泰国自然风情园林景观的美学特征探析

泰国位于东南亚,泰国的园林艺术显示出典型的东南亚地区的特色。泰国的园林主要可分为人文风情园林景观和自然风情园林景观。人文风情的园林景观主要指城市园林和郊野园林;而自然风情园林景观主要指以度假村和酒店为代表的私家园林景观。这类私家园林景观主要是指对东南亚地区的自然景观加以改造为旅游者提供休闲度假的场所。本文探讨的是泰国这一类以度假村为代表的私家园林景观的美学特征,以便为景观设计师们在此领域的实践提供一些灵感启发和理论依据。     

泰国风情

初到泰国,走进商店,营业员小姐很热心地替我从货架上取下一个包。令人意外的是,她不是将之直接送到我手中,而是放在地上,然后退到一边。我很不自在地捡起包,仔细查看后,付钱给她,她不要,而是用手指一指桌面。我心领神会,依样画葫芦,也学着她的样儿,将钱放在桌上。她恭恭敬敬地拿起我的钱,然后又将零钱及收据放在桌上。我无可奈何地拿起收据,走出商店,心中非常纳闷儿。     

探析莫迪里阿尼绘画的雕塑美学特征

莫迪里阿尼将雕塑美学的特征融入到绘画作品中,成就了其简练概括的艺术语言和"高贵单纯"的美学格调。莫迪里阿尼绘画的雕塑之美具有精神之美和形式之美,其画作的雕塑美学特征在不同绘画时期有具体的表现。年少的经历和审美倾向奠定了莫迪里阿尼绘画中雕塑之美的形成基础,这种雕塑美学特征的形成还受到雕塑家布朗库西以及20世纪初以巴黎为中心的艺术环境的影响。探究他粗狂原始与高贵典雅之美产生的原因,可以更好地理解画家创作的初衷。     

中医药典籍语言的美学化特征探析

中医药典籍是传播中医基础理论与临床经验的重要载体,既有严谨的科学性特征,同时具备较强的艺术表现力,反映出与当时文化背景及医学科学相适应的美学化特征,使读者能够在学习中医医理的同时了解其蕴藏于语言中的深厚文化内涵。古代中医药典籍通过合理运用委婉语、隐喻、幽默、比兴等不同文学表现手法对复杂的中医学理论进行形象化阐释,实现中医语言客观性与艺术性的和谐统一,使之既易于世人理解与接受,又显示出其深厚的人文气息和鲜明的艺术特征,有利于推动中医药文化的传播、继承与发展。

     

康养园林景观的兴起与发展探析

康养园林景观的兴起与发展探析综述了园林景观环境与健康的关系,探讨了康养园林景观的兴起与康复花园、保健型园林的关系,总结出实现园林景观康养功能的四种方法,指出在新时代背景下,康养园林景观将与中医养生、森林旅游、人居环境建设等业态融合并快速发展,为实现健康中国战略提供助力。     

医学美学与人文医学的不解之缘

在阐明我国医学美学学科于20世纪80年代发端于人文医学的基础上,介绍了20多年来,医学美学在当代中国美容医学整体学科形成和发展中起到的理论导向作用,同时促进了自身的发展,进而伴随着美容医学学科走向世界,影响世界,取得了学科理念上的国际共识而领先于世界.最后,阐明了医学美学和美容医学学科两者都进入成熟阶段之后,必将 分别回归于应用医学和人文医学两个不同的医学领域.     

整形外科的美学特征

整形外科的美学特征福建医学院（３５０００４）黄丽英一、充分表现形式美的重要规律──整体性原则１．组织结构形态与功能修复的和谐统一人体是一个具有多种多样组织结构的复杂物质系统,这些组织结构形态完成着特定的功能活动,组织结构形态产生特定的生理功能。对人的...     

孔子美学思想探析

<正> 孔子思想的核心,是“仁”而不是“礼”。基于这一观点,对孔子美学思想作如下探析。一孔子讲“仁”有广义、狭义两种情况。属于广义方面的例证,如:樊迟问仁,子曰:“爱人。”(《论语·颜渊》。下引《论语》只注篇名)子罕言利,与命与仁。(《子罕》)唯仁者能好人,能恶人。(《里仁》)     

古典园林景观对康复景观的影响探析

最近几年,随着社会的发展,人们对就医环境的要求越来越高。随之医院的户外景观设计也已经慢慢成为改造的重点。文章结合中国古典园林景观的造景手法与其意境的章法,从而对现代医院户外康复景观进行理论研讨。主旨是在分析现代医院户外康复景观存在问题的基础上,进一步探析中国古典园林造景的可借鉴之处。从而设计出满足全医院患者、医务工作者及探访者需求,且具有时代特色的康复景观。     

朱熹美学思想探析

对于美的探讨,中国古代哲学家、思想家作了种种思考,历来不乏大家。归结起来,无非是把精神、客观理想、人的意识、心理作为美的本质;或者从物质的自然形式、属性中去寻找美的本质和规律;或者把人的意识与物质自然形式、属性相结合,作为美的本质;或者     

现代园艺技术与园林景观设计探析

当前,园林景观建设在城市绿化方面发挥的作用愈加明显,良好的园林景观设计能够为广大人民群众营造更加优质的工作和生活环境,是推动我国社会发展和环境质量优化的重要途径。在城市建设不断推进的过程中,园林景观设计在诸多领域有着更加广泛的应用,其所发挥的作用为现代社会城市建设的方方面面提供了更加有力的支持,也为更好的人居环境建设奠定了良好基础,为建筑领域也指明了未来的发展方向。与现代园艺技术的结合能带给园林景观设计工作更加新颖、先进的设计理念,二者的结合也有助于我国园林景观设计行业取得更加巨大的发展。     

法门寺佛教文化的美学特征

《满目青山》专栏,大家知道是专登汉地寺院游记一类文章的。游记非得实地去游一通不可吗?自然未见得,中国古人是很讲究神游、卧游的。这中间不仅仅是增加一番高雅情趣,更重要的意义恐怕还在于有可能真正地深入去领会其精神骨髓——这一点对于现代人尤有必要,因为随着闲暇时间的增多、交通条件的改善,实地游历自然也越来越多,但是这种游历往往容易变成走马观花、浮光掠影式的“旅游”,现代人的生活节奏、心态节奏很难为之提供真正了解其精神实质、领略其美学价值的空间,这种游历只是“佛教旅游”而已。在这种情况下,通过阅读来作一番深入其内部的“神游”,也就很有意义了。比如陕西扶风法门寺,近年以“佛骨经济”名世,其佛教本色、美学特征反而不显,本期特意选发了一篇文章申明之。今后在保持以往外在“佛教旅游”报道的同时,拟注意加强对于佛教文化内核的关注,换句话说,关于实地游记与“神游”游记的稿件都欢迎,不知读者朋友以为如何?     

米芾行书的美学风格探析

米芾是“宋四家”中较具独特性的一位,不仅是书法家,也是书画理论家。在米芾的行书作品中,可以十分明显地体会到他的感情流露,而这感情流露是他在书论中反复强调的观点。米芾的行书作品有着较高的美学价值,其美学风格主要有四方面内容:一是用笔布局上更天真自然,更重视对感情的挥发;二是下笔时力求古雅脱俗,讲究既要借鉴前人的技法,又要超越前人;三是技法上八面具备,从多个角度、多个方向呈现作品;四是作品中骨肉筋兼备,强调整幅作品要骨肉均匀,富有内涵。     

生命美学研究方法探析

生命美学中不同流派对生命的理解是不同的,有些侧重于生命意志的思考,有些侧重于生命灵性的思索,还有些侧重于生命异化的缓解。对其思考问题方法进行研究,有助于我们理解生命美学的思路和局限。     

乔纳森·爱德华兹宗教美学思想探析

通常认为,乔纳森·爱德华兹(1703-1758)是18世纪美国大觉醒运动的领导者,是公认的美国历史上最伟大的神学家。其实,人们往往忽视了一点,乔纳森·爱德华兹也是美国历史上杰出的宗教美学家。[1]美与领悟美是乔纳森.爱德华兹神学思想的核心观念,在乔纳森.爱德华兹神学体系中具有重     

郭熙山水画美学风格探析

郭熙是北宋杰出的画家,其美学思想更为直接地表现在画作上,他的山水画造诣颇高,有着十分突出的成就和贡献,历代文人学士对此多有赞语.如<图画见闻志>说他:"工画山水寒林.施为巧赡"[1].<墨庄漫录>中也记郭熙"以画得名",并盛赞他的画"雄伟清润,妙绝一时"[2].     

论医学人文教育视野中的美学教育

基于医学人文教育的视野,阐述了对医学生进行美学教育的重大意义.探讨了对医学生进行美学教育的若干重要原则,医学人文教育视野中的美学教育应引导医学生树立生命意识、反省意识、首创意识、认识论意义上的自由意识和本体论意义上的自由意识,从而实现医学生自由而全面的发展.     

试论苗族传统工艺的美学特征

中国是多民族的国家,55个少数民族拥有1亿多人口,占全国总人口的8.41%,民族自治地区的面积占全国总面积的64%.少数民族同汉族一样创造了积淀丰厚且独特的优秀文化遗产,是中华文明不可缺少的一部分.与其他少数民族一样,苗族也有着自己灿烂的历史文化.而苗族的传统工艺作为苗族文化体系的重要组成部分,更因其特别的艺术内涵和独到的审美价值让世人刮目相看.苗族的传统工艺表现形式主要有纺织和印染、头帕与花鞋、锉花与刺绣,以及花绳与花带等等.     

医学人文教育属性探析

医学人文教育就是针对医学生培育医学人文精神、提升医学人文素质,培养与提高医学人文执业技能,使其成为具有较高医学人文素养的医务工作者的教育形式。医学人文教育具有双重属性:一方面,具有人文素质教育的特征,着眼于"培养完整的人",同时,教育内容体现了人文素质教育的要求;另一方面,医学人文教育属于医学专业教育范畴,这是由医学科学的人文本性决定的,是建构新的医学模式的需要,反映了医学人文课程的基本特征。