金秋北京迎华诞

金秋北京,天高云淡,在这个收获的季节,中国社会科学院世界宗教研究所迎来了成立40周年华诞。9月24日,来自中央党政有关部门、高等院校、全国性宗教团体和中国社会科学院院直机关各部门的领导、专家、学者同世界宗教所新老同仁共200多人欢聚中国社会科学院学术报告厅,参加世界宗教研究所成立40周年庆典。出席庆典的国家及各有关部     

北京回族穆斯林牛羊行

北京的牛羊行是回族穆斯林经营的传统行业,早在明代,宣武门外就有众多的穆斯林以屠宰牛羊为业。明末张萱著《西园闻见录》(卷96)载:“宣武门外,多回夷聚居,以宰牛为业。巡按杨御史回知,榜禁之,众皆鼓噪,时申文定公(时行)     

泰国僧王北京行

泰国僧王颂得帕耶纳桑文六月二十日至二十五日对北京进行了五天访问,然后转赴西安,继续他的中国之行。在京期间,僧王座下受到中国有关方面的热烈欢迎,不仅成为两国佛教界的一件盛事,更是中泰两国人民友好交往史上的新起点。泰国是个佛教国     

金秋归来

金秋归来将与主一同浪迹天涯跨越金钱与名利的诱惑只意味着对奉献的承诺金秋归来你的微笑你的感召你的见证你的脚踪使金陵越发彰显金秋归来忘却寒露将缝补黑暗与白昼的裂口装点时间的两岸金秋归来耕作在一片初垦地汗水浇灌了你的田园丰收的硕果就在秋后金秋归来将成为争战的勇士为拓展福音的国度在这里整装待发!金秋归来@张再亮$金陵协和神学院~~     

村巷小记

古语云：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。”这使我想起了贫穷而拙朴的乡村巷子。     

旅途小记

泰山站到了,火车停下来,我坐到刚下车的一位小姑娘的位子上。真舒服！我得意地闭上眼睛休息！随即听到又上来不少乘客,火车又开始启动了！我听到有不少人在议论着什么,好奇地睁开眼看看,原来车上来了"四个哑巴",一对好像是"夫妻"的,年龄有大约六七十岁,另外的两个人较年轻,年龄与我相仿！虽然火车不像公交车,很少有人会让座,但我仍旧站起来给这位老太太让座！况且,原本我就是"无座"！     

种菜小记

随着中国僧团入住蓝毗尼中华寺,汉传大乘佛教的种子又重新播撒在佛陀的故乡。古德有言：法轮未转食轮先,修行进道、弘扬佛法,也要靠适当的营养来资养命根。 在佛陀时代,沙门释子依照佛制是托钵乞食或接受施供,今天的上座部佛教僧人仍保持着这样的传统。因地域关系,中国汉传佛教却有着不同的习惯。 汉传佛教的特点之一就是素食。不过须根据人体需要,用丰富的菜蔬来补充营养的缺乏。如是吃菜又成了第一大问题。而尼泊尔人的饮食习惯,是以一种叫“摩色拉”的粉末调味,以土豆为主料炒制的混合菜,味浓而辛辣,再配上黄灿灿的尼巴利小豆…     

放生小记

1997年4月9日（农历三月初三），天高气朗，万里无云。下午两点三十分，二十余名居士一同来到天津市红桥区北菜园子牙河边放生，1670·00元的大鲤鱼、泥鳅鱼、鲫鱼、一只青蛙分别放在五个水桶，一个大盆和两个注塑的方盒子里。子牙河边，居士们看到鱼即将放到河里都非常高兴，在齐居士的带领下，齐声诵念仟悔文三遍，“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗅痴，由身语意之所生，今在佛前求仟悔，替众生忏侮”；接着念皈依佛、皈依法、皈依惜三遍；往生咒三遍。接着大家高声齐诵阿弥陀佛圣号，在佛号声中所有的鱼被居士们慈悲地一条条放到河里，得救…     

金秋的果实

我外出参学,从西安出发。在汽车翻越秦岭时,车因急转弯,邻座老人的开水壶打翻,开水烫伤我的脚。汽车到汉中地段,我只得在勉县的观音寺暂且疗伤。疗伤期间,耳闻目睹了观音寺住持释性悟和两位徒弟, 坚持丛林传统,勉力农禅修持的事迹。观音寺向我展示了今日佛门的自生更生之路。法师借种了外出打工者土地, 为寺庙生产粮食、蔬菜。听说今年收获,光稻谷就有一万几千斤,玉米两千多斤,又有小麦两千多斤,油菜籽三千多斤,等等。我在养伤期间,目睹观音寺的僧众,将吃不完的蔬菜送给旁人结缘的事。     

受难周小记

一路进京无怯步.离耳谛听心顺服;三根铁钉十架附，.面黑暗裂殿幕;五日巳初钉基督，六种权势暂欢呼;七言一毕魂交父，，、方见证复活主;九泉回生赐永福， 架功成垂千古。受难周小记@陈吴!福建~~     

流沙画小记

凡是看过“流沙画”的人大概都不会忘记它制作之简单而构思之非凡吧?     

尹伯清生平小记

尹广源,字伯清,号在山(取“在山来水清之意”)生于1888年4月23日,属鼠;自幼读私塾四五年,曾一度随父尹松轩(字彭寿)经营玉器行商。因个性不适经商,又于米市胡同一学校补习(也可能是旁听生,同学有杨璇圃),自学当时中学课程,除英语外,史地     

金秋十月贺会庆

日住月来。星移斗换,中国YMCA(即基督教青年会)已经历了一个多世纪的风雨春秋,在这桂花飘香的金秋季节。中国YMCA迎来了自己110周年诞辰庆典。 10月14日早晨,在上海具有悠久历史的兰心大戏院门口,青年会中学的Y铜管乐队正在高奏迎宾曲,欢迎来自国内外的宾朋好友。场内场外,胜友如云,高朋满座。9时正,300多位来自国内外的嘉宾已全部入坐。由中华YWCA(即基督教女青年会)全国协会总干事施如璋先生主持的感恩崇拜正式开始。     

金秋古刹喜迎宾

十月四日的下午,参加武汉中日青年联欢的日本朋友七百三十六人在归元寺度过了难忘的友好时刻。一点三十分,在钟声、鞭炮声中,昌朋方丈、隆醒副寺在山门前热情地迎接日本客人。大雄宝殿里,香烟萦绕,烛光闪耀,昌明方丈以全寺僧侣的名义向贵宾们致词:“大雄宝殿,灯火辉煌,祝愿朋友,福慧增长。”友人听了这美好的祝词,热烈鼓掌表示谢忱。接着,昌明方丈陪同小野寺喜一郎、坂本登为正副团长的日中青年联欢代表团参观了归元寺,昌明方丈向贵宾们介绍了各殿堂佛像。客人在寺小憩饮茶时,昌明方丈饶有兴趣地说:“此茶系天台山名产,为我寺翠微清泉所沏,清心明目,增福增慧。”小野寺喜一郎呷了口茶,高兴地说道:“喝了宝刹清茶,香在嘴     

访韩小记

应韩国基督教大韩监理会仁川北地方会监理师李天徽牧师的邀请,以山东省基督教协会会长高峰为团长的山东基督教访问团一行７人,于１９９９年９月上旬赴韩进行交流访问。作为顾问,笔者有幸参加了活动的全过程。山东半岛与朝鲜半岛隔黄海相望,青岛至仁川直线距离仅７５０公里。据说天气晴朗时,用望远镜能相互看到对方。按韩国的传说,每天早晨,仁川能听到成山头的雄鸡报晓。９月６日上午,访问团由青岛出境,在黄海上空仅飞行了４５分钟,就降落在汉城金浦国际机场。中韩两国真是一衣带水。为了欢迎来自中国的客人,李天徽牧师当晚在仁川…     

宋守阳先生小记

山东范公酒厂厂长、山东碧云洞矿泉水有限公司董事长宋守阳先生,其貌神姿高彻,不虑琐琐,与之谈,外若随便而中有衡量。考据盈亏得失,妙理勃发,嶽嶽莫能折。八六年十月,山东范公酒厂因经营不善而亏损,邹平县委县府慧眼识贤,委任守阳先生为范公酒厂厂长。夫善守阳者,必能调阴。故赴任之后知难奋进,完善生产,优化组合,推行质量管理,范公酒厂遂臻于阴阳合德而刚柔有体!     

金秋赏菊话菊联

菊花品性高洁,孤标傲世,不畏风霜,冒寒而放,有"傲霜"之称。"秋来谁为韶华主,总领群芳是菊花"。历代文人墨客不仅留下了大量的咏菊诗,而且也撰有不少情趣盎然的赏菊联。《楹联丛话》载,北京宣武门     

金秋赏菊话菊联

菊花品性高洁，孤标傲世，不畏风霜，冒寒而放，有“傲霜”之称。“秋来谁为韶华主，总领群芳是菊花”。历代文人墨客不仅留下了大量的咏菊诗，而且也撰有不少情趣盎然的赏菊联。     

罗岗香雪游览小记

一九八二年十二月三十日,广州市天主教爱国会领导人、广州教区神长、修女、诗歌班教友与市基督教会的牧师、同工共壹佰叁拾人,到广州市著名的风景胜地“罗岗香雪”游览参观。通过这次联合举办的参观活动,加强了两教之间的团结和了解,並亲睹农村实行各种责任制后,面貌大为改观,农副业生产确有很大发展,从而提高了对承包责任制的认识。当大家顺路参观筲箕窝水库时,有些当年曾在那里劳动过的神父、教友、牧师、同