中国佛教界捐赠缅甸佛牙舍利等身塔仪式在仰光大金塔寺举行

本刊讯6月21日清晨,缅甸仰光晴空万里,艳阳高照。著名的仰光大金塔寺院内香烟缭绕,肃穆庄严,中国佛教协会赠送缅甸佛牙舍利等身塔的安奉法会在这里隆重举行。缅甸宗教部、缅中友好协会、中国国家宗教事务局、中国驻缅使馆等各界嘉宾和信众约1000人出席了捐赠仪式。     

演觉副会长会见缅甸宗教文化代表团

<正>本刊讯3月31日上午,演觉副会长在北京广济寺怀远堂会见缅甸仰光大金塔管理委员会主席吴纽温先生率领的缅甸宗教文化代表团一行10人,双方进行了亲切友好的交流。演觉副会长首先对缅甸客人的到访表示欢迎和问候,并深情回顾了中缅两国人民及佛教的友好交往历史。他表示,中缅两国共同的佛教     

中缅两国佛教代表团进行互访

本刊讯应缅甸联邦宗教部和缅甸联邦全国佛教僧伽委员会的邀请,由中国佛教协会刀述仁副会长为团长的中国佛教代表团一行四人,子1993年12月1日至11日对缅甸进行了为期十天的友好访问。12月1日,中国佛教代表团抵达仰光国际机场时,受到了缅甸宗教部、全缅佛教增伽委员会和中缅佛教居士林等佛教界四百余人的热烈欢迎,我佛教代表团在仰光期间,全缅佛教僧伽委员会最高执行主席团和缅甸联邦宗教部部长分别会见了我佛教代表团,在缅访问期间,我佛教代表团曾先后参观了大金塔等三十余座佛塔、佛寺及十余所佛教大学、进修班和佛教祥堂等,使我们…     

佛牙舍利赴缅巡展漫记(之二)

佛牙塔供奉在大圣窟仰光大金塔和“各巴依”（汉译和平塔大圣窟），可以说是仰光市最大显著名的两处佛教活动及文化中心，佛教活动中心以大金塔为主，文化中心以和平塔大圣窟为主，很多重要的佛教组织学术会议都在大圣窟举行。缅甸佛教第六次结集也是在这里举行的，以大圣窟为中心形成全缅最大的佛教组织机构和教学设施；依次是和平塔、长老别墅、增伽医院、偕伽宾馆、宗教部、僧伽委员会、图书馆、纪念馆、各巴依广场。广场青草铺地，菩提树及其它阔叶林木生长茂盛，占地面积很大，佛教建筑彼此相距不远，分布均匀。所谓和平塔是汉文的意译…     

缅甸:一修女以本地化方式致力传教

缅甸圣母传教女修会一修女称，传福音时除非采用本地化方式和诚意见证福音的价值观，否则难以达到目的。来自仰光西北五百公里锡威镇一乡村的玛利亚·特里尼蒂（ＭａｒｙＴｒｉｎｉｔｙ）修女向天亚社讲述她如何通过本地文化与教友以至泛灵论者和佛教徒接触。在壁教区工作...     

我国佛教界宣布支持缅甸佛教和慈善事业

新华网仰光2月22日电(记者张云飞)中国佛教协会副会长明生法师22日在缅甸宣布,将把缅甸信众瞻拜中国灵光寺佛牙舍利时捐赠的善款和珠宝用于缅甸的佛教和慈善事业。明生法师是在中国佛教界在缅甸举行的支持缅甸佛教和慈善事业新闻发布会上作上述表     

中国佛教代表团访问缅甸、柬埔寨、老挝、越南

本刊讯应缅甸宗教部、柬埔寨宗教部、老挝佛教会、越南佛教僧伽会的邀请,以中国佛教协会副会长圣辉法师为团长的中国佛教代表团一行8人,于5月27日至6月10日,对缅甸、柬埔寨、老挝、越南进行了为期15天的友好访问。代表团于5月27日乘机抵达缅甸首都仰光,缅甸宗教部副部长都拉昂、佛教弘扬局局长吴·昂登、我驻缅甸大使张进军等到机场迎接。当日下午,代表团参拜了仰光佛牙塔,拜访了缅甸国际佛教大学,受到热烈欢迎。次日,代表团前往缅甸著名的佛教圣地蒲甘,蒲甘市市长泰扎等到机场迎接。在蒲甘,代表团参观了瑞喜佛塔、阿难陀佛塔、法王塔、感应…     

佛牙舍利赴缅供奉漫记

缅甸是一个佛教国家，居民有三千九百九十七万，全国百分之八十以上的人民信仰佛教。地处我西南部，属热带季风气候，一年分三季：3－5月是暑季，平均气温30度以上；6－I0月是雨季；11－2月（次年）是凉季。此次佛牙赴缅巡展供奉正赶上缅甸暑季的最热月—－4月。从4月ZO日下午5时至6月5日下午2时朝拜佛牙人数共计450万，是缅甸总人口的10分之一。佛牙主要在仰光和曼德勒两大城市供奉。在仰光供奉26天，在曼德勒供奉14天，路途经过十几个市镇，5天时间，行程近400英里，佛牙在缅实际供奉了45天。从缅甸最远一个省份到仰光朝拜佛牙，平常路…     

洛阳白马寺隆重举行缅甸风格佛殿落成典礼暨安奉开光法会

正①2014年6月30日,洛阳白马寺隆重举行缅甸风格佛殿落成典礼暨安奉开光法会。②中缅双方嘉宾在佛殿外共同为佛殿落成剪彩。③中缅两国高僧分别在法会上诵经。④缅甸吴登盛总统在典礼上致辞。⑤国家宗教事务局王作安局长在典礼上致辞。⑥吴登盛总统主持具有浓郁缅甸韵味的大金塔落成仪式。⑦吴登盛总统将整套缅甸风格佛殿的文本资料、宝塔伞正式移交给白马寺方丈印乐法师。⑧法会前,中国佛教协会传印会长会见以缅甸全国僧伽大导师委员会主席库玛拉·毕万萨长老为首的十八位高僧,并与他们合影留念。     

我国留缅学僧学成回国

本刊讯　由中国佛教协会于1996年4月24日派往缅甸留学的伍地格德地、达磨塞噶、伍西涅嗡那、心源、宏扬五位比丘，在缅甸国立佛教大学接受上座部佛教五年的传统教育后，于今年3月28日从缅甸仰光回到昆明。他们是建国以来首批应缅方政府邀请赴缅甸留学的僧人，因而受到中缅两国有关方面的关怀和多方照顾。　　在中国佛教协会、云南省佛教协会和云南省宗教事务局为他们举行的总结会上，五位比丘对中国佛教协会、云南省佛教协会和我国驻缅使馆以及缅甸宗教部、缅甸两所大学五年来给予他们的关心照顾表示衷心的感谢，同时介绍了他们的留学历程和…     

庄严盛事胞波情谊──记护送佛牙舍利第二次赴缅供奉

根据缅甸政府和佛教徒的恳请，经国务院批准，我国佛牙舍利自1994年4月ZO日至6月5日，第二次赴缅供奉，为期45天。以中国佛教协会副会长明肠法师为团长、国务院宗教事务局副局长赤耐为顾问、刀述仁副会长和阿嘉副会长为副团长的佛牙舍利赴缅护送团一行15人；以中国佛教协会常务理事都隆庄为团长的护法团一行11人，于4月20日离京，护送佛牙舍利赴缅供奉。同机还有以缅甸宗教部部长苗纽中将为团长的迎请团共22人。从北京到仰光行程363O多公里，飞行五个多小时，于11时40分引闪光时间）顺利抵达仰光机场。在仰光举行了隆重的迎泰仪式，安奉佛…     

缅甸的出家风俗

一以前只听说缅甸是一个佛教国家,人人都要出家一次,而今笔者有幸成为中国佛教协会派出的第一批留缅学僧,先在缅甸仰光国立佛教大学留学了两年多,后又转入缅甸上座部国际佛教大学。每年寒暑假,我们都要去坐禅中心坐禅。通过这三年的学习和接触,始对缅甸的出家风俗有了比较深入的了解,才知道缅甸确实几乎人人出家,有的出家两次、三次乃至七次。如我在幸福坐禅中心碰到一个印度小男孩,只有１３岁,却已出家七次了。幸福坐禅中心是我放暑假后去的第一个坐禅中心,也是我到达缅甸后除我们所在的学校外最先接触的寺院。现我将了解到的一些情况介绍…     

缅甸:明爱领袖认为社会服务可成为教会的“催化剂”

【天亚社·仰光讯】缅甸明爱负责人称,在短短一年多,明爱推动了天主教会实践社会使命。 缅甸明爱主席索特罗·帕登敏(Sotero PhamoThein Myint)主教在第二届全体大会上说,主教团指定的社会福利及发展机构明爱教会的重要一环。 这位垒固教区首牧鼓励明爱的成员成为耶稣解放穷人、囚犯及压迫者的催化剂。他说,在这些服务遇到一切障碍都能以爱德来克服。     

同饮一江水 又结舍利缘——中国佛牙舍利第四次赴缅供奉侧记

2011年11月6日至12月24日,中国佛牙舍利第四次赴缅接受供奉,先后在内比都、仰光、曼德勒3个城市接受缅甸信众的朝拜,共为期48天。佛牙舍利在缅甸民众中有着至高无上的地位,从总统到普通民众,从大德高僧到老幼妇孺,都把朝拜佛牙舍利当作人生最大的幸事,以最高的礼节恭迎佛牙舍利到来,以最虔诚之心朝拜祈福。在长长的朝拜队伍里,在沿途迎送的人群中,有僧人、老师、学     

历史文化名人信仰系列之十六:许地山

许地山(1894-1941),笔名落华生,祖籍广东揭阳。他大力提倡白话文,推动中国新文化运动,是"文学研究会"的发起人之一。他是知名的宗教史研究专家,著有《道教史》等。他是基督徒,也是著名的基督徒作家。许地山(1894-1941),名赞堃,字地山,笔名落华生。祖籍广东揭阳,生于台湾一个佛教家庭。1906年至1910年,进入广东随宦学堂读书。在课余时间,跟随一位英国牧师学习英文。1913年,前往位于缅甸仰光的中华学校与共和学校当教师。1915年12月,从仰光回福建。1916年在福建漳     

佛牙舍利赴缅巡展漫记(之三)

八百里路云和月43℃的高温，日夜奔波800里，昼行夜宿．经过大小十几个市镇，中国佛牙护法团睡在车里，吃在路上，度过了难忘的五天五夜。从4月20日到5月5日，佛牙在仰光大圣窟供奉了15天后，5月5日清晨5时前往缅甸北方重镇曼德勒市。清晨4时在大圣窟举行禁送佛牙法会。缅甸国家领导人及家属虔诚礼佛后，中国佛牙代表团和缅甸的长老法师一起诵经。半小时后台下响起委婉依恋的送行乐曲，由皇家卫队16名队员恭敬小心地将佛牙塔抬上彩车，无数群众在乐曲声中合掌闭目，在大圣窟门前路旁恭敬肃立。增陇县光中，只听见鸟雀们在枝叶间鸣叫。30辆巡…     

伍并亚·温撒长老圆寂

本刊讯全国政协委员、中国佛教协会咨议委员会副主席、云南省佛教协会副会长、德宏州佛教协会名誉会长、瑞丽市喊撒佛寺住持伍并亚·温撒长老因病医治无效，于２００２年１０月１８日２１时零５分在喊撒佛寺圆寂，终年７３岁，戒腊５１夏。伍并亚·温撒长老１９２９年１１月出生于云南省德宏州瑞丽市姐东村，１９４７年入寺披剃，１９５１年受具足戒；１９６４年驻锡缅甸芒朽佛寺，曾于１９８１年作为缅甸掸邦木姐、姐兰地区佛教界代表出席在仰光召开的全缅佛教会议，并担任该地区佛教界负责人之一，管辖７０多座佛寺，在信教群众中有一定的…     

副会长圣辉法师会见缅甸市长代表团

本刊讯11月6日下午,应中国人民对外友好协会邀请,由仰光市长昂登林准将和蔓德勒市长仰登准将率领的缅甸市长代表团一行12人,参拜了八大处灵光寺佛牙舍利塔,副会长圣辉法师在灵光寺热情接待了代表团一行。圣辉法师对市长代表团的到来表示热烈的欢迎。他说:“中缅两国人民的友谊源远流长,佛牙舍利曾经三次赴贵国巡回供奉,促进了两国人民之间的友好交往,更加强了两国佛教徒之间的友好情谊。昂登林准将和仰登准将两位市长阁下能来北京参拜佛牙舍利,可谓因缘殊胜。”昂登林市长说:“非常感谢圣辉副会长在百忙之中抽时间给予我们如此热情的友好接…     

迦絺那衣法会上的开示

在《四分戒本》中，尼萨耆波逸提法（舍堕）的始三条即是有关迦絺那衣的。迦絺那衣是比丘夏安居结束后（解夏时），信众们供养给僧团之衣，比丘们必须在安居结束后的一个月内行迦絺那次法。自信之比丘受此衣后，称之为迦絺那衣；此一月也名之为迦絺那月。佛法传入中国后，由于比丘们在著衣及修持方式上均有所改变，故此法在中国已难见到。但是，在南传佛教国家，如泰国、缅甸、斯里兰卡等地，迦絺那衣法仍存在。丁福保编《佛学大辞典》中“迦絺那”条未释云：“此衣诸说纷纷，后世注释家之说。多不可信。”其说虽多有偏颇，但足见中国古代对此衣之事了解亦很模糊，译者认为此法未得传播恐为主要原因。本开示为缅甸比丘熙亚多·乌·比晾怛蜜（Ｓａｙａｄａｗ Ｕ　Ｐａｎｎａｔｈａａｍｙ）长老所讲，长老于修持和三藏方面都很精通，目前常住马来西亚弘法。译者从蓝毗尼缅甸止观禅中心的德国比丘熙亚多·乌·维卫喀难陀（Ｓａｙａｄａｗ　Ｕ Ｖｉｒｅｋａｎａｎｄａ）长老处得此开示之英文本，试译成中文，以增进大家对迦絺那衣的认识。在翻译过程中，由于维卫喀难陀（Ｖｉｒｅｋａｎｄａ）长老回欧洲弘法，笔者请教了蓝毗尼缅甸大金塔寺的缅甸比丘阿醒·耸达惹（Ａｓｈｉｎ Ｔｈｏｕｎｄａｒａ）长老，又     

相见多相勉 同心德不孤——中国佛教协会与世界佛教徒联谊会的因缘

正1987年5月,中国佛教协会会长赵朴初居士赴泰国访问期间,专程拜访了世界佛教徒联谊会总部,受到"世佛联"主席桑耶先生诚挚友好的接待。同道相见,分外欢喜,赵朴老触景生情,赋诗抒怀:缘兴师子国,地择泰王都。佛日中天照,金轮亿众扶。和衷行六度,悲愿济三途。相见多相勉,同心德不孤。这首诗概括了"世佛联"最初成立于斯里兰卡,总部初设于科伦坡,后迁至缅甸仰光,再迁至泰国曼谷的史实,表达了对"世佛联"宗旨事业的由衷赞叹。"相见多相勉,同心德不孤"是对中国佛教协会与世界佛教徒联谊会友好往来、交流合作的真诚期许。