非物质文化遗产在城市景观中的民族性回归研究——以板桥剪纸在常宁民俗步行街景观空间的运用为例

城市景观的民族性回归,旨在传承、弘扬城市内特有的优秀的传统文化,使人们在生活中耳濡目染,更加直接地接触、了解当地的历史文化,从而获得更为强烈的民族文化认同感,增强民族自信心。而非物质文化遗产就是地域性、民族性文化的代表。近年来,世界范围内很多国家相继重视非物质文化遗产的保护与传承。虽然国内外在非物质文化遗产的传承上形式各异,但是更多的表现在研究、展览层面,但是如果与城市景观相结合,就会让这些被展览的东西从展览馆里解放出来贴近人们的生活。本课题主要以常宁板桥剪纸为例,探究如何更好的将在这一非物质文化遗产运用到常宁市步行街的景观中。     

近世东亚士人的园林艺术审美观——以清代朝鲜燕行使臣对中国皇家园林的风景审美为中心

清代统治者在首都北京修建了诸多皇家园林,其格局和景观代表了中国古代园林建造的最高成就和审美理想。此时朝鲜王朝派往中国的很多燕行使臣都曾观光游览过这些园林,并且它们的自然和人文风景及造园艺术给其留下了深刻的印象。他们对中国园林的这些印象体现了近世东亚士人共同的园林艺术审美观念,也体现了当时的中朝关系给使臣对中国园林的认知造成的影响。     

基于人与环境和谐的园林艺术设计研究

随着社会的进步与时代的发展,营造人与环境和谐的园林艺术设计,恰恰满足了人们追求生活环境高质量的需求。完美的园林艺术设计需遵循大自然的规律,以表现大自然天然的山水为主旨,在保护原有景观的基础上,不断地研究设计使人与自然更加和谐的发展。     

城市公园景观设计探析——以上海静安公园为例

城市开放式公园展示的是城市的历史文化底蕴,是给人提供休憩、游玩的重要场所。所以在设计时,首先要考虑到的就是其功能性,以人为本,给游人提供所需的场地;其次,就是如何体现公园的生态性,构成一个可持续发展的生态系统,给游人一年四季不同的观赏景观,提供新鲜空气,提升环境质量;再次,就是如何在视觉上给游人留下美好的景观形象,在空间序列设计上,有开放的场所,也有封闭的空间,给游人步移景异的景观效果。总地来说,就是站在游客的角度上,以专业的眼光与设计手法,创造一个以人为本、可持续发展的美好游憩境域。     

做一个灵魂景观的建造者

在此次采访之前，就了解到陈天异是个严谨、做事认真的人，见到他之后果然具有这些特质。这或许是常年和景观园林、绿化树木打交道的关系，每接手一个项目，陈天异总会将大把的时间花在工地上。陈总说，自己从事绿化景观设计与施工已经有十多个年头了，始终把标准作为衡量一个工程成败的关键，我把普通百姓对工程的认可、赞美当做景观设计的完美的标准。正是这样一个非常质朴、简单，又最为真诚的标准，令陈天异和他的东方远景团队始终不渝的坚守着，并在实践中建造出让人们感叹的灵魂景观。     

泰国自然风情园林景观的美学特征探析

泰国位于东南亚,泰国的园林艺术显示出典型的东南亚地区的特色。泰国的园林主要可分为人文风情园林景观和自然风情园林景观。人文风情的园林景观主要指城市园林和郊野园林;而自然风情园林景观主要指以度假村和酒店为代表的私家园林景观。这类私家园林景观主要是指对东南亚地区的自然景观加以改造为旅游者提供休闲度假的场所。本文探讨的是泰国这一类以度假村为代表的私家园林景观的美学特征,以便为景观设计师们在此领域的实践提供一些灵感启发和理论依据。     

可持续视野下的微景观商业空间设计研究

现代科学技术发展快速,极大地改善了人们的生活质量,但快节奏的城市生活难免会让人心生疲惫,渴望心灵的回归。亲近自然的天性使得人们对室内空间景观环境的要求进一步提高,微缩自然景观逐渐被引入室内设计领域。微景观的美学,是在符合美学原则的基础上将自然界中的植物景观从室外引入室内,以崭新的方式创造浓缩式的微景观,于方寸间微缩自然,创造美丽的微观世界,实现“人—空间—环境”三者间的协调统一。     

效法基督

妇人说:“我知道弥赛亚(就是那称为基督的)要来,他来了,必将一切的事都告诉我们。”耶稣说:“这和你说话的就是他。”(约4:25-26)经文:约4:7-26让我更像你,主耶稣啊!这是很多基督徒的心声,也是很多基督徒的追求。那么,效法基督的具体内容是什么?又该如何去效法基督?不同的人对这些问题有不同的答案。今天,借着这个大家熟悉的故事,我想和大家分享我的想法。这是一个基督徒耳熟能详的     

神奥秘事的管家

神造人的时候已经清楚表明人的天命,就是生养,治理与管理全地,每一个生存于世上的人正是神所派立的管家.如何胜任这个职分是需要人们不断探索和实践的.透过<创世记>的经文,我们知道耶和华上帝创造了天地万物之后,也造了人.耶和华上帝将他所造的空中飞的、地上跑的这一切都带到了所造之人亚当的面前,委托亚当做的第一件事情就是给万物起名字,各从其类,按照它们的样式.按照它们的类别,逐一起名.这是人做的第一件事情.上帝将所造一切带到了亚当的面前,不仅是要他给一切所造之物起名字,更是要他来管理这个世界.将天上飞的、地上跑的、海里游的这些有生气的、有气息的,各从其类地管理好.这是人类的第一个职业.     

听障友好型城市公园景观设计探析

分析城市公园中听障人群的感知特征及其所面临的问题,探讨听障友好型设计在公共空间景观中的实际应用,旨在探析如何通过听障友好型城市公园景观设计来满足听障人士的特殊需求。通过对视觉导向、触觉参与性、可访问性、视觉嗅觉体验、交互性、沟通性、教育性和意识增强原则的分析,提出听障友好型设计在城市公园景观设计中的重要性。景观设计师在城市公园景观设计中,应充分考虑听障人群的需求,从而营造包容、无障碍的公园环境。     

无意识设计的设计思维角度分析

对于很多力图否定约定俗成设计的设计师而言,静下心来从细微之处观察和体验生活中的一切,以及其与人之间的关系,就会发现不一样的设计世界,这就是所谓的无意识设计,给了我们很大的启发。设计是为人的设计,关注生活的点点滴滴,把握容易被人们忽略的小小细节,灵感可能会偶然爆发,但最终还是要为人服务;推动我们社会的进步,不能只停留在自己的创新世界无法自拔。在这个世界上,大到宇宙小到原子都和人们息息相关,认认真真地去思考,关注这些不经意的小瞬间也是捕捉设计灵感的有效途径之一。     

浅议北方园林艺术的精神

中国园林艺术历史悠久,以"虽由人作,宛自天开"的造园法则,集建筑、文学、书画、雕刻等艺术于一炉的综合特性享誉世界。因地域广阔,中国各民族、各地区对园林艺术的理解和偏爱各不相同,于是出现了风格迥异、极具特色的园林。在这之中以江南园林、岭南园林和北方园林最广为人知。南方园林自其风格形成之始便对北方园林产生影响,并成为北方园林学习的对象。而作为历史最为悠久的北方园林,因受环境、气候等因素影响,其硬朗率直、雄壮厚重的风格又不同于江南的柔美婉约和岭南的轻盈自在,具有一种独特的诗意和气质。     

地域文化视角下的多感官景观设计研究现状探析

地域文化在中外景观设计中一直备受关注,是中外设计师不可忽视的设计要求,景观基于土地就如孩童基于母亲,任何的景观作品都无法排除地域环境所带来的影响。20世纪60年代加拿大音乐家罗伯特·默里·谢弗提出"声景"的理念,强调对"声"环境的感知、体验和理解过程。这一理念的提出给中外设计师们提供了新思路,人们开始关注景观中除了视觉以外的感官对人的感知力度,越来越多的学者加入到了景观的多感官因素研究中。     

圆百年梦 结和谐缘——贺第二次世界佛教论坛圆满结束

太虚大师是中国佛教的著名领袖,曾经在20世纪上半叶引领了中国佛教发展的潮流.太虚生前有一个梦想,这就是在中国召开一次世界性的佛教大会,让各国僧人来到中国参会.但是当时正值日本军国主义侵略中国,太虚当年只是在庐山召开了"世界佛教联合会筹备会议"之后,就没有下文了.     

园林景观的疗愈功能——以德国布里隆景观疗愈公园为例

快节奏的工作状态、快速增大的压力,使得人们心理、生理方面的健康情况堪忧。园林景观疗愈功能的发挥,能够一定程度上改善人们的亚健康状态。布里隆景观疗愈公园在公园构件、公园家具、公园分区和公园生态环境这四方面充分结合人类的生理特点和心理特点,营造了让人放松,释放精神压力的环境,起到了辅助治疗心理、生理疾病的作用。文章结尾将案例与其他疗愈公园做对比,总结更多的疗愈公园的设计要点,以便为疗愈公园的设计提供参考。     

坚持可持续设计理念的社会创新与服务设计

社会创新与服务设计可以通过非物质化、重复使用和恢复来实现。在现实生活中,很多的创新不仅仅发生在实验室,而且也发生在社会中,我们可以把发生在社会中的创新叫作"社会创新"。设计师几乎设计了我们周围人为环境中的一切事物。如何引导新资源的开发,如何利用现有资源,如何控制所设计的这些事物在生产系统及使用系统中对环境产生的影响,如何看待     

深圳人才公园景观雕塑调查研究

景观雕塑是现代综合公园设计中重要的元素,它能点缀空间、突出景观设计主题中的文化氛围。在运用实地考察法和调查问卷法对深圳人才公园的景观雕塑的调查研究中发现,互动性和标志性强的景观雕塑能够显著吸引游客,但是景观雕塑运用不当也会对环境有一定的副作用,因此,要根据场地的特性和周边环境处理好场地与景观雕塑的关系。     

罗马万神殿

人们去罗马参观万神殿之前,简直难以想象这座如此朴实而又精心建造的伟大作品。从战神广场可以看到一个通体浑圆的穹顶建筑,入口处有一座人们熟知的希腊式柱廊。在人们穿越门廊步入万神殿那宽广的圆形大厅时,会为这简洁的浑圆体所震撼。光线从镶板装饰的穹顶中央的大圆洞照射下来,使这座人工创造的世界形成自己的天空。在人们经过入口门廊普通的石柱和平顶之后,都会被突如其来的巨大开阔的室内空间所震惊。当阳光从圆洞照射进来时,整座建筑似乎变成了一个巨大的星球仪,在阳光的运动中记录着地球的变革。这座古罗马建筑是哈良德(生于76年,117…     

绿地至上,重建城市的生态群落

<正>不知不觉间,酷热的夏季已近尾声,耳边充斥着聒噪的蝉鸣声,人们的心情不禁也跟着躁动起来。茶余饭后,迎着稍有凉意的晚风,漫步在秀美的园艺景观中享受闲适的家庭生活,是备受当代人青睐的生活方式。近年来,随着人们对生活方式和环境关注度的提升,打造城市园艺景观之风逐渐兴起。除了供人们休闲娱乐的公园,很多现代化住宅区也开始注重打造小区内的景观绿地。从高空中俯瞰下来,一块块城市绿地被建造出来,营造出油画般的视觉享受,更自然健康的生活环境也随之而     

基督教的和解观

新年伊始,很多基督教团体都在为世界的和平祷告。祈求世界和平,这几乎是所有宗教的共同愿望。在过去的一年中,人类确实经历了许多的苦难,有些是自然性的灾害,而有些则是人为因素造成的。一、和平主义者与正义战争论者的争论很多人以为,基督教是反对所有战争的。确实有许多基督教徒和群体持这样的观点。持这种观点的人被称为和平主义者。他们认为,基督教反对一切的暴力或武力,因为这不符合基督本人所教导和实践的爱的原则。对于自己的和平主义立场,他们主要从两个方面来论证。首先,和平主义者特别强调马太福音所记载耶稣的这样一段教导:“你…