欲擒故纵解危机

十年前的一个七月,秦皇岛市与突尼斯的SIAP公司代表就建立化肥厂事宜进行接触。几次会议都很顺利,双方敲定了这个利用秦皇岛港优越条件的项目。到了十月份,科威特也参加过来要联合办化肥厂,就这样形成了一个三方合作的形式。在第一次举行的三方谈判中,科威特方面派出石油化学工业公司一位精明干练的董事长出席。他在听过了中突双方已经进行的一些筹备工作的介绍之后,党断然说：“你们前面所做的一切工作都是没有用的,要从头开始！”当时,不仅中方,就是突方朋友也感到惊讶。要知道,仅是编制可行性研究报告,双方就动用了十多名专…     

心理危机探秘

社会学家指出,生活中充满了矛盾和斗争,每个人都可能在某一时刻出现心理危机。新的时代托出新的生活方式。一家两制、两地分居、第二职业、失业威胁、期望高值、分配不公、婚外恋爱、情人现象,行为方式有的超前,有的囿于传统,种种生活方式造成价值取向的冲撞,种种矛盾纠葛冲击婚恋家庭伦理道德……人们的心理承受能力正在经受严峻的考验。     

危机与文明

物质财富生产及其交换规律已不足以说明普遍给人以危机感的经济现状。实际上,支持生产行为的心理、精神和道德动机今天成为越来越具有决定意义的因素,可惜它们往往被人们遗忘。因此,应该在新的基础上,围绕精神刺激、道德参考系和各种义务网来寻找支配经济危机(或许是完全不同的其他东西?)的原因,这些因素扩大了危机问题的范围,使之超越经济领域的界限,在整个文明领域里提出来。     

机会与危机

一个毛虫蠕动着爬行，居然进入了一条蚁道。它与一只蚂蚁狭路相逢，蚂蚁伸出尖尖的触须，在眼前这个庞然大物身上刺了一下，毛虫立刻缩成一团装死，可惜这招对蚂蚁不管用，它爬到毛虫身上，用触须轻刺毛虫的腹部，这一刺，使得蚂蚁喜出望外。这是一只棕纹蓝眼斑蝶的幼虫，它能分泌出甜汁——那是令蚂蚁垂涎三尺的美食。工蚁们很快得知消息，     

机会与危机

一个毛虫蠕动着爬行,居然进入了一条蚁道。它与一只蚂蚁狭路相逢,蚂蚁伸出尖尖的触须,在眼前这个庞然大物身上刺了一下,毛虫立刻缩成一团装死,可惜这招对蚂蚁不管用,它爬到毛虫身上,用触须轻刺毛虫的腹部,这一刺,使得蚂蚁喜出望外。这是一只棕纹蓝眼斑蝶的幼虫,它能分泌出甜汁——那是令蚂蚁垂涎三     

危机与转机

经文:徒2:6-8,11;6:1-4;10:9-15 读《使徒行传》让我们看见,没有一个时期教会没有危机和困难,但又因为她根基的稳固,又都没有一个危机和困难不同时隐藏或并存着转机和希望! 让我们从初期教会的经历中看“危机与转机”,并从中吸取有益的教训。 第一个转机:圣灵赐“乡谈” 五旬节有虔诚的犹太人从天下各国来耶路撒冷过节,圣灵降临的“大响声”把他们都吸引到门徒跟前。这无疑是福音传开的好机会了,怎样才能让长期居住在     

危机与道德

金融危机的种种问题，目前已经引起了各个方面的讨论与关注。令我们关注的．是这次危机中凸显或暴露出来的道德问题。一面是由那些所谓金融家们造成的危机．一面是这些金融家们仍然要拿高薪水、高奖金。这一点，甚至遭到美国总统的批评，认为是可耻的行为。     

危机中的祷告

创造我们、救赎我们、更在每天引领我们的上帝: 你创造世界与人类,你时时地眷顾与引导我们的工作与生活,你在人类历史中的危险时刻给我们带领与帮助.为此,我们要感谢你!     

虚张声势化危机

正人有时要隐藏实力保护自己,有时要虚张声势威慑对方。据《西汉故事》记载,李广智勇双全,是抗击匈奴的名将。匈奴因为他箭法好、行动快,就给他一个外号叫"飞将军"。飞将军李广在北方出了名,匈奴都怕他。有一回,李广带着一百个骑兵追赶三个匈奴兵,追了几十里地才追上。他射死其中两个,把第三个活捉了。正准备返回驻地,突然前面来了几千个匈奴骑兵!原来中了匈奴"诱敌深入"的计谋了。大伙儿不由慌了神,逃又逃不脱,打又打不过,怎么     

巴别塔的危机

<正>因为耶和华在那里变乱天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城名叫巴别。如果要追究人类语言差异的因由,就一定要提到一个所谓“巴别塔”的历史事件(参创11:1-9)。这事件所要启示和教导的不只“神阻挡骄傲”的真理,事实上,“巴别塔的危机”也是现代人的危机。一、自我孤立的危机古人已经有聚集在一起的智慧。人不能自我孤立、离群独居,因为聚在一起可以互相照应,彼此帮助。但一群人常在一起,便会排斥其他群体,     

功利主义的危机

自改革开放以来,中国社会从计划经济到市场经济转型。三十多年来,人们的意识形态已越来越功利,将金钱视为追求的中心。在人与人的交往当中,功利自然成为潜在目的。拜金主义盛行的时代,教会受到潜移默化,产生以＂得＂为先、以＂量＂为重、以＂果效＂为目标等功利主义危机。     

危机干预技术

每个人的一生中都不可避免的会出现各种各样的危机,如果处理不好就会引起各种各样的心理及社会问题。本文从危机的特征、危机干预的类型、方法步骤、特征,干预的目标及干预效果的评价等几个方面简要的介绍了当代西方的危机干预技术,以供临床借鉴。     

心理危机自助

人生旅途,福祸无常,没有人能有幸躲过所有的风险。我们常常会与重大的困难、挫折以及种种不可料想的天灾人祸不期而遇。比如:升学受挫、工作失败、突遭病残、失业下岗、婚姻破裂、人际矛盾、蒙冤受辱等等。心理危机就是当个人遇到这些特殊困难和境遇时产生的一种状态,是当事人认为无法解决的问题,于是感到无能为力、恐惧和悲伤,因而不能主宰自己的生活。这种状态应该及时解决,否则会导致情感、认知、行为的功能失调,造成不可预测的结果。我们耳闻的许多陷入困境不能自拔者制造的伤己、伤人、妨害社会的悲剧都与心理危机有关。因此,心理危机…     

情绪在危机新闻框架和团体危机回应中的作用

采用2(新闻框架类型:诱发气愤情绪或诱发悲伤情绪)×2(危机事件团体回应类型:惩罚型或补偿型)×2(团体回应中情绪感染力的呈现情况:呈现或缺乏)的被试间实验设计,探讨不同版本的危机事件新闻报道诱发出的不同情绪如何影响个体的信息加工,以及情绪反应怎样影响个体对组织随后回应策略的偏好。结果发现:气愤情绪促使公众采用启发性加工方式,悲伤情绪促使公众采用系统性加工方式;相比于悲伤情绪,气愤情绪会导致公众对公司更加负面的态度;惩罚型回应信息的可信性更高;惩罚型和补偿型回应信息使公众对企业的态度从比较消极转变为偏向积极;具有强烈情绪感染力的回应信息更容易降低气愤组对企业的责任归因程度,并进而促进公众对企业态度的改变;公众的气愤和悲伤情绪水平在接受企业回应后明显减弱,但没有达到基线水平。结果表明,在面对危机事件时,新闻框架的类型、企业对危机事件的回应方式以及回应中的情绪感染力,会结合在一起,制约公众对危机事件的知觉以及对企业的判断。     

当代危机中的哲学

1985年11月17～23日,印度的主要哲学团体“印度哲学大会”在南印度召开年会,庆祝它诞生60周年。印度本土和以外的各国哲学工作者300余人应邀参加会议。这篇文章是大会主席I. C. 沙尔玛教授代表大会主席团作的主旨性的学术报告,它反映印度哲学大会关于印度哲学和当前世界形势的一些基本看法。作者在这篇报告里提出一个值得重视的哲学观点——客观的主观性。意谓,按照奥义书哲学,“我”这个最高哲学范畴本质上是主观的,但在“我”之内,主观和客观是分不开的,是统一的;主体就象客体一样是可以被感知的、被经验的——主体和客体都是客观的存在。这是一种对奥义书唯心论的新解释,是和客观物质不依赖于主观意识而存在的观点相反的。然而,据说现代量子力学在一种称为EPR效应的实验中发现微观世界里的物质和意识之间存在着一种不可分离的关系(参看《国内哲学动态》1985年1期37页);客观的物质和主观的意识二者并不是绝对的绝缘,前者不是完全独立于后者而存在。说来奇怪,现代物理学家竟在微观领域里、在物质和意识的关系上和三千年前奥义书哲学家的“幽灵”邂逅。所不同的,古代奥义书哲学家从苦思冥想的瑜伽中猜测主观和客观在“我”中的同一性,现代物理学家从科学研究的实验中发现物质和意识的不可分离性。客观物质和主观意识的关系既是古代哲学的根本问题,也是现代哲学的根本问题。现代科学为深入探讨这一问题开辟着新的途径——为认识物质和意识在微观世界里的本来面目在科学上提供了方便。     

诗中窥危机

明朝初年，江南有一富翁，名叫万二。 有一次，万二的邻居去了趟京城。回来之后，万二问他去京城这一路：有什么见闻没有。那人给他讲了自己这一路上碰到的新鲜事。最后那人对万二说：“此去京城，还有一件更新鲜的事呢，当今万岁最近作了首诗：‘百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡，     

怎样渡过情感危机

没有人能一生没有痛苦。每个人在自己的人生道路上都经历过一定的情感危机。所谓情感危机是指一个人的情感遭到突然的打击,使他无法控制和驱使自己的感情,从而严重地干扰他的正常思维和对事物的判断处理能力,甚至使学习工作无法进行。在极度悲痛、恐惧、紧张、忧郁、焦虑、烦躁下,极易产生轻生自杀和做出莽撞的事来,导致精神崩溃者也不少见,这种急性的危机和慢性心理创伤不一样。一般来说,一个人遭到强烈的精神创伤时心理危机要经过五个发展阶段:1.呆滞期。创伤突然来临时,当事人好象挨了一闷棍,刹时间方寸紊乱、麻木不仁,或极度痛苦,或     

认识心理危机状态

正当一场灾难来临时,我们无法使用惯常的生活技巧应对,甚至倾尽全力也无能力去解决当前危机。在感到无助的时候,我们就会出现心理崩溃和身心的官能症状,临床心理学称之为"心理危机状态",被诊断为创伤后应激障碍(PTSD),容易引发生理、心理的功能受损,产生认知、情绪和行为等的失调。患者经确认后需要立即进行心理危机干预,就是从心理上解决迫在眉睫的危机,使症状得到缓解甚至消失,使心理功能恢复到危机前水平,并获得新的应对技能,以预防将来危机再发生,患者面对同样的危机事件,可以减少心理障碍的程度。     

农村教会危机令人担忧

初期教会在兴旺发展的同时也隐藏着不少令人担忧的危机。行走在灯台中间的人子耶稣基督眼目如同火焰．洞察教会一切的内情．圣灵根据当时教会存在各种不同问题,对众教会给予及时的提醒和劝勉．责备和警告。纵观当前中国教会,尽管“硬件”方面有了令人欣喜的改善．但教会内部的“软件”建设却大有需要弥补的空间。出现在农村教会的一些危机,不能不引起我们的关注和反思。     

德国哲学的危机

德国人曾经在哲学上演奏过第一小提琴，然而，今天的德国哲学已经失去了它的声望，创造力、幻想和丰富的思考严重缺乏。将杰出人物耗费巨大精力的、复杂的思维过程用简单而又与时俱进的语言转化过来，就可以获得好的成果，而这些成果的获得通常又只需要最少的工作，这成为学术研究的规则；哲学教授们正在使用的哲学专业术语，与其说是在表达思想，不如说是通过对这些术语的使用证明自己的专业能力；保守的哲学教育，学生对导师事业的继承变成了对其思想的维持，失去了质疑和反对的能力；哲学为大学所垄断，远离生活，远离民众。德国哲学的改革势在必行，走向生活、注重实效，也许会给危机中的德国哲学注入新的活力。