国家要保护每个人的自由和人权.     

什么是自性？

自性即人们心中本来就有、本自具足的光明性智,是人的精神本体（法身）。佛教里的毗卢遮那佛就是法身佛,它所代表的就是自性中的光明智慧,所以又称为大日如来佛。我们每个人的心中都有一尊大日如来佛,都有光明的法身,有一个心中的太阳。     

从都市题材影片看20世纪90年代的现实主义浪潮——以黄建新的“城市三部曲”为例

现实主义电影自20世纪30年代开始就是促使中国电影不断发展的重要组成部分,到了90年代,在改革开放稳固的前提下,艺术改革全面发展,大众文化占据主导地位,现实主义浪潮再起浪花。黄建新在20世纪90年代十分高产,平均不到两年就出一步作品,《站直翯,别趴下》《背靠背、脸对脸》和《红灯停,绿灯行》都拍于这期间,因这三部电影均取材于都市,表现了小人物的生活状态,因而被称为"城市三部曲"。黄建新的"城市三部曲",让20世纪90年代的电影不断逼近真实生活。摒弃过多的修饰和美化,直接将原生态的生活搬上荧幕,将对现实社会的批判通过电影传达给观众,传达给这个社会。     

国家主席习近平发表二〇二一年新年贺词

正2020年是极不平凡的一年。面对突如其来的新冠肺炎疫情,我们以人民至上、生命至上诠释了人间大爱,用众志成城、坚忍不拔书写了抗疫史诗。在共克时艰的日子里,有逆行出征的豪迈,有顽强不屈的坚守,有患难与共的担当,有英勇无畏的牺牲,有守望相助的感动。从白衣天使到人民子弟兵,从科研人员到社区工作者,从志愿者到工程建设者,从古稀老人到"90后"、"00后"青年一代,无数人以生命赴使命、用挚爱护苍生,将涓滴之力汇聚成磅礴伟力,构筑起守护生命的铜墙铁壁。一个个义无反顾的身影,一次次心手相连的接力,一幕幕感人至深的场景,生动展示了伟大抗疫精神。平凡铸就伟大,英雄来自人民。每个人都了不起!向所有不幸感染的病患者表示慰问!向所有平凡的英雄致敬!我为伟大的祖国和人民而骄傲,为自强不息的民族精神而自豪!     

给失败建所博物馆

正在瑞典赫尔辛堡有一家博物馆,专门展示设计不佳或者被市场淘汰的产品,因此被称为"失败博物馆"。馆主是瑞典心理学家萨穆埃尔·韦斯,他厌倦了整个社会充斥的成功学故事,他认为"让人生厌的成功都是类似的,而每个失败却都有各的不同"。于是,他独辟蹊径,决定为失败建一所博物馆。提醒人们在创新领域,有80%到90%的失败率,这很正常,只有坦诚地面对失败,从失败中吸取教训,     

好上司的处世经

毫无疑问,渊博的学识和不断的创新是事业成功的基础。然而,离开他人的合作,任何人,无论是伟人还是凡夫,都无法实现成功。与人合作得是否愉快且卓有成效,完全取决于你与人相处的能力。以下的准则是自己一生的总结。准则一 “让我感到我的重要”几年前,我向劳伦斯学到一个信条,它成为我在人际关系上的启蒙。他说在每个人的脖子上都有个无形的胸卡,上面写着“让我感到我的重要”。这句话揭示了与人相处的关键所在。其意思是说我们每个人都要求得到承认。我们有情感,希望被喜欢、被爱、被尊敬。要求别人不把我们看作是个自动机。做为…     

心灵账簿

曾经听到一个很有趣 的故事:一位杂货店的老 板每年都要做两个账本: 一本账本记着这一年当 中自己所犯的错误;另一 本账本中则记着这一年 遭遇的不幸,看着自己所 犯的过错,再看上天让他 遭遇的不幸与厄运,然后 他就会跪下祈祷:"老天 爷！这一年来我犯了很多 的过错,但您也给了我许 多的不幸做惩罚,我愿意 原谅您,希望您也能原谅 我。" 如果我们每个人手中 都有这两本心灵的账簿, 到了年终结算时,或许我 们心中都会找回一个平 衡感吧！     

民主:一场虚无主义运动——尼采的一个不合时宜的评判

与我们通常把现代民主运动看成是历史进步,认为民主是一种普世价值的观点截然相反,尼采对我们的时代做了一个不合时宜的评判,认为包括社会主义和无政府主义在内的现代民主运动,实际上都是对基督教的"上帝面前人人平等"原则的继承和世俗化而已。基督教的价值在尼采看来是反自然和敌视实在的,这种价值起源于奴隶对高贵的人的怨恨起义,现代民主运动向往一个更加理想的社会,同样也是为了用一个"彼岸"世界来贬低我们生存的"此岸"世界。于是从基督教开始到现在的整个民主运动就被尼采评判为一场贬低生命的虚无主义运动。通过这场运动,大多数人占据了统治地位,生命本能的自我肯定和提高越来越得不到认同并受到压制。     

世——论唐代四大画家之吴道子

正每个中国人的心中,都有属于自己的一首唐诗。也许我们从来不曾意识过,但它一直住在心里,也总会在心里。忘掉的也忘不掉,记住的总会记得住。蓦然回首重逢的,还会再相逢。世间好语,全被唐诗说尽了,不管后世文人是否心甘情愿。离人远去,话到嘴边,我们会顾自哀叹:"年年柳色,灞陵伤别"。一轮明月照天心,我们又会嘴边溜出一句:"春江潮水连海平,海上明月共潮生"。咱不搞文人那一套酸不溜丢,叱咤风云在社会上拼杀奋斗吧,给力提气     

寻找“真我”

正这是一个被普遍接受的理论:我们生活在一个个社会角色中,而常常失掉了自己的"真我"。我们每个人真的有"真我"吗?这似乎是个问题。丹麦哲学家克尔凯戈尔曾说,当一个人向别人介绍自己:姓名、出生地、住址、职业、爱好,等等,总有一些东西剩下来——那就是自己的"存在",不能被思考和言说。这剩下的东西,或许就是"真我"?德国哲学家海德格尔认为,     

路遥《人生》写作前后

路遥从《惊心动魄的一幕》开始在文坛崭露头角,再到《人生》成名,直至凭借《平凡的世界》斩获茅盾文学奖。路遥,以他自己的人生经历,向我们展现了困苦年代,陕北人民不屈不挠的生活品格。无论是《人生》中不甘沉寂落后的高中毕业生高加林,还是《平凡的世界》中家境破落但却顽强向上的孙少安、孙少平。其中,都熔铸了作家对待人生的态度和品格。"倔骨头"路遥,以自己不屈不挠的努力,踏越生活的一个个苦难。他用作品告诉我们,生活从来不是铺满鲜花的康庄大道,唯有披荆斩棘,足够努力,才可能在这个平凡的世界里,努力追寻并过好自己的人生。     

给忍耐一个目标

有一位著名的拳击手,出道之初的他在一次比赛中被人打得晕头转向,观看比赛的所有人都担心他会中途倒下,可是出人意料,他承受了暴雨般的重拳袭击支撑着打完了全场。观众把更多的掌声献给了他,而不是那位获胜者。事后记者问他:"不可思议,你是怎么从第二回合开始,一直坚持忍耐到最后?"拳手觉得奇怪:"我没有忍耐呀!我     

孟非的人生不惑

每个人的生活经历,细细回味,都是一段动情的岁月。孟非的《随遇而安》回顾了他40年的人生岁月,从"脑残"的童年,到严重偏科的中学时代,再到辛酸艰苦的临时工岁月,还有今天"风光体面"的主持人生涯,用"随遇而安"四个字作了总结。中国语言文字的丰富,让任何一个词语的理解都可以有不同的角度。比如"随遇而安"可以理     

伦理、心理、生理视阈下的青少年责任教育研究

每个人在生活的不同领域都有不同的责任,这些不同的责任一般可以归纳为法的责任、社会责任、职务责任、家庭责任和个体责任.只有人人都能够履行自己应当承担的责任,我们的国家和社会才能够成为共同的幸福家园.因此,责任教育应成为每一个人成长过程中必要的教育内容,对青少年进行责任教育尤其重要.