《红军系列茶具设计》

正~~     

刻经者的阶层意识——以"唐邕刻经"为例

一、引言 古都邺城地区的佛教源远流长.十六国时期,后赵、冉魏、前燕相继建都于此,佛图澄、释道安等高僧曾在此活动.北魏永熙三年(534年),大丞相渤海王高欢拥立孝静帝,自洛阳迁都邺城.     

文化自卑、文化自负与文化自信

中国近现代以来,在对待民族文化的问题上,一直存在着两种矛盾的心态:文化自卑与文化自负。这两种心态或倾向,对于民族文化的建设和发展来说都是极为有害的。不论是文化自卑还是文化自负,都是一种对于自身文化的片面的态度。在经济全球化以及文化普遍交往和碰撞的时代,我们必须克服文化自卑和文化自负心态,确立坚定的文化自信,只有这样,才能以一种开放的姿态对待文化多元化的浪潮,从容面对西方文化的冲击和挑战,并在全球化浪潮中不断扩大中华文化在全球范围内的传播和影响。     

科学文化与人文文化

科学文化与人文文化韩璞庚从特殊文化寻求绝对的努力中,便产生了文化的冲突,产生了文化概念的二律背反。主观与客观、理智与直觉、知识与价值的矛盾关系是文化的深层结构,自然科学和人文科学在其结构形式中都表现这些矛盾关系,但双方各自拥有自己的观念、标准与方法,...     

浅议文化与医院文化

浅议文化与医院文化北京市西城区医药卫生学会（１０００３５）柯斌锋北京护士学校（１００１１０）陈克铭医院文化比较集中地反映了医学文化。一个医院,环境优美、整洁;科室分布清晰、合理;医疗器械和医院设备先进;医务人员技术娴熟;服务热情、周到、礼貌;工作认真...     

传统文化与文化传统

传统文化属于历史,其研究除材料收集尽量周全、历史考证尽量详密外,还得注意:(1)传统文化是社会生活中物理世界和心理世界的中介,这个中介结构物其底部毗邻物理世界,往往凝结为物化状态,其上部则毗邻心理世界,往往升华为观念形态,     

文化和谐与文化建设

本文从当代文化对经济、政治和社会各方面的渗透日益明显的现实出发,提出并初步论证了文化和谐在社会和谐中的重要作用,简要指出了文化建设的基本要求。     

先进文化与宗教文化

“三个代表”重要思想中有一个“代表中国先进文化的前进方向”要求,“就是发展中国特色的社会主义的文化,就是建设社会主义精神文明。”先进文化应该至少有这样几个基本特征:一是历史性,二是民族性,三是功能性或适应性,四是普遍性,五是交流性。文化的历史不能不谓久远,它应该属于人类文明启蒙的成果。漫长的历史文明铸造了文化的     

物质文化,文化物质

我并非全神贯注于编纂词典 ,以致于忘记了语词是大地之女 ,事物是天堂之子。语言只是科学的工具 ,而文字则只是思想的符号。塞谬尔·约翰逊《英语辞典》     

哲学视阈中的文化、文化功能及文化自觉

一般而言,哲学是从广义和狭义两个角度来理解文化的。十七届六中全会提出了"推动社会主义文化大发展大繁荣"的命题,其中的"文化"正是哲学从狭义角度所理解的文化。广义的文化把狭义的文化包含于内,狭义的文化则集中体现了广义文化的能动性。从哲学角度对文化进行审视,尤其对狭义文化的能动性进行审视,就能更深刻地理解"推动社会主义文化大发展大繁荣"命题的学理基础。     

试论齐文化中的生态文化

齐文化中具有深邃的生态哲学与生态美学,具有资源保护与再生思想,而且还将其付诸实践,设立了专门的保护生态环境资源的管理机构和官职,采取了"禁发必有时"、"罔罟必有正"的切实可行的措施,难能可贵的是还就生态环境进行了立法保护。这些思想和实践活动在中国传统文化中具有不可替代的作用,也与现代环境友好意识相通,与现代生态学相合,因而对今人的生态文明建设具有很大的启迪意义和借鉴价值。     

文化软实力中的文化创新向度

一、文化创新的三重权力价值认同文化创新的目的是实现全球化文化交流中的文明共生和不同文化间的双赢,同时在文化共生的力量博弈中获得尽可能多的集体认同,其核心是文化中的价值认同。价值认同在一定程度上即解决自我的身份以及身份正当性的问题,通过自我文化发展的活力和扩散,把我变成我们,确认我们的共同身份;同时,又通过自我的文化价值体系,把我们同他们相区别。因此,     

文化生态学视域下红色文化融入城市文化生态建设研究

文化的生态平衡会直接影响城市的可持续发展,如何使城市各类文化资源实现最优配置以促进城市文化的多元共存,是提高城市核心竞争力亟待解决的现实问题。文章揭示了城市文化的生态性内涵,总结提出红色文化在嘉兴城市文化生态建设中的重要作用,分析归纳了红色文化融入城市文化生态建设面临的困境,对于探索提出红色文化融入城市文化生态建设的对策建议,拓宽理论研究视野,具有一定的借鉴意义。     

发掘文化资源 推动文化建设——齐文化与中国传统文化暨《齐文化丛书》座谈会述要

１９９８年１１月２５日,《光明日报》理论部与淄博学院齐文化研究所联合举办了“齐文化与中国传统文化暨《齐文化丛书》座谈会”。１０余位专家学者畅谈了齐文化的历史地位、齐文化与中国传统文化的关系以及《齐文化丛书》出版的价值与意义。兹将会议的主要内容整理于下...     

人力文化、人性文化和人格文化--秦、齐、鲁文化比较

中国从先秦时期的思想发展,可以用"宇宙大爆炸"学说作比喻:"一个密集的能源的大爆炸是宇宙的起源.当这个稠密的能源向外膨胀时它的膨胀速度逐渐减慢,从而形成了银河系、恒星和行星.当这个能源继续膨胀、消散时,它越来越失去原来的秩序,最后达到最大值的熵,即达到了热寂的最终热平衡状态."①由于新生产力的出现,导致当时社会结构的突变,像鲁国的"初税亩"、秦国的"初租禾"、"初为赋",赵国的"易胡服"等都反映了这一变化.     

文化如何影响道德?文化间变异、文化内变异与多元文化的视角

道德判断与行为具有高度的文化敏感性, 来自不同文化背景、具有不同文化经历的个体, 对于同一道德现象的理解与建构存在显著差异。随着20世纪80年代文化心理学的复兴繁荣和全球化进程的不断深化, 文化视角的道德心理学在当代社会心理学语境中备受关注, 并已开展了初步的理论探索, 积累了大量的实证证据。基于文化心理学的视角, 本文将分别从文化间变异、文化内变异和多元文化三个方面梳理和评述不同文化因素(比如地域、生态、社会阶层等)如何影响个体的道德判断与行为, 期望推动未来研究进一步探索快速而剧烈的文化变迁背景下中国人的道德心理和价值体系已经发生了或正在发生着怎样的演变过程。     

中医学的人文文化与科学文化

文化现象是一个中性的概念,但涉及文化的继承、弘扬问题,就不能不涉及到价值判断,梳理中医学积极的价值体系应是中医的人文文化研究的主要目标之一。中医学治疗疾病的有效性与探索治病规律、治病原理的特质决定了其自然科学属性。对于中医学无论进行怎样的人文文化研究,都不应当排斥对中医的科学文化的追求。对于中医学进行人文文化研究应当避免各种科学名义的干扰,同时也要避免用人文文化的研究方法解决具体的科学问题。中医学的科学研究应当与其积极的价值体系相统一。     

一位文化老人的身后文化

苏子驾鸿飞，扶摇刀间极。浪滔乡风设，好富足安息。笔原绿未巨，花费竟往生。乘愿回日归，菩提番盆清。庄园敬挽诗佛画导为证蕉its＼日期重披讪此日定派莲区在西方晚刘衍文并挽雪室冰天体水豪情思权厦】领雨硬黄州诗酒哭先生后学邓云乡敬挽源内其兀体水需，当崩乡目望乡8。连天择人巴山富，积连重阳雁的哀。雨后天清荣菜香，一油新墨写秋表。o若争消天然事，读罢亏待泪两派。空投壮阔又设专，但另百学盲工的。赵见天皇经地过，又传被警钟离群。河人晨亮神灵知，大笔淋漓清乡近。明日格伦云江水，磅讪居处是天池。吉祥于丙于春三8誓愿弘深伤…     

文化管理时代的企业文化建设

近几年来,企业文化建设一直是人们讨论的一个热点话题。纵观国内外所有的知名企业,无一不是企业文化建设的楷模和典范。21世纪是“文化管理”的世纪,而中国的企业文化建设还处于一个探索和发展的过程,需要在企业的文化中融入西方的科学文化和自身的民族文化。本文主要从企业文化包含的三个层次对中国企业文化建设的设计、发展和渗透做一下探究。一、企业文化的设计(一)企业文化的三个层次企业文化是社会文化的一个子系统,是一种亚文化。它是以企业管理哲学和企业精神为核心,凝聚企业员工归属感、积极性和创造性的人本管理理     

文化艺术

正南岳坤道学院举行2019元旦文艺汇演1月1日,南岳坤道学院在学院大礼堂举行主题为"不忘初心,精进修行"的迎新元旦文艺汇演。南岳区相关单位负责人、南岳坤道学院院长黄至安方丈及南岳坤道学院全体师生共同观看了演出。演出内容精彩丰富,包括古筝演奏、古琴演奏、太极拳表演、道情表演、独唱、合唱、舞蹈等。此次文艺汇演为坤道